Initieringsritualer - Alternativ Visning

Innholdsfortegnelse:

Initieringsritualer - Alternativ Visning
Initieringsritualer - Alternativ Visning
Anonim

Ritualene for inntreden av unge menn og kvinner i voksen alder er veldig forskjellige og eksotiske.

Slike tradisjoner har blitt bevart i samfunnet i mange århundrer. Farvel til barndommen, overgangen til puberteten og fremveksten av mennesker har alltid blitt feiret på en eller annen måte, siden de ble ansett som en veldig viktig milepæl i hver persons liv. Men disse ritualene ser noen ganger eksotiske og til og med barbare ut for oss …

DUBBETESTING

Nå bor det overveldende flertallet av Algonquins i Quebec (Canada). De føler seg komfortable og rolige der, men siviliserte indianere bruker fortsatt noen eldgamle ritualer i dag.

Å vokse opp algonquiske indianergutter for initieringsritualet blir spesielt tatt med til et bortgjemt sted (ofte inngjerdet og beskyttet av voksne medlemmer av stammen) for å oppleve Visokkan i ritualet.

Det er en veldig vanskelig prøvelse når gutter blir tvunget til å bruke et veldig kraftig stoff som kalles visokkan. Dette er et veldig kraftig hallusinogen, i sine egenskaper er det 100 ganger (!!!) overlegen det berømte stoffet LSD.

Dette risikable ritualet har et spesifikt formål: å slå ut alle barndomsminner fra gutten! Ofte mister gutter hele hukommelsen, og de husker ikke bare foreldrene sine, men mister til og med, i bokstavelig forstand, talegaven. Etter å ha bestått en slik test blir tenåringene returnert til hjemmet sitt. Men hvis det senere viser seg at barndomsminnene fremdeles er bevart, blir gutten tatt bort igjen for en annen tempel-kan. Og slik kan det gjentas flere ganger.

Salgsfremmende video:

Heldigvis blir ikke narkomane holdt høyt aktet i Algonquin-stammen. Men noen kan ikke lenger nekte å ta alvorlige hallusinogener. Tross alt drepte selv LSD tusenvis av menn, og Visokkan er en mer ond potion.

HØY ALTITUDE DYKKING

Republikken Vanuatu er, som leksikon forteller oss, en stat som ligger på øyene i New Hebrides (Espiritu Santo, Ambrim, Efate og andre; omtrent 80 holmer totalt), i den sørvestlige delen av Stillehavet; og dekker et område på bare 12,2 tusen kvadratmeter. km.

Her, blant aboriginene til noen stammer, er skikken bevart for å feire høstens fødsel og se ungdommer i voksen alder på en spesiell måte, der unge menn får en reell sjanse til å bevise sitt mot til alle og demonstrere mot.

Denne skikken blir hedret på pinsen. Innbyggere i stammene satte opp et tårn i lysningen, bygget av improviserte midler (buskegrener og siv), og dens høyde er 30 meter. Og fra dette tårnet hopper unge menn, bundet til en spesiell bjelke med et gresstau til skinnene, ned ned mot bakken. Under hoppet når menneskekroppen en hastighet på 72 km / t. Et hopp anses som riktig når hopperen nesten berører bakken med hodet. Og i motsetning til strikkhopping, strekker ikke det bundne tauet seg her eller puter det. Eventuell feil beregning av taulengden er dødelig.

Gutter blir trent for dette hoppet fra de er 7 år når de blir omskåret. Først hopper gutten fra mammas hender, og tauet er i hendene hennes. I en alder av 10 år og over - hopper gutter fra et lite tårn 2-5 meter. Legg merke til at alle guttene i stammen er forbudt å ha samleie med en jente før det viktigste spranget i livet - dette anses som et veldig dårlig tegn.

LØP PÅ BULLER OG KOKER

I Etiopia, i Harmar-stammen, fungerer et løp på baksiden av okser og kuer som passering til voksen alder for gutter. I flokken av storfe, som brukes som tredemølle, er det dessuten bare kastrerte okser og kuer. I denne konkurransen kreves det at unge menn ikke så mye mot som kuldeberegning og fingerferdighet.

En ung mann som har klart å løpe over ryggen på kyr fire ganger på rad anses å ha bestått testen. Tro meg, dette er veldig vanskelig. Kor og okser står ikke stille, og mange prøver generelt å unngå kontakt med mennesker. En mengde tilskuere samles rundt flokken, de roper og gir lyd, og skremmer kvegene.

De som består testen, får rang av Maz. Denne tittelen gir den unge mannen rett til å delta i å organisere denne testen for de yngre medlemmene av Harmar-stammen selv og til å delta i jakten på lik linje med andre voksne menn.

VILDE VEIER

Okieki bor i Kenya. I denne stammen er initieringsritet en for gutter og for jenter som har nådd pubertetsalderen, det vil si for ungdommer 14-16 år. Riktignok utføres rite for forskjellige kjønn separat etter den obligatoriske omskjæring hos gutter og beskjæring hos jenter. Etter denne smertefulle operasjonen blir jenter og gutter ført til et spesielt bortgjemt sted der tenåringer bor i 4-24 uker, omgitt av flere omsorgspersoner av samme kjønn.

Gutter og jenter pynter seg med spesiell farget leire og andre naturlige fargestoffer, og transformerer seg dermed til den ville skapningen semaasiisyek. I løpet av denne perioden viderefører voksne lærere viktige hemmeligheter og kunnskaper til dem som er nyttige i deres voksne liv. Men den viktigste kunnskapen blant Okieks angår cemaasiit - et mytisk dyr som jakter på ungdom som gjennomgår initieringsriter. Neste natt strømmer alle ungene ut i skogen eller steppen med rør og rør, og sender ut et sterkt brøl som skremmer bort onde ånder fra dem.

Denne uroen fortsetter hele natten, og om morgenen er tenåringene allerede gratulert med å komme inn i voksen alder. Fra den dagen av har de rett til å velge sin brud eller brudgom, som de må presentere for foreldrenes godkjenning. Og fra den dagen av har unge mennesker rett til å dekorere kroppene sine med alle slags piercinger og tatoveringer, som sine voksne stammemenn.

Hengivenhet for femininitet

Et slikt ritual i den tukaniske stammen som bor i den nordvestlige delen av Amazonas kalles festivalen Mocas Novas (Festa das Mocas Novas). Initieringsperioden begynner når den første menstruasjonen oppstår. Da blir jenta innlosjert i et spesielt rom, som er forberedt på forhånd for dette arrangementet i en hytte eller et hus der hele familien bor.

Hele denne tiden tror stammen at jentas sjel flytter til den andre verdenen, der hun er truet av de onde ånder fra Noo. Høydepunktet av seremonien anses som et besøk i huset til den innledede jenta av gjester, noen av dem bærer fargerike masker som skildrer legemliggjørelsen av Noo-ånder.

Da er jentens kropp fullstendig dekket med svart fargestoff ekstrahert fra genipap-frukten. I følge tukanstammen beskytter denne malingen jenta mot trylleformularen fra Noo-åndene. Og i denne formen forblir jenta i to dager til. Og om morgenen den tredje dagen dukker hun høytidelig opp for øynene til foreldrene og slektningene.

Og så arrangerer alle familiemedlemmer en ferie med godbiter for gjestene: dansefestivalen fortsetter hele natten til daggry. Mens hun danser rundt bålet, gir stammesjamanen jenta et spesielt brannemblem, som hun må kaste i ilden. Denne gesten betyr at jenta brøt Noos onde vilje og gikk inn i tiden da hun får lov til å gifte seg og få barn, etter å ha startet sin egen familie. Jenta blir et fullstendig medlem av stammen og fortsetter klanen. Hun gratuleres og får gaver (stort sett smykker og fargerike klær).

BULLET ANT-TEST

Den amazoniske stammen av Sateremave-indianerne bruker en enkel votte til innvielsesseremonien for ungdommer. Og likevel er en slik seremoni ansett som veldig farlig for helsen og ganske smertefull.

Votten, som den unge mannen må trekke i hånden, er fylt med kulemyrer, hvis gift er 20 ganger sterkere enn bitt av en vanlig veps. Jeg tror du nå kan forestille deg smerten til en tenåring når han går gjennom denne initieringsriteten.

For dette formålet samler voksne medlemmer av stammen kulemyrer i jungelen i flere uker, som deretter lagres i en viss løsning, der de ligger i dvalemodus, og bevarer giften sin. På en bestemt dag samles mennene fra stammen rundt en vanlig ild, og guttene trekker på en votte med maur på hånden. Så drar de til bålet, der de danser. Mange gutter mister bevisstheten under seremonien, og kroppene deres rister i kramper. Smerten ved et myra bite varer i minst 24 timer. Men det mest nysgjerrige er at ungdommer i ekstase tar på votten flere ganger og prøver å bevise sitt mot og fryktløshet overfor sine medstammere.

Anbefalt: