Siden vitenskapens fødsel har filosofer, psykologer, økologer og representanter for andre grener av kunnskap diskutert muligheten for eksistens av utenomjordisk intelligens. Ulike ideer kommer til uttrykk. Noen snakker for eksempel om et enkelt sinn i universet, andre - om bevisstheten til ikke bare protein, men også uorganisk materie. Men de mest populære er temaene til andre sivilisasjoner, romvesener og UFO-er.
Sikkert den berømte engelske forfatteren Jonathan Swift måtte observere flukten til "tallerkenen". Han beskrev det ikke bare (naturlig nok med skjønnlitterære elementer) i sine "Gulliver's Travels", og kalte det landet Laputa, men også "sendt" det dit under varigheten av hovedpersonen i verket.
Og her er en relativt nylig beskrivelse av UFO-fenomenet, inneholdt i rapporten fra den berømte russiske filosofen, kunstneren og forfatteren Nicholas Roerich om den tibetanske ekspedisjonen, samlet i 1927: “Solrik skyfri morgen - den klare blå himmelen glitrer. En enorm mørk drake suser gjennom leiren vår, og vi ser på den. Hva er det? Hvit ballong? Fly? Tre kraftige kikkert ble hentet fra teltene. Vi ser en voluminøs sfæroidisk kropp, glitrende i solen, tydelig synlig på den blå himmelen. Den beveger seg veldig fort. Vi legger så merke til hvordan den endrer retning mer mot sørvest og gjemmer seg bak Humboldt snøkjede. Hele leiren ser på det uvanlige fenomenet, og lamaene hvisker “The Sign of Shambhala”. Her er ett navn til UFO-fenomenet foruten “Laputu”.
I dag har "flygende tallerkener" samlet så mange navn at det er vanskelig selv å liste dem. Men vitenskapen kan ikke forstå dette fenomenet. Det er bare hypoteser. La oss si at kosmittene ankommer jorden og til og med bor blant oss. Men hvem er de? Relikvier fra uminnelige tider? Samtidene våre? Det er til og med antakelser om at dette er mennesker som kom til oss på en tidsmaskin fra fremtiden. Den mest populære versjonen er at dette er vesener fra parallelle verdener, som på en ukjent måte trenger inn i oss. Hva er riktigere? Science fiction forfattere gir mange svar på dette spørsmålet. Og sikkert, blant svarene deres er det, hvis ikke riktig, i det minste nær sannheten. Men igjen, hva slags? Her trengs vitenskapelig kompetanse. Og vitenskapen er taus, fordi den er forpliktet til å stole bare på fakta, og ikke på hypoteser.
Poltergeist tilhører samme kategori av anomale fenomener, der gjenstander spontant beveger seg, og mennesker blir utsatt for ukjente krefter. Noen ganger blir det til og med en hodepine for kommunale myndigheter. For ikke så lenge siden, for eksempel, i en av distriktene i Moskva, fikk leietakere utstedt en befaling for en ny leilighet, siden de ble torturert av poltergeisten på den gamle.
Det er også mange vitenskapelige hypoteser om poltergeist. Så, akademiker fra Academy of Medical Sciences of the Russian Federation Vladimir Kaznacheev antyder at i de tilfellene når folk plutselig ser ut i verdensrommet, for eksempel, hender eller skapninger i full vekst (liggende, gå, stå på vannet, kledd i kjeledress, glødende osv.) da er dette ikke annet enn en manifestasjon av bevegelsen av uutforskede felt, det vil si også en livsform, men ikke-protein, som vår, men annerledes. Og disse andre livsformene skaper bilder av unormale, rare og til og med skremmende fenomener og hendelser når vi møtes med oss. Og mennesker opplever lignende effekter overalt og på daglig basis.
Idéen til akademikeren er klar. Men hva med bortføring av jordplanter av kosmitter? For øvrig anser den berømte ufologen Vladimir Azhazha slike bortføringer som en vanlig og nesten massepraksis for romvesener. Og den amerikanske forskeren Thomas Bullard samlet til og med en slags statistikk. Han studerte 270 tilfeller av bortføringer og kom til den konklusjon at 44 prosent av dem ble begått på ubebodde steder, 35 prosent - under fotturer, fiske, jakt, og i 21 prosent av tilfellene ble folk bortført direkte fra sitt eget soverom.
Ofte blir de bortførte returnert. Her er historien om en innbygger i landsbyen Protvino nær Moskva. En dag rundt klokka ni om kvelden skulle hun hjem. Plutselig dukket det opp to høye skikkelser foran henne, slik det virket henne - kvinne. Fremmede tilbød seg å fly i et romskip som var i nærheten. Den fascinerte dugout var enig. Enheten viste seg å være en kuppel som var rundt to og en halv meter høy, der det var en annen skapning, tilsynelatende en mann. Han satt ved det som så ut som et kontrollpanel. Flyturen varte under en halv time, og da ble en innbygger i Protvin landet på oppskytningsstedet … Og tusenvis av slike bevis samlet seg.
Salgsfremmende video:
Helt siden folk begynte å tenke, stiller de stadig spørsmål: hvem er de, hvorfor er de her, og hva går de mot? Verken historie, filosofi eller andre vitenskaper gir omfattende svar på disse spørsmålene. Derfor er det helt naturlig at fra kontakter med andre sivilisasjoner forventer menneskeheten ikke bare å gå på komfortable UFO-er, men fremfor alt utvidelse av ideer om seg selv og universet, og generelt mangfoldiggjøring av kunnskap. Spesielt forklarer dette den økte interessen for de såkalte kontaktpersonene, det vil si til mennesker som har muligheten til mentalt å komme ut i astralplanet og motta derfra informasjon av utenomjordisk opprinnelse. Hvorfor forblir kontakt for eliten? På dette poenget har eksperter ved Moskva senter for Ufologi og anomale fenomener den oppfatning at poenget her ligger i det særegne ved individuelle tankeprosesser. Denne prosessen i seg selv er ikke løst av vitenskap, selv om den nettopp er etablert at alle levende vesener tenker på bilder. Aliens har disse bildene av en helt annen karakter enn våre. Men for noen jordboere faller de til dels sammen med romvesener - derav de mentale kontaktene.
Men dette handler om utveksling av mental informasjon. Og når en person kommer i kontakt med det materielle rommet, må han noen ganger revidere sitt verdensbilde og sette seg nye mål for seg selv. Og hvordan ikke vurdere på nytt? Helt fra begynnelsen av eksistensen av fantastisk litteratur har forfattere av denne sjangeren skremt mennesker med alle slags skrekkhistorier. Og livet, nei, nei, og overgår til og med deres uventede prognoser. Når er Apollo 2? satte seg på månen og Neil Armstrong tråkket på overflaten, den begeistrede stemmen hans ble hørt i dynamikken: “For faen, jeg vil gjerne vite hva dette er ?! Romskip ligger foran oss på den andre siden av krateret. De er store og ser på oss.” Historiene om fremmede bosetninger på Månen ble også publisert i forbindelse med flukten av de amerikanske skipene Apollo 12?, Som fulgte med en ukjent gjenstand, og Apollo 13?,hvis drivstofftank aliens bare sprengte. Disse meldingene ble skrevet ut med referanse til en så anerkjent organisasjon som NASA-informasjonstjenesten.
Alt dette prøvde den offisielle vitenskapen å presentere som forfalskning for sensasjonens skyld. Men som alltid er det ikke begrunnet. Uansett insisterer den samme Vladimir Azhazha at ufologi er en ny vitenskapelig retning med egne mål, mål og forskningsfag. Faktisk har vitenskap rett til å delta i ethvert forskningsfag, inkludert UFO-er. La oss minnes i det minste forfølgelsen av middelalderens alkymister. Og allerede på XX-tallet ble vitenskapen tvunget til å innrømme (om enn med knirking) at deres søk etter filosofens stein ga et kraftig drivkraft til utviklingen av kjemi. Slik er det med UFO-er.
