Buddhistiske meditasjonstekster indikerer at vi har rikelig bevis på døden rundt oss ettersom alt endres fra øyeblikk til øyeblikk. En person som ønsker å tenke på døden, trenger ikke gå til en kirkegård eller begravelsesbyrå: døden forekommer overalt og til enhver tid. Til og med cellene i kroppen blir stadig født og døende. Vi beveger oss ubønnhørlig mot fysisk død i hvert øyeblikk.
Siden hver skapte ting er uvesentlig, er alt vi ser, hører, berører, smaker, elsker, forakter eller lyster i ferd med å dø. Det er ingenting å holde igjen, ingenting forblir det samme fra øyeblikk til øyeblikk, og derfor er alle som prøver å finne lykke blant de forbigående skapte ting dømt til å bli skuffet.
Denne overgangsperioden er grunnen til at vi er utsatt for ulykkelighet og lidelse, ettersom alt vi ønsker til slutt kollapser og vi ofte må finne på ting vi synes er ubehagelige. Impermanence er også viktig for frigjøring fordi den konstante endringen i den sykliske eksistensens natur gjør fremskritt mulig. Hvert øyeblikk gir en mulighet til å trene sinnet i retning av opplysning, og siden det ikke er noe fast element i en person, er hver person kontinuerlig involvert i prosessen med å bli noe annet.
Selvfølgelig har vi en tendens til å falle inn i atferdsmønstre, og det er altfor lett å bli sugd inn i negative mønstre, men siden hvert øyeblikk er en gjenfødelse, er det alltid muligheten til å sette i gang endring. En klok person forstår ifølge Chagdud Tulku Rinpoche uunngåeligheten av død og planer for fremtiden.
Advart om en orkan, vi venter ikke på at stormen skal treffe bredden før vi begynner å forberede oss. På samme måte, å vite at døden truer langt fra kysten, bør vi ikke vente til vi blir overvunnet før vi utvikler de meditasjonsferdighetene som er nødvendige for å oppnå sinnets enorme potensiale i dødsøyeblikket.
Det sies at hvert øyeblikk gir oss en idé om bardo, mellomstaten mellom død og gjenfødelse, ettersom hvert sinn i øyeblikket går og erstattes av neste øyeblikk. Refleksjoner over egne mentale prosesser indikerer grafisk bevissthetens flyktige natur: tanker flyter i en endeløs sekvens, som hver er underordnet dens etterfølger. Tanker og følelser endres med våre opplevelser og oppfatninger, og til og med våre mest elskede ideer og ambisjoner kan endre seg. Således, for en person som er klar over døden, blir hvert øyeblikk en leksjon i død og forgjengelighet.
Drømmene våre gir også en mulighet for bevissthet om død. I tibetansk buddhistlitteratur om død sies det at i øyeblikket sovner opplever en person et øyeblikk med klart lys, som ligner på det som oppstår under døden. Dessuten er drømmingstilstanden lik bardo, siden i en drøm en person ofte oppfatter seg selv i kroppen og opplever livlige opplevelser som er skapninger av sinnet, som vesener i bardo.
Salgsfremmende video:
Å våkne i en drøm er som en gjenfødelse, ettersom den illusoriske drømmekroppen forsvinner og vi våkner til en ny "virkelighet." På grunn av denne likheten anses drømmeyoga som en viktig metode for å få kontroll over produksjonen av mentale bilder, en ferdighet som er ekstremt nyttig i bardo.
