- Jeg ble fortalt at du danser med tamburin og kamla.
- Ofte. Tamburinen vil trolig komme inn i fremtidens arsenal av leger.
- For hva?
- De fleste sykdommer oppstår på grunn av en persons desynkronisering med hans verden. Dansing og sanger med en tamburin hjelper personen til å synkronisere igjen.
Vladimir Serkin, "Latter av sjamanen"
Hvilke assosiasjoner har du når du nevner sjamaner? Fantasien min trekker en dyster mann innpakket i skinn med tynne fletter som synker ned til brystet. På hodet er det enten en hud eller et ornament laget av fjær, og i hendene er det en obligatorisk tamburin, malt med intrikate figurer, hvis betydning bare er kjent for eieren. Ritualer ved ilden, ville danser, uforståelige guttural-sang, hvis formål er å koble sjamanen med åndeverdenen slik at han får nødvendig informasjon. Noen ganger - en besvimelse for trolldom på grunnlag av en transe og et vanvittig blikk, og informerer de andre om at det er bedre å ikke nærme seg nå, for det er mer kjært for deg selv. Men dette er bare fantasien min - jeg har aldri møtt sjamaner personlig, og kanskje er dette bare et fantomopptreden pålagt av samfunnet. I alle fall har jeg bare malt de ytre "tegnene", men det som er skjult i sjamanens åndelige verden,så langt skjult for andre.
Det antas at ordet "sjaman" (en annen variant er "saman") kommer fra røttene til Evenks. Det er mye flere varianter: Tungus, Manchus, Orochi, Nanai og andre turkiske og mongolske folk foretrekker sin egen lokale uttale. Tilsynelatende var sjamanisme i Nord-Asia den viktigste formen for kommunikasjon med den andre verdenen. Noen ildsjeler fra forskningssentre hevder at ordet ikke stammet fra disse folkeslagene, men fra naboer som forsiktig kalte mongoloidene "shaitaner", det vil si demoner og demoner. Filologene er imidlertid ikke enige i dette synspunktet: det var mulig å kaste et fornærmende ord i forhold til hele folket, og det er usannsynlig at dette gjaldt de folkevalgte, stille og stormet rundt bålet. Dette bekreftes av foreningen med sjamaner fra Mongolia - de har alltid vurdert åndelige håndverkere med tamburin ikke mindre enn prester.
Salgsfremmende video:
Spor etter andre folkeslag
Sjamanisme er med rette regnet som en av de eldste religiøse praksisene i verden, og det er lite sannsynlig at det vil bli funnet en nasjon som har klart å omgå den "i en buet bue." Nesten fra steinalderens tid var sjamanen en av de mest innflytelsesrike personene i stammen, deltok i alle viktige hendelser i livet hans, fra barnefødsel og å se av de døde på deres siste reise, til å kommunisere med gudene og forutsi været i henhold til en flues flukt. For å få lykke til i jakten, for å kurere en sår (vel, eller for å fullføre den, for ikke å lide) - alt dette lå på shamanens skuldre, dekket med en raggete hud. Sjamanens oppgaver inkluderte også å holde legender og myter som var utbredt i hans folk eller stamme, og selvfølgelig å påvirke menneskene eller dyrene rundt ham på det magiske nivået. Ellers, hva slags sjaman er han?
Men ikke alle forskere er enige i uttalelsen om at sjamanisme var utbredt overalt, og anser det utelukkende som privilegiet i Nord-Asia, og koblet den til Mongoloid-løpet. Og så begynner en skikkelig kamp om gigantene: Noen er sikre på at bare de oppførte folkene hadde sjamaner, andre er imot dem med rødhudede “kolleger”, og som svar får de noe som “ja, de er pårørende!”. Kanskje det, kanskje er det en viss grad av slektskap mellom amerikanske indianere og sibirske sjamaner, men hva med trollmennene på det "svarte kontinentet"? De kan ikke kobles til slektskap på noen måte, og selv oldemors synder kan ikke kvitte seg med. De australske aboriginene skal heller ikke feies til side. Sjamanister mener at en sjaman og en trollmann fra Afrika eller Australia er veldig forskjellige, og for å sammenligne dem,Det er i det minste dumt å prøve å sette i en linje.
Det er som det kan, men sjamanismen har fremdeles en geografisk referanse, og dette er Sibir, og med det - noen republikker fra den tidligere unionen, et stykke Kina og Mongolia. Nevnelser av sjamaner finnes langs hele ruten til Genghis Khan. De slaviske folkene, som møtte sjamaner under sine ritualer og hellige ritualer, ble ikke kloke med navnene og kalte dem ganske enkelt - trollmenn.
Og her er det som er bemerkelsesverdig: Fram til omtrent 1200-tallet var også Nord-Europa kjent med sjamanisme. På forskjellige tidspunkter rapporterte utsendinger fra Vatikanet, som besøkte mongolenes hovedkvarter, om sjamaner. Samene hadde med seg sjamanisme til en annen del av verden, og et karakteristisk trekk ofte nevnt i historiske poster - ritualisme - lar ikke denne trenden forveksles med noe annet.
Fly
Sjamanismens ideer om verdensstrukturen minner veldig om Nav, Yav og Prav. Også der er det tre verdener: i den øverste er det guder og god ånd, i den nedre - onde enheter. Midtverden er, i tillegg til mennesker, bebodd av ånder av forskjellige "eiendommer" som både kan skade en person og hjelpe i vanskelige tider. Her bor mistede sjeler som ikke finner veien. Hvis ånder kan reise fra den nedre og øvre verden til midten, er sjeler festet til den i en ubestemt periode. Naturligvis regnes sjamanen som en kobling mellom alle gjennomsiktige brødre fra tre nivåer.
En uforanderlig pakt er at alt rundt er i live, med sin egen sjel og holdning til det som skjer. Inkludert trær, gress, levende ting, og den pene rullestenen. Ja, vannet lever også. Når en innbygger i middelverden dør, har han en alvorlig sjanse til å bli en ånd i noen av verdenene. Kom inn i den øvre - glem det dødelige kjødet, og prøv å komme inn i de guddommelige palassene. Fant du deg i bunnen? Det kunne vært bedre, men hva kan du gjøre - du må bare tåle. I følge sjamanismens ideer vil ikke tålmodighet være nok i lang tid - den frie ånd opplever bare pine i den nedre verden, og som et resultat blir den snart mettet med en atmosfære av konstant lidelse og blir den samme onde skapningen som dens "naboer i en felles leilighet." Så snart reinkarnasjonen er over, forbløffet essensen tilegner seg muligheten til å være i mellomverdenen og skitne de levende. Sjamanen risikerer alltid å miste kroppen sin - gjester fra den nedre verden er på jakt etter svakere sjeler for å gripe øyeblikket og "slå" dem ut av kroppen, bryte forbindelsestråden og innta andres plass. En sjel som har mistet denne forbindelsen er dømt til å vandre. Det er en sjanse for å bebo en annen levende skapning i det øyeblikket det dør, men hvem vil gjerne bli en stein? “Og du vil være en baobab i tusen år, helt til du dør.” Derfor må sjamanen være veldig oppmerksom og ha bemerkelsesverdig åndelig styrke, for ikke å være i en så vanskelig hengende tilstand under astral reise.men hvem liker å være en stein? “Og du vil være en baobab i tusen år, helt til du dør.” Derfor må sjamanen være veldig oppmerksom og ha bemerkelsesverdig åndelig styrke, for ikke å være i en så vanskelig hengende tilstand under astral reise.men hvem liker å være en stein? “Og du vil være en baobab i tusen år, helt til du dør.” Derfor må sjamanen være veldig oppmerksom og ha bemerkelsesverdig åndelig styrke, for ikke å være i en så vanskelig hengende tilstand under astral reise.
Når det gjelder sistnevnte, kan sjamanen sende sjelen sin på tur når som helst og hvor som helst, og i bokstavelig forstand. For den eteriske ånd er det ingen begrensninger som begrenser kjøttet, så Dobby er fri. Før "flyr ut" til den mellomdimensjonale promenaden, må imidlertid sjamanen gjennomgå litt trening og trening i veldig lang tid. Han vil trenge forskjellige typer trening i etterkant. De som resten av menneskeheten ryktes å være kjent - ritual, det vil si en viss form for dans og halssang, som sjamanen introduserer seg selv i en tilstand av transe. Sjamaner er gode herbalists, og bevarer derfor nøye kunnskapen om urter og røtter, noe som vil hjelpe dem "raskt og effektivt" å komme inn i en transe. Og så er det magi. Sjamanens bevegelsesløse kropp forblir på bakken, og ånden "forlater virksomhet". Hvor lenge han kan holde seg i en transe - vil han ikke engang si helt sikkert, for alt avhenger av typen ånd i den astrale verden. Det kan være kommunikasjon med andre ånder og motta viss informasjon fra dem, eller kanskje en kamp med en ond enhet som forhindrer medmennesker fra å leve. Ingenting er umulig.
BRUK for neofytter
Hvordan overføres kunnskap?
De fleste mennesker har sin egen mening om denne saken. Noen videreformidler alt viktig fra far til sønn, og tror bestemt at alle evner er arvelige. Det er riktignok også et forbehold - hvis barnet ikke viser verken interesse eller talent for sin fars yrke, blir en mer intelligent student tatt inn i hans sted, som blir forberedt som etterfølgeren til den gamle sjamanen. Dette er nøyaktig hva som skjer i de fleste land der sjamanisme praktiseres: en "proff" velger et barn med passende evner, og overfører målrettet all den akkumulerte bagasjen av kunnskap til ham. Men det skjer også på en annen måte: en person levde, rørte ikke noen, levde til sine avanserte (vel, eller ikke) år, og så igjen! starter ut av det blå, kamlan. Eller viser en forkjærlighet for det. Hvis en slik neophytte uavhengig prøver å lære alle fasetter av sjamanisme, kan det ende veldig dårlig - han vil rett og slett ikke komme ut av en transe. Et slags kunstig koma, nesten på egen hånd. Og ingen lege vil hjelpe.
En forberedt student må også gå inn i en transe, og ikke bare "dit - og umiddelbart tilbake", men utføre en eller annen oppgave av mentoren der. En slags prom. Valget er imponerende: du går ut "inn i det astrale flyet" og gjør det som kreves, eller du går ut, du gjør det ikke, og du kan ikke gå tilbake. "Eksamen" finner sted i fullstendig ensomhet, i et område der det ikke er fare for å støte på en utenforstående, og ingen vil forstyrre den praktisk talt livløse kroppen til en ung sjaman. De ga ham ikke våpen (og hvorfor, hvis en mulig kamp finner sted i den subtile verden), og alle klærne hans - noens lurvete hud. Scenariet er noe sånt: en sjaman gir støtte til gode enheter fra sin egen og den øvre verden, og beseirer med deres hjelp en bestemt byaka.
Til gjengjeld for sine utbytter fikk sjamanen konstant respekt og frykt. Den første - fra medstammene, den andre - fra fiender. Både det og en annen hindret ham ikke i å leve livet og følge den valgte veien. En slik tittel gir selvfølgelig mange privilegier, men det er mer enn nok ansvar. En vogn og en liten vogn er samlet noen spådommer - og mennesker vil bli beskyttet mot epidemier, og været blir "etablert", og vil bli lært når invasjonen av maur begynner.
Det beste stedet å koble seg til den andre verdenen er toppen av et fjell eller en høyde. Dette er sannsynligvis grunnen til at det er så mange hellige topper i Sibir. Sjamanen brydde seg ikke om beskyttelsen hans - han ble bevoktet av åndene fra sine forfedre, men når det gjelder beskyttelsen av sine medstammere, ble handlinger av en viss art tatt her. Så for ikke å la en morder eller en person som planlegger noe dårlig, lage sjamanen to bål foran teltene til landsbyens hoder. Det ble antatt at hvis en inntrenger-inntrenger passerte mellom to branner, så ville deres hellige makt slette negative tanker, og kanskje ødelegge denne persons våpen. Det hele avhenger av shamanens styrke.
Uansett hvor folket bosatte seg, bygde sjamanen alltid et alter på dette stedet. På den dro innbyggerne gaver beregnet på ånden til forfedre og guder som beskytter stammen. Sjamanens rolle var å beregne den beste tiden for slike tilbud, og faktisk gjøre dem, i sjeldne tilfeller - slakting av offerdyret. På slike dager spurte sjamanen gudene om alt som interesserer innbyggerne, og formidlet svarene deres til adressatene. Naturligvis skulle hele leiren til en slik forestilling, fordi alle var interessert i å lære åndenes mening og se på sjamanens rituelle handlinger. Det hendte også at han nøkternt vurderte sin styrke til å utføre et slags ritual, og ble tvunget til å søke hjelp fra “kolleger i butikken”. Dette betydde et kollektivt ritual, som både er interessant og redd å se utenfra.
Nesten til revolusjonen i 1917 hadde sjamaner reell makt og autoritet blant folket, men ingenting varer evig under månen. I det tjuende århundre gikk alt dette tapt, autoritet, slik det ser ut, var irretrievable tapt, men med Sovjetunionens sammenbrudd tok tilhengerne av sibirene igjen tamburiner og lodne skinn. Jeg overdriver selvfølgelig, men dette endrer ikke essensen. Riktig nok, hvis sjamanen tidligere var for folket hans og en psykolog, og en lege og en spåmann og en mentor, så har han nå mistet alle disse "pliktene", og i de fleste tilfeller er en vanlig charlatan som tjener penny ved å handle.
