Denne poltergeist-saken skjedde i 1526 i Frankrike. Han beskrives med nye spor, som er viktig, av et øyenvitne og en direkte deltaker i hendelsene (dessuten en utdannet og opplyst person som hadde en betydelig stilling), av presten til kong Francis I, Adrian Montalember.
I 1528 ble boken "Den fantastiske historien om en ånd som nylig dukket opp i St. Peter-klosteret i Lyon" utgitt i Paris. Her er hva det står.
Det var ingen orden i det gamle klosteret før i 1516, og nonnene, spesielt de unge, levde som de ville. Den mest umådelige oppførselen var en av dem, Alice Tellier, som var ganske pen. Hun hadde ansvaret for sakristiet. I 1516 tok nonternes opprørlige liv slutt: transformasjoner begynte i klosteret. Alice, som ikke var i stand til å tåle dem, stjal smykkene fra sakristiet som ble betrodd henne og gikk bort for å fortsette å hengi seg til forskjellige gleder.
Men kroppen, utmattet av hemmelige laster og synder, opphørte etter hvert å tjene henne, og i 1524 døde hun i forferdelig kvaler. Hun ble gravlagt i en eller annen landsby uten bønner og ritualer, som den mest avskyelige skapningen. De glemte snart henne. Men, som det viste seg, ikke alle.
I det samme klosteret bodde en ung nonne, Antoinette Grollet, from og dydig. Hun ble sendt dit som jente, og hun klarte å fange Alice. Men da Antoinette fylte atten år, begynte rare ting å skje med henne og rundt henne.
I begynnelsen av 1526, om natten, trodde jenta at noen hadde løftet hetten hennes, laget korsets tegn og kysset henne på leppene. Hun reiste seg, så seg rundt, merket ikke noe og bestemte seg for at hun bare drømte.
Noen dager senere begynte imidlertid noen banking i nærheten av henne. De dukket opp ved føttene hennes. Det så ut som at noen slo enden av en pinne rett under gulvet eller under trappetrinnene den passerte over. Høres ut som lydene kom helt fra dypet av brettene eller til og med et sted nedenfor. De ble distribuert under gudstjenester, når de snakket om Gud, enten i kirken eller andre steder. Men de ble hørt bare i nærvær av Antoinette, og fulgte henne dag og natt, uansett hvor hun var.
Salgsfremmende video:
Den unge nonne, skremt av alt dette, vendte seg til abbedissen, som roet henne - det er en viss ånd som viser stor glede under gudstjenestene og når hun henvender seg til Gud.
Ryktet om disse miraklene spredte seg raskt over hele byen, folkemengder av nysgjerrige strømmet til klosteret. De forbløffe nonnene spurte Antoinette hva hun syntes om alt dette. Jenta svarte at kanskje bankingen på en eller annen måte var forbundet med søsteren Alice, siden hun ofte dukket opp for henne i drømmer etter hennes død.
Tilsynelatende hadde nonnene på en eller annen måte lært seg å kommunisere med bankende ånd, men metoden for kommunikasjon med den er ikke beskrevet. Bedømt etter de påfølgende samtalene, svarte ånden "ja" eller "nei" med et forhåndsbestemt antall banker.
Så snart navnet på Alice's søster hørtes, spurte de ånden hvem han representerte. Han svarte at han var Alice's ånd og ga det klare beviset - det som ikke blir sagt. Så spurte de om ånden ikke ønsket at hans jordiske levninger skulle bli begravd igjen i klosteret. Et bekreftende svar fulgte.
De sendte etter restene. Da vogna med dem nærmet seg klosteret, forsterket bankingen rundt Antoinette, og da den sørgende belastningen nærmet seg kirkedørene, gikk ånden i en vanvidd - lydenes volum ble nesten uutholdelig!
Lørdag 16. februar 1526 ankom biskopen i byen Lyon og Montalembert, kongens bekjenner, klosteret. Det som skjedde der begeistret sinnene, og det var nødvendig å sortere alt på stedet. Biskopen og presten ankom i det skjulte. I følge Montalember ble de likevel anerkjent:
”Et publikum på opptil fire tusen mennesker samlet seg raskt og fulgte oss nøye. Da vi ankom var knusen så sterk at vi ikke klarte å komme inn i kirken. Nunnene ble varslet om vår ankomst, og deres bekjenner kom straks ut, som åpnet en nøddør for å gå gjennom alteret.
Men folket la merke til dette og hadde til hensikt å komme inn med makt, men de fikk ikke lov til å komme inn. Abbedessen var omgitt av nonner, de knelte ydmykt for å hilse på dem som kom inn. Vi svarte på hilsenen, og vi ble ført til kirkekapittelet; Antoinette ble umiddelbart introdusert for biskopen. Han spurte hvordan hun hadde det. “Takk Gud, bra,” svarte nonne.
Etter spørsmålet om hva slags ånd som fulgte henne, banket han straks under den knelende jenta, som om han ønsket å si noe. De begynte å snakke om hvordan de skulle frigjøre denne stakkars sjelen, men bestemte seg først for å be for henne. Biskopen begynte å be. Hele denne tiden var den unge nonne på knærne foran ham, og ånden dunket konstant under henne, som fra under bakken."
Biskopen av Lyon og kongens bekjennelse kom igjen 22. februar, på dagen for St. Peter, hvis navn klosteret bar. Oppgaven til de som ankom denne gangen var "å finne ut den rene sannheten om denne ånden, nemlig: er det virkelig den avdødes sjel eller en annen ond ånd som later til å være god for å lure nonnene."
Da alle var samlet, ble Antoinette hentet inn, så ble kisten med restene av Alice’s søster hentet inn, og biskopen begynte å handle; på samme tid, “alle de tilstedeværende, ivrige etter å høre åndens svar, gikk med på å observere fullstendig stillhet. Ingen kom med en lyd, alles blikk vendte seg mot Antoinette med intens oppmerksomhet. Biskopen stilte de forberedte spørsmålene og skrev ned hva ånden svarte. Her er innholdet i denne høyt lærte diskursen:
Si meg, er du virkelig sjelen til Alice's langdøde søster?
- Ja.
- Hører restene brakt hit til kroppen din?
- Ja.
- Etter at du gikk avskjed med kroppen, fulgte du umiddelbart Antoinette?
- Ja.
- Er det en engel som følger deg?
- Ja.
- Er han en av de velsignede?
- Ja.
- Følger han deg overalt?
- Ja.
- Er dette en skytsengel?
- Ja.
- Hva heter han?
- Ingen svar.
- Er han den første i hierarkiet?
- Ingen svar.
- Sekund?
- Ingen svar.
- Tredje?
- Ja.
- Brøt han opp med deg etter at du døde?
- Ikke.
- forlot han deg noen ganger?
- Ikke.
- Styrker og trøster engelen din deg i dine sorger og sorger?
- Ja.
- Ser du andre engler?
- Ja.
- Er det en ond engel med deg?
- Ingen svar.
- Ser du djevelen?
- Ja.
- Er det et skjærsild hvor sjeler fordømt til dette ved Guds rettferdighet lever?
- Ja.
- Har du møtt i skjærsilden sjelene til dem du kjente i løpet av livet?
- Ja.
- Er det sorg og sorg i denne verden som kan sammenlignes med pine-skjærsilden?
- Ingen svar.
- Ble du hvilet på langfredag til minne om Herrens lidenskap?
- Ja.
- Hadde du ro på påsken til minne om den lyse oppstandelsen?
- Ja.
- Og på treenighetsdagen?
- Ja.
- Vet du når du vil være fri fra din pine?
- Ikke.
- Kan du frigjøre deg gjennom innleggene?
- Ja.
- Og gjennom bønner?
- Ja.
- Gjennom almisser?
- Ja.
- Gjennom en pilegrimsreise?
- Ja.
- Har paven makt til å frigjøre deg med hans pavelige autoritet?
- Ja.
Biskopen var ganske fornøyd med svarene. I det minste slapp de frykten hans for at en eller annen ond ånd kunne gjemme seg under dekke av en bankende usynlighet.
Etter å ha fullført undersøkelsen, adresserte biskopen Alice's ånd med følgende ord: “Min søster! Dette respektable og fromme samfunnet har samlet seg for å be til Skaperen - kan han få slutt på dine sorg og lidelser, kan det glede ham å ta deg imot en rekke salige engler og hellige i paradis."
Da han sa disse ordene, ble veldig høye banker hørt. Så ba biskopen hver av nonnene om å tilgi den uheldige, og han tilgav hennes alvorlige synder, hvoretter alle skilte seg med verden.
Montalember, fortsatte å følge utviklingen av hendelser, besøkte klosteret fra tid til annen. Han hørte banker mer enn en gang: "De ble distribuert etter ønske så mange ganger jeg bestilte." Ånden til Alice’s søster visste alltid når han ville ankomme, og kunngjorde dette med hektiske slag.
Riktig nok, nå ble de allerede hørt i luften. En gang, med glede, løftet ånden til og med Antoinette! Montalember ba søster Alice banke ni ganger, hvis hun ikke er i lidelse i skjærsilden. Det var nøyaktig ni banker som bekreftelse.
Med tiden ble bankene svakere. Antoinette, som var alene, den 20. mars 1526, så en menneskeskikkelse i klærne til en nonne og med et stearinlys i hånden, som forsvant inn i hjørnet av cellen. Hun trodde det kunne være Alice's søster. Noen timer senere ble en knapt hørbar stemme hørt snakke på vegne av Alice. Han sa at takket være søstrens bønner frigjorde Skaperen henne fra et tretti-tre år opphold i skjærsilden.
Den siste handlingen av dette mangeårige dramaet fant sted 21. mars. Alle nonnene samlet seg ved bordet og hadde knapt begynt å lese bønnene sine da tretti-tre kraftige slag slo ut. Dette mente de som hadde hørt resonnementet, at løpet av tretti-tre år var redusert til tretti-tre dager. Vær det som det kan, men siden har ånden sluttet å hjemsøke søster Antoinette og forbløffe andre.
