Sjamanisme - de viktigste urfolken til urfolkene i Nord-Korea - hevder at steiner, steiner og taiga har en sjel. Her, med hell i jakten, takker de oppriktig til de lokale åndene, inkludert Mesteren.
Mesteren har mange navn: Burkhan for Buryats, Bayanai for Yakuts, Going for de russiske jegerne i Nord-Transbaikalia … Mesteren trenger litt: et snill ord, respekt for naturen og overholdelse av lovene i taigaen.
En vår i Yakutia uttrykte en lokal partner alvorlig sin misnøye med at jeg var en bjørn, absolutt unødvendig for meg den gangen, ikke begynte å skyte på møtet: de sier, du kan ikke nekte gaver fra den lokale guden.
Livet kastet faktisk mange eksempler på hvordan Mesteren straffer og takker.
***
Falle. Inngang i taigaen. Fiskeren brakte mat og utstyr til vinterhytta sin på en panyag, spiste kveldsmat og la seg. Etter den vanskelige passasjen sov han forsvarlig. Jeg våknet av at noen tok tak i skulderen, ristet ham flere ganger og sa høyt:
- Kom deg opp! Du brenner!
Salgsfremmende video:
Jegeren våknet av søvnen og så at det ikke var noen fremmede i hytta, men det var veldig lett, til tross for den dype natten. Dette lyset var fra en brann: en brann startet mellom taket og taket fra en tinn skorstein.
Trolig kom skogsrester dit i lavsesongen, og da komfyren ble oversvømmet, tok den fyr. Jegeren klarte å slukke brannen. Han var overbevist om at mesteren hadde reddet ham.
Jeg måtte også takle manifestasjoner av mesterens vilje. Den dagen ble oteren lett fanget uventet. Det var ren flaks: Selv løp hun over elveisen.
Om kvelden om vinteren, da jeg hadde kveldsmat og avfettet oterhuden, falt en tretti-liters tank, som sto der jevnt og trutt, til gulvet med et brak fra komfyren, der snøen smeltet.
Nøkkelen var frosset til bunnen, det var nødvendig å trekke ut vann fra snøen for husholdningenes behov. Forstår fortsatt ikke hvorfor tanken hadde hoppet av komfyren, jeg fylte den igjen med snø og la den tilbake på komfyren. Ti minutter senere fløy han av komfyren igjen.
Da den neste delen av snø i tanken ble lagt på komfyren, kollapset et veldig sterkt bord. Oppvasken skranglet, den falne parafinlampen slukket og det siste lampeglasset knuste høyt.
Men tapene viste seg å være ubetydelige: et stykke av lampeglasset brakk av i den øvre delen av røret, og tekannen vendte seg på sekken med det siste sukkeret.
Det gikk opp for meg at alt uvanlig denne kvelden skjedde fordi jeg ikke hadde takket sjefen for flaks. Han korrigerte hastingen feilen, behandlet ham i brann, og lovet å være mer forsiktig i fremtiden.
turizm.ngs.ru
Det var andre tilfeller der sjefen hjalp meg å redde livet mitt. Jeg måtte være borte januarnatten ved bålet på en gammel brann. Det var ikke mulig å få den sårede elgen i løpet av dagen, tilbrakte natten på sin løype - siden det er nok ved til å brenne.
Av alle designene til langspilt brann er den beste, hvis du tenner en tørr valgdeltagelse fra baken, kan den brenne i flere dager.
Jeg slo meg ned på et mykt grantrær i nærheten av en passende inversjon, og lagde en seng med abbor og en envegget hytte. Det ble varmere om natten, det begynte å snø. I en drøm kom sjefen til meg. Han var i form av en stor bonde av slavisk type, med et bredt grått skjegg, i grått tøyklær.
Her er vår dialog:
- Hva er du, fyr, ligger du her?
- Jeg sover - skjønner du ikke?
- Du kan ikke overnatte her! Kom deg ut herfra!
Da jeg våknet, drakk jeg et nytt krus med te og slo meg mer tilbake på siden. Drømmen tok ikke på alvor. Du vet aldri hva du vil drømme, men ville ikke vandre på en mørk natt fra det utstyrte stedet. Men så snart han sovnet, svømte mannen ut av mørket igjen.
- Er du fortsatt her? Kom deg ut herfra!
- Hvor skal jeg dra?
- Når du vil! Du kan ikke overnatte her!
Bondens tone var alvorlig, kommanderende. Samtidig med hans avgang våknet jeg, og visste allerede at jeg måtte vandre fra dette stedet. En passende inversjon ble funnet mindre enn hundre meter unna. Mens han blusset opp, dro jeg hele leiren min til ham.
Snøfallet endret seg til en snøstorm, men sov perfekt på et nytt sted, ingen kjørte bort. Da jeg hadde klar meg til å forlate, bestemte jeg meg for å besøke det opprinnelige stedet for å overnatte: da om jeg glemte hva?
Da jeg nærmet meg stedet de kjørte meg ut fra, fikk jeg et kraftig følelsesmessig sjokk, opplevde et skikkelig sjokk. En enorm sushina lå over sofaen min …
***
I en av sesongene i Nord-Transbaikalia kranglet sjefen (der ble han kalt Podya) med partneren min, som ikke trodde på kraften til den tredje virkeligheten. I jaktledelsesarbeid er kartleggingen av land ofte perfekt kombinert med fiske.
Vitaly og jeg hadde ikke arbeidshunder på den tiden, og vi valgte et sted for høsten på et uegnet sted for jakt med huskies: smale elvedaler, bratte skråninger, steiner og uendelige kratninger av dvergseder.
Men det er mye sable. Vinterkvarterene våre sto på pilen, ved sammenløpet med sideelven. Vitaly begynte å sette feller på den viktigste, jeg la en sti langs innstrømningen.
Taiga hilste oss godt: de fanget øyeblikkelig elgen og fanget fisken. Vitaly klarte å fange fem sables. Men så mistet han sin elskede kniv, og Pode uttrykte verbalt misnøye med dette.
Jeg rådet ham til ikke å angre tapet: hva hvis sjefen virkelig trengte kniven? La ham ta den, så gi den bort med sables. Eller kanskje returner det hvis du ber ham om det med respekt. Men Vitaly innvendte at han ikke trodde på dette søppelet, han ville finne kniven og fange sabelen selv.
Så begynte mystikken. Kniven ble aldri funnet, og Vitalys flaks var over. Jeg begynte å fange kabler i det tredje dusinet mitt, og han satt fast på de fem første. Fellene er de samme, agnene er de samme, men jeg fanger, men det gjør han ikke.
Om kvelden, da et annet par sabel ble hengt opp for å tine, ba jeg Vitaly om en köln. Først renset han pelsen fra klumper harpiks med den, og sprutet den deretter fra boblen i komfyren og sa:
- Men som alle lokale bruker han det!
Vitaly var rasende. Si, denne jævelen stjal en kniv fra ham og forstyrrer fangstsablene, og jeg spiller fortsatt av Köln. Dagen etter overbeviste Vitaly fellerne om at lokale ånder skulle respekteres.
To jerv passerte fra vannkanten til elvene våre på en dag, hver elv har sin egen. Taiga-raneren tok av seg tre sables fra Vitaly, og rev agnet fra alle de andre abborene med feller. Jerven min nærmet seg hver felle, men rørte ikke noe.
Dette er første gang i mitt liv at jeg har opplevd en så atypisk oppførsel. Om kvelden, da han diskuterte hva som hadde skjedd, innrømmet Vitaly at taiga-eieren må respekteres. Selv ba han om tilgivelse fra Podi og behandlet ham med en kvalitetsbrann, inkludert köln. Sable ble umiddelbart fanget
***
Far Baikal skjuler også mange hemmeligheter. For eksempel er Cape Ryty ved Baikal-sjøen kjent som en avvikende sone der UFO-er flyr i flokker, utstyr og enheter mislykkes.
Riktignok har min venn, som har bodd i slyngen i nærheten av Rytym i tjue år, aldri møtt anomalier som nesten alltid blir observert av sjeldne besøkende.
Etter hans mening er sannsynligheten for å se en UFO direkte proporsjonal med alkoholforbruket. Men han tror selv på lokale ånder og har til og med materiell bekreftelse av sin tro. Da han slo seg ned i ledningen, som var et tomt tømmerhus, klaget han høyt over mangelen på et godt bord.
Dagen etter, på forretningsreise forbi Ryty, gikk han på en motorbåt og så et solid trebord, som uværet ikke bare kastet i land, men også satte på bena. Denne tabellen utfører fremdeles vellykkede funksjoner på cordon.
Og i slutten av oktober 2014 gikk en venn av meg, som ikke la skjul på sin vantro i den lokale ånden, om høsten på en stor oppblåsbar motorbåt med en velprøvd japansk påhengsmotor forbi Cape Ryty. Været var fint, havet var rolig.
Det var to i båten, begge anså seg som rutinert. Rett overfor munningen av Rytovsky-juvet, stoppet en pålitelig japansk motor. Så fløy det øyeblikkelig inn en svømming - slik at toppen av bølgene rev av.
Båten ble ført langs Baikal i tre dager, og på den fjerde til motsatt bredd, til bergene i Den hellige nese, ble den spikret. I løpet av denne tiden trodde materialister-ateister på lokal ånd og lærte å be til dem. Vi ble frelst. Senere fortalte jeg denne vennen at Baikal Burkhan sannsynligvis fortsatt trenger den. Det var ingen innvendinger.
De som drar til taigaen har rett til å velge om de vil tro på denne tredje virkeligheten eller ikke. Men alle er forpliktet til å følge et uskrevet regelverk som innebærer respekt for naturen og gjensidig hjelp.
Victor Stepanenko
