Overalt i verden er astrologen og den klarsynte Nostradamus kjent, som komponerte de berømte kvatrenene som forteller om skjebnen til forskjellige land. Imidlertid er det få som vet at i Russland ved århundreskiftet XVIII og XIX bodde hans egen Nostradamus - den ydmyke munken Abel.
Et par bøker fra det himmelske kontoret
Bøndene Vasily og Ksenia fra landsbyen Akulovo kunne knapt ha forestilt seg at sønnen Vasily ville bli en seer og bli berømt i hele Russland for sine fantastiske spådommer. Foreløpig levde han som alle menneskene rundt seg: han jobbet, giftet seg, fikk barn. Men en dag klarte han å få løsepenger fra sin herre, og flyttet uten å spørre noen bort fra landsbyen. Hans vandringer brakte Basil til Valaam, hvor han ble tonsurert, tilbrakte et år blant brødrene, og fikk deretter en velsignelse fra hegumen for å gå i eremitter. I ensomhet satt munken, som var tunet under navnet Abel, ikke lenge, dro for å vandre rundt i Russland, og bare noen år senere bosatte han seg i Kostroma-regionen, i Nikolo-Babajevskij-klosteret. Det var der han for første gang bestemte seg for å fortelle verden om sine profetier. En av de første spådommene i en bok skrevet av en munk var meldingen omat keiserinne Katarina den store hadde åtte måneder å leve.
Abel presenterte den sammensatte boka til sin far-abbotten, og kastet ham ut i betydelig frustrasjon. Abbeden visste bestemt ikke hva han skulle gjøre med de onde, og mente derfor det best å sende ham til biskopen i Kostroma og Galicia for å formane og avgjøre hans fremtidige skjebne. Biskopen leste manuskriptet og påtok seg å formane kjetteren med trusler og overgrep. Abel passet ikke, fortsatte å vedvare og nektet ikke ordene hans. Siden sedisjonen som ble manifestert av munken ikke var kirke, men stat, bestemte biskopen seg for å ekskludere Abel fra klosterrangementet og overlate ham til guvernøren. Det samme smeltet igjen profeten under den strengeste vakt til St. Petersburg med ansvar for den hemmelige ekspedisjonen.
Hovedetterforskerne var veldig interessert i profetiene til Abel, de spurte ham i detalj om hvem som inspirerte ideene skrevet i boken til ham. Munken prøvde ikke å fornekte, snakket villig om hvordan han ble "ført til himmelen", der så han to bøker, hva han leste i dem, han skrev om det. Helt fra visjonsdagen, sa Abel, ønsket han og var redd for å fortelle keiserinnen hvor mye tid hun hadde. Riksadvokaten ble rapportert om klarsynet, og han bestemte seg for å rapportere ham til keiserinnen. Den som sagt ble syk av Abels spådommer. Til å begynne med beordret Catherine å henrette Abel "for å våge", men så henvendte seg og beordret å sette ham i arrest i festningen Shlisselburg, og oppbevare boken i arkivene. I Schlisselburg-kasematten brukte Abel nesten ett år da han fikk vite av tilsynsmannen nyheten som slo til imperiet om Catherine IIs død. Keiserinnen døde 6. november 1796 - nøyaktig i samsvar med profetens spådom.
Uoppfylt løfte
Salgsfremmende video:
På tronen var sønnen til Catherine - Paul, en romantisk mann og tilbøyelig til mystikk. Ulike profetier, spesielt de som angår seg selv, kunne han ikke ignorere. Derfor, da den nye påtalemyndigheten fant blant papirene Abels bok med en profeti om keiserinneens død, overrakte han den umiddelbart til keiseren. Fortrolig krevde Paul at klarsynet ble brakt til retten for det høyeste publikum. Historien er taus om hva profeten og keiseren snakket om, men resultatet av deres møte er kjent: Paul behandlet Abel gunstig og beordret til og med å gi et spesielt dekret om munkenes andre mangel. Abel kom tilbake til Bileam, hvor han reiste noen år før. Og der begynte han å sette sammen en ny profetibok, der han navngav datoen for keiserens død som hadde vært god mot ham. Abel spådde Pauls drap til minste detalj:i følge munkens beskrivelse, keiseren skulle drepes på sitt eget soverom av skurkene, som var blitt varmet opp på kongebrystet. Pauls død skulle ifølge profetien bli en gjengjeldelse for et uoppfylt løfte om å bygge en kirke til ære for erkeengelen Michael. I stedet for et tempel bygde han Mikhailovsky-slottet for seg selv, og det regnet på ham. I følge prediksjonen var suverenen bestemt til å leve i så mange år som det var bokstaver i ordene hugget over slottsportene. Det er interessant at denne spådommen ble gjort samtidig med Abel av en annen berømt profetinne - Ksenia of Petersburg.
Alexander Smirnov. & quot; Fire of Moscow & quot;. Etter 1812. Museumspanorama "Battle of Borodino"
Som i første gang la ikke Abel skjul på profetiene sine: han ga lappene til klostermyndighetene, som skremt sendte dem til Metropolitan of St. Petersburg, og fra ham kom boken til keiseren. Pavel ble fornærmet i de beste følelser - han kjærtegnet munken, og til gjengjeld lovte han ham en forferdelig og rask død! Abel ble igjen eskortert under eskorte til hovedstaden, hvor han ble fengslet i Peter og Paul festning. I mellomtiden gikk alle hans spådommer i oppfyllelse natten til 12. mars 1801, da Paul ble drept før han fylte 47 år (nøyaktig med antall bokstaver i fasaden til hans elskede palass). Etter keiserens død ble fortunelaren selv sendt til Solovki uten rett til å forlate klosteret. Myndighetene ante imidlertid ikke gjetning om å forby munken fra å komme med nye profetier om suverene og den russiske statens fremtid.
Det er bedre å vite, men å være stille
Begynnelsen av 1800-tallet viste seg å være stormende og blodig, og den rastløse seeren kunne selvfølgelig ikke holde munnen. Abels nye manuskript fortalt om fangelsen av Moskva av franskmennene og dets brenning i 1812. Alarmert av profetien beordret Alexander I at munken skulle fengsles i Solovetsky-fengselet og oppbevares der til ordene hans ble oppfylt. Munkenes rekord gikk i oppfyllelse i september 1812, da Napoleons hær gikk inn i flammende Moskva. Etter å ha fått vite om Moskva-brannene, husket keiseren ordren og beordret å sende en ordre til Solovki om å løslate profeten, og etter å ha gitt ham et "pass, kjole og penger", sendte han til Petersburg.
I hovedstaden ble han møtt av Prins Golitsyn (suveren var ikke i landet på den tiden) og hadde en lang samtale med seeren om fremtiden for landet og den keiserlige familien. Abel fortalte, som alltid, ærlig talt om hofferen om alle sine visjoner, fra det prinsen ble fortalt var forferdet: Russland og dets herskere ventet på mange flere rettssaker. Golitsyn ønsket ikke å opprøre keiseren med Abels prognoser, og ga derfor munken tilstrekkelige midler til pilegrimsferd til hellige steder og sendte ham hjem. Hver for seg ble det enighet om at han ikke ville fortelle noen andre om noen av sine visjoner. Prinsen var tilsynelatende overbevisende nok, siden Abel i flere år sluttet å skrive bøker og dele sine spådommer. Profeten besøkte Jerusalem, Athos og Konstantinopel, og vendte tilbake til Russland, bosatte seg i treenighet-Sergius Lavra. Hans berømmelse i løpet av disse årene ble utbredt, fra alle deler av Russland ble de som ønsket å vite fremtiden, trukket til ham. Abel var imidlertid standhaftig: Han svarte de nødlidende at han ikke snakket fra sitt eget hode, men fra Herrens ord, og at han nå ble forbudt å profetere offentlig ved vedtak.
Ingenting kunne imidlertid lukke munnen på lenge. I midten av 1825 spredte det seg rykter i Moskva om den forestående døden til Alexander I, som angivelig ville "dø en munk", om abdikasjonen av Konstantin Pavlovich, som ikke ønsket å gjenta farens skjebne, om edel "indignasjon", andre redsler og problemer. All denne informasjonen kom fra Abel, som igjen “hadde visjoner” om fremtiden. Siden munken visste at myndighetene knapt ville prise ham for hans nye spådom, flyktet han fra klosteret til sin hjemlandsby, hvor han ble arrestert i august 1826 og sendt til fengselet i Spaso-Evfimiev-klosteret i Suzdal. I følge legenden skrev han der en annen profetibok beregnet på neste tsar, Nicholas I. Det er ikke kjent hva hun fortalte om, men tilsynelatende likte adressaten ikke det heller, fordi profeten ikke lenger så frihet. Han døde i 1841 og ble gravlagt bak alteret i St. Nicholas-kirken til frelser-Evfimiev-klosteret. Bøkene hans så ut til å gå tapt i politiets arkiv, men det gjenstår fortsatt å vente i vingene.
Mystery for ettertiden
Legenden sier at etter å ha lest boken til Abels profetier, overlot Paul I til hans etterkommere en forseglet kiste, som skulle åpnes av den nåværende herskeren av imperiet nøyaktig 100 år etter at kisten var låst. I 1901 dro Nicholas II, den russiske keiseren, til Gatchina for å finne ut hvilken hemmelig arv hans forfader hadde forlatt ham. I følge vitnemålets vitnesbyrd dro kongen på en tur i påvente av en sjelden underholdning. Han returnerte imidlertid til Tsarskoe Selo ettertenksom og trist, fortalte ikke noen hva han leste i notatene fra kisten, men sa senere gjentatte ganger at 1918 ville være dødelig for ham og staten. Kanskje var det Abels profeti som gjorde Nicholas likegyldig og passiv, fordi han visste hva som ventet ham og ikke prøvde å motstå hans tragiske skjebne.
Ipatiev House. Sted for henrettelse av kongefamilien
Abels spådommer handlet ikke alltid om den regjerende familien. Han "så" to verdenskriger, borgerkrigen i Russland, det "gudløse åket", som i 70 år med "øde og elendighet" skulle fange landet. Det er linjer i bøkene om "Boris II" som vil ødelegge staten, om nye kriger og nye herskere til 2892, når verdens ende kommer. Det finnes en versjon om at samlingen av Abels profetier ikke gikk tapt, men gikk fra det tsaristiske hemmelige politiet til de sovjetiske sikkerhetsoffiserene, og fra dem til de russiske spesialtjenestene. Ingen av forskerne kan imidlertid skryte av å ha holdt det i hendene.
Kilde: "Hemmelighetene fra det XX århundre"
