I august 1834 ble det holdt et middagsselskap i huset til guvernøren i byen Saratov Fjodor Lukich Pereverzev i anledning mottakelsen av den tyske hyrde-misjonæren Heinrich August Zwick. Ved samme bord møtte mennesker som var veldig forskjellige i sin status og interesser: en høyt rangert russisk tjenestemann, en misjonær fra Tyskland og en middelklassekjøpmann i det russiske innlandet. Hva forente dem, noen vanlige årsaker eller en lønnsom avtale?
Og saken var dette: den russiske kjøpmann hadde besittelse av utenlandske gjenstander fra Tatar-samlingen. På slutten av måltidet presenterte den slitne kjøpmannen til og med et av de samleobjekter av smykkene til den tyske gjesten. Da det viste seg, var det en gylden rosett laget i form av en krone. En enkel Saratov-kjøpmann fra det russiske innlandet mistenkte ikke engang hva den sanne prisen på de unike gjenstandene han fikk i anledningen.
Heinrich Zwick fikk sin teologiske utdannelse i Tyskland, hvor han ble født i 1796. Den tyske hyrden Zwick ankom Russland i en alder av 22 i 1818 på et misjonsoppdrag. Det tyske broderskapet Hernuthers, som han representerte, organiserte på 1600-tallet 250 kolonier rundt om i verden. En av disse koloniene var Sarepta, en tysk bosetning som ble grunnlagt i den russiske Volga-regionen av Hernguthers i 1765.
Huset til Shepherd Heinrich August Zwick har overlevd til i dag i Old Sarepta Museum-reservatet i Krasnoarmeisky-distriktet i byen Volgograd, tidligere kalt byen Tsaritsyn i Katarinas tid. Den tyske hyrden Zwick spilte en ganske viktig rolle i den kulturelle, kommersielle og økonomiske virksomheten til Gernguter-brorskapet (samfunnet av moraviske brødre) i Zarepta, som var en protestantisk religiøs forening.
Offisielt ble ingen vitenskapelig forskning inkludert i oppgavene til en luthersk predikant, men Zwick tok opp orientalisme, etnologi, arkeologi og numismatikk veldig alvorlig i det fruktbare miljøet i de ville steppene i Volga-regionen, kjent for sine gamle gravhauger med rike gravsteder av sarmatiske stammer. Etter å ha vært dypt engasjert i å forske og samle historisk unike gjenstander fra Golden Horde-tiden, følte Heinrich Zwick bokstavelig talt en lidenskap for historien til den middelalderske staten nomader, og i 18 år med sitt misjonsarbeid i Russland samlet han rundt ett og et halvt tusen unike gjenstander. Lokale innbyggere, etter å ha lært om fascinasjonen for de eldgamle funnene til en fremmed hyrde, solgte ham villig sine middelalderske gjenstander for tilbedelse, eldgamle våpen, gullsmykker, relikvier og endemier fra Volga-landet villig. Den mest verdifulle samlingen samlet i det sørlige Russland, misjonæren tok den i løpet av kortest mulig tid i utlandet.
Det er Heinrich August Zwick i den vitenskapelige verden som regnes som den første seriøse forskeren av de østlige antikviteter i Golden Horde. I 1834 deltok en tysk misjonær personlig i utgravningen av to store eldgamle gravhauger i Volga i Russland. Mens han utforsket området 29 vers sør for festningsoppgjøret Sarepta, oppdaget Zvik en steinstatue på toppen av hver av disse haugene og var den første som forsto deres historiske betydning. Under de arkeologiske utgravningene beskrev den selvlærte forskeren i detalj, kompetent og meget profesjonelt alle de funnet gravegjenstandene i rapporten hans, som senere ble publisert i Derb Årbok i England.
Naturligvis, da den tyske pastoren, som var opptatt av å forske på kulturen i Golden Horde-tiden, hørte rykter om en skatt funnet med gullåpnet dekorasjon på stedet for en gammel bygd i Tsarevye Padi (nå Saratov-regionen) ikke langt fra Tsaritsyno, fyrte han opp ideen om å få relikvien på noen måte.
I henhold til historien til gravskatten med den gyldne kronen av Janibek, havnet i 1832 en ukjent tatar i Tsarevye Padi og så gamle mynter gravd opp spredt overalt i nærheten av gopherens mink. Så begynte han å grave et hull dypere og oppdaget et dusin flere lignende mynter, og ved siden av dem kom han over et elegant gullverk av østlig antikk med ukjent formål. Den ukjente tatareren solgte snart den fundne skatten til en vanlig Saratov-kjøpmann, som senere, i systematisk og bevisst møte, etter en verdifull gjenstand, møtte Heinrich Zwick til en middag med Saratov-guvernøren. Hvorfor ble denne gyldne relikvien, som representerte Golden Horde fra det mongolske riket, så berømt og gikk inn i den historiske vitenskapen?
Salgsfremmende video:
Etter å ha studert strukturen på gjenstanden han arvet, la Heinrich Zwick merke til at produktet var et hult gullrør omgitt av blomsterstander av seks gylne liljer som er karakteristiske for mongolsk dekorasjon. Den samme karakteristiske symbolikken var til stede på myntene til Golden Horde Khan Janibek, som den tyske hyrden allerede hadde møtt og tidligere var kjent med.
Den lærde pastoren Zwick kjente historien til denne epoken veldig godt og forsto at gullproduktet fra den historiske perioden er veldig viktig, for selv om Horde ble kalt Golden, var det faktisk bare representanter for de høyere khanatet og prestemennene for presteskapet som eide gull. Vanlige mennesker har aldri sett gullsmykker i øynene, og alle myntene fra Golden Horde-epoken ble kun myntet fra kobber eller sølv. Selv for de drastiske mongolske krigerne ble gull da på 1200-tallet ansett som en veldig verdifull og sjelden produksjon. For eksempel ble gullringen på khanens hånd allerede betraktet som et symbol på øverste makt og ærbødighet, så vanlige dehkans og gårdsarbeidere ble strengt forbudt å bære gullsmykker.
I det akademiske miljøet er det fortsatt en tvist om kronen til Janibek. Noen forskere hevder at den tyske numismatisten tok ut en sann skatt, mens andre hevder at en falsk imitasjon av en historisk gjenstand. På begynnelsen av 1800-tallet var vitenskaper som arkeologi og etnografi nettopp dukket opp. Denne saken ble bare fremmet av amatører og ildsjeler som misjonærer som Heinrich August Zwick. Dessverre oppfylte ikke selvlærte historikere formalitetene under utgravningen av gamle begravelser, laget ikke skisser og skisser av de verdifulle gjenstandene som ble funnet. Så for Janibeks gyldne krone, gjensto ingen spor og bilder av denne relikvien. Det er ikke kjent hvor det er nå, i den private samlingen til en stilltiende numismatist, eller den hviler fortsatt i dypet av Volga-regionen.
