Det er mirakler: der vandrer djevelen,
Havfruen sitter på grenene;
Fra diktet "Ruslan og Lyudmila".
Og ingen av dere lurte på hvordan en havfrue med en slik hale klatret trær? Klatret du på hendene? Vanligvis ser vi for oss havfruer som svømmer i havet og lokker seilere ned i dypet. Og så skriver Pushkin plutselig om en havfrue på et tre!
Men det er en forklaring på dette …
Havfruer, eller vannpiker (Mavki, Navka, Loskotukhi, Shaggy, Shutikhi, Kupalka, Vodyanitsy, Leshachikha, Girls-Hairatikhi, Beregini) er kjent i mange kulturer. Vesker som lever under vann, har et uvanlig utseende, har en viss forbindelse med den andre verdenen, er kjent i historien og mytologien i nesten alle verdens land. Og ennå, av en eller annen grunn, er havfruer fra en kultur veldig forskjellige fra havfruer fra en annen kultur. I Europa var det for eksempel en tro på at havfruer var jomfruer med fiskhaler. I vår kultur, tradisjoner og mytologi om slaverne er havfruer ånder, sjeler til de dødes gisler, det vil si de som døde ikke ved sin egen død. I motsetning til vanlige spøkelser og spøkelser, er havfruene våre, selv om de er ånder, fortsatt veldig virkelige trekk, ganske håndgripelige, og det er ganske vanskelig å skille dem fra vanlige mennesker.
Egentlig har våre ideer om havfruer utviklet seg under innflytelse, først av alt, av Andersens eventyr "Den lille havfrue", samt Disney-tegneserien med samme navn. Derfor er de fleste innbyggere (og ikke bare mindreårige) ikke i tvil om at havfruer lever i vannet, spruter fiskehaler og inngår komplekse forhold til en person.
Salgsfremmende video:
En stor kjenner av russisk folklore Alexander Sergeevich Pushkin, plantet selvfølgelig ikke havfruen sin på et tre for ingenting. Han visste allerede at den russiske havfruen hadde lite til felles med hennes utenlandske venner fra Undine. Og hun har ikke spor av en fiskhale.
Havfruer lever ikke bare i vann. Fra treenighetsdagen til Petrovs dag (S. B. Rusalnaya Week) går de ut, og spredte, til høsten, gjennom åkrer, kobber og lunder, velger de selv en spredende selje bøyd over vannet eller en gråtende bjørk, der de bor. Om natten, med månen, som lyser lysere for dem enn vanlig, svinger de på grenene, ringer rundt seg og leder lystige rundedanser med sanger, spill og danser. Der de løp og boltret seg, blir gresset tykkere og grønnere, og der vil det bli født rikere brød.
Ferien til slaviske havfruer er Kupala Week, og faktisk apogien til ferien, og dens topp er Kupala. Denne kvelden har de det gøy og drar til bassengene sine til neste sommer. Ved å dømme etter forskning etter eldgamle troer og myter ble vannet i gamle dager representert som en inngangsport til en annen verden, til underverdenen.
Som nevnt er det havfruer i mange kulturer rundt om i verden. I forskjellige former, med forskjellige navn og titler. I noen myter er de guder, i andre myter er de vesener og ånder. Mange forskere vurderer den første omtale av havfruer av den babylonske guden Oannes, som endret form og ble en skapning med hodet og overkroppen til en mann og en hale i stedet for ben. I Syria er dette gudinnen Atargate, som også har en fiskhale og er beskyttere av fiskere. I Sentral-Asia - Vedyava (Mor til vann). I Sentral-Asia er det Su-kz (halv jomfru, halv fisk). I Irland - Murrow. I antikkens Hellas ble kvinner med fiskhaler kalt sirener, og menn med Tritons. Sirene fra havfruer kalles fortsatt i mange europeiske land - Frankrike, Italia, Spania, etc. Også halerte vesener i Hellas ble kalt Nereider, men ligner våre havfruer,som bodde i elver og innsjøer, ble de kalt - Nymfer. Vi kan si at det er de greske nymfene som er nærmest havfruene-kystnære. Den germanske Undine har heller ingen hale. I sørslavisk mytologi ble havfruer kalt - Pitchfork. Gafler er innbyggere i vann, de eier kilder, elver, innsjøer, dammer og brønner. Det ble antatt at det var pitchfork som låste vannet om vinteren med et lag med is.
I slavisk antikk ble havfruer kalt Mavki. I gamle tider ble ånden til døde barn også kalt Mavkami. De ble representert som skjønnheter med hårgrønt fra alger, eller som stygge gamle kvinner. En stygg gammel kvinne, ofte raggete, med saggende bryster, en stor mage, en pukkel på ryggen, et forferdelig ansikt og vaner, tilsynelatende, stammer fra en eldre tro på Vodyanikha eller Water Devil. Det er mulig at det i gamle tider var et sted i vannforekomster for både Vannet og Vodyanikha og havfruene selv, men senere ble disse begrepene blandet. Mavki blir også presentert som ledsagere av Water King - kongen av reservoaret.
Oftest blir havfruen fremdeles presentert som en vakker, enkelhåret jente som går enten uten klær eller i en skjorte uten belte. Når de møtes med slik brennevin, bør de kaste klær eller et skjerf for å unngå ulykke.
De gamle slaverne trodde også på havfruebarn. Overraskende, men ånder, viser det seg, kan også få egne barn. Oftest er havfruebarn barn av havfruene selv, som ble født etter at havfruene hadde et forhold til sine ektemenn fra undervannsverdenen eller med ektemenn fra den menneskelige verden, eller med Vodyanoy selv, eieren av bakvannet. Noen ganger ble havfruebarn imidlertid presentert som ånden til druknede barn.
Sagnene fra de gamle slaverne og om havfrue sine evner er fantastiske. De blir kreditert med virkelig fantastiske mirakler. Så havfruer kan bli til en kjerre med høy, en rød ku, en hest, en legg, en hund, en mus, en fugl, en hare. Imidlertid forholder disse transformasjonene seg ofte til en eller annen mytisk historie, der en havfrue, for et eller annet behov, blir til et eller annet dyr eller ting. I klassisk folketro forblir havfruen seg selv.
Et annet overraskende faktum er at i mange kulturer, både i de der havfruer blir presentert som vidunderlige skapninger med fiskehaler, og i de der havfruer representerer ånder og mennesker fra en annen verden, er havfruer engasjert i å kamme håret. Årsaken til denne folks tro er ikke kjent med sikkerhet. Men i eventyr og myter om hele verden sees havfruer nettopp for denne okkupasjonen - å sitte ved en bekk, på en stein eller et tre og alltid kamme håret. Mange forskere vurderer å kamme langt hår med en kam som en gammel trolldomsrite som ble brukt av vanlige mennesker. Mest sannsynlig ble seremonien om å kamme langt hår med en spesiell kam tidsinnstilt for å magisk påvirke været - forårsaker regn.
På Rusnaya Week la folk ofte tilbud til Mavkas, slik at de ikke ville bli sinte på folk og omgå dem med underholdningene sine. Disse tilbudene er som regel utklipp av klær, klær til havfruebarn, tråder, baller (havfruer blir ansett som elskere av sying, brodering og spinning, og de stjeler ofte garn og tråder fra husmødre som hengte dem på gaten). Noen forskere mener at Rusnaya-uken i utgangspunktet ikke var en minne om vannpikene, men av mennesker som døde ikke av egen død. Ånden til slike mennesker ble ansett som rastløs og farlig, så de prøvde å stille dem på disse høytidene. Da ble de som allerede hadde dødd, ikke ved sin egen død, havfruer. Dessuten skal det også sies at havfruer, hovedsakelig jenter, utgjør en spesiell fare for unge karer og menn, da de kan dra dem til bunnen av reservoaret og gjøre dem til ektemenn. Vi rømte fra dem på forskjellige måter. I tillegg til at visse beskyttelsesformer ble uttalt, var det mulig å beskytte mot havfruer ved hjelp av hvitløk, samt malurt. Malurt brukes i Kupala-ritualer til i dag. Malurt henges hjemme og inne, bæres med seg hele uken, og kastes også i Kupala-bålene. Dårlige parfymer tåler ikke lukten av malurt og drar hjem uten å skade mennesker. Det anses også som et godt middel for havfruer å se bort fra dem. Når havfruene plager, må du ikke se på dem, men på bakken. For å avverge de angripende Mavok-fillerne, kan du stikke en av dem med en nål eller nål. I dette tilfellet vil alle havfruene øyeblikkelig rømme.samt malurt. Malurt brukes i Kupala-ritualer til i dag. Malurt henges hjemme og inne, bæres med seg hele uken, og kastes også i Kupala-bålene. Dårlige parfymer tåler ikke lukten av malurt og drar hjem uten å skade mennesker. Det anses også som et godt middel for havfruer å se bort fra dem. Når havfruene plager, må du ikke se på dem, men på bakken. For å avverge de angripende Mavok-fillerne, kan du stikke en av dem med en nål eller nål. I dette tilfellet vil alle havfruene øyeblikkelig rømme.samt malurt. Malurt brukes i Kupala-ritualer til i dag. Malurt henges hjemme og inne, bæres med seg hele uken, og kastes også i Kupala-bålene. Dårlige parfymer tåler ikke lukten av malurt og drar hjem uten å skade mennesker. Det anses også som et godt middel for havfruer å se bort fra dem. Når havfruene plager, må du ikke se på dem, men på bakken. For å avverge de angripende Mavok-fillerne, kan du stikke en av dem med en nål eller nål. I dette tilfellet vil alle havfruene øyeblikkelig rømme. Det anses også som et godt middel for havfruer å se bort fra dem. Når havfruene plager, må du ikke se på dem, men på bakken. For å avverge de angripende Mavok-fillerne, kan du stikke en av dem med en nål eller nål. I dette tilfellet vil alle havfruene øyeblikkelig rømme. Det anses også som et godt middel for havfruer å se bort fra dem. Når havfruene plager, må du ikke se på dem, men på bakken. For å avverge de angripende Mavok-fillerne, kan du stikke en av dem med en nål eller nål. I dette tilfellet vil alle havfruene øyeblikkelig rømme.
I tillegg til at havfruene var representert som mennesker som ikke døde av deres egen død, tok de enda større trekk fra de gamle gudinnene eller åndene, som de kalte - Beregini. Beregini er nært forbundet med kulturen av vann. Det er to meninger om hvem Beregini er. Noen mener at "Bereginya" - kommer fra ordet "beskytte", og disse skapningene beskyttet mennesker, skog, dyr og så videre. Andre mener at "Bereginya" - kom fra ordet "Coast" og disse mytiske skapningene bodde langs elvenes bredder. Selv om det er fullt mulig, og dette blir heller ikke benektet av noen, at begge disse dekrypteringene er riktige og fant sted i antikken. Det var Beregini som tidligere var prototypen på havfruer, deres forgjengere. Dette betyr ikke at noen har blitt glemt og andre blitt glorifisert. Et nytt ord "havfrue" dukket nettopp opp, som kom i bruk, i tale og sakte erstattet Bereginya. Det antas at selve ordet "havfrue" dukket opp i slavisk kultur og språk relativt nylig. Den første litterære omtale stammer fra 1700-tallet. Før det ble vannpikene kalt av andre navn - Mavka, Loskotukha, Vodyanitsa, Bereginya og andre.
Mavk havfruer er også kreditert med en virkelig sans for humor. De liker å gå, le, ordne forskjellige intriger, vitser. Havfruer kan for eksempel pakke vingene etter hverandre for moro skyld for gjessene som sover på vannet, slik at når de våkner, ikke kan de spre vingene og følgelig ta av. Havfruer er flotte jegere for underholdning. Folkefantasi forestiller seg at de enten danser rundt en bål, eller spiller forskjellige spill, hvirvler i runde danser på land eller rett i vannet. De elsker å synge og ler hele tiden, enten av sine egne vitser, eller av menneskelig dumhet. Det antas at der havfruer danser, danser, spiller og har det moro, blir gresset tykkere og saftigere. På alle mulige måter prøvde folk å ta imot havfruer i feltene sine, slik at Vodyanitsy ville få høsten sin rikelig. Tross alt er havfruer også ansett som patronessen til fruktbarhet!Den mest formidable vitsen med havfruer er kiling. Når de fanger en person i en skog, mark eller nær dammen sin, kan de kile ham i hjel. Etter dette kan personen bli dratt til bunnen, eller forlatt på plass og ledet runddanser rundt ham. Det er en tro på at kroppen til en slik person ikke vil bryte sammen før det øyeblikket folk finner det.
Havfruer kalles også dashing, fordi de hele tiden spruter i vannet, danser dystende. Sangene deres gir en spesiell plass i troen om havfruer. I Kursk-provinsen var det til og med en tro på at alle sangene og melodiene som folk har blitt hørt og adoptert i gamle tider fra vannpikene.
Havfruer er poetisk sungne gudinner for elver, innsjøer og vannmasser. De er fantastiske, vakre, muntre, skremmende, lekne. Mange oppfatninger, myter, fantastiske historier og historier er knyttet til dem. Ferien ble viet til havfruer. De ble fryktet, men elsket og verdsatt på sin egen måte.
Slik blir havfruer ofte vist feil: her kombineres legender av forskjellige nasjonaliteter i en karakter.
Og her er hvordan du korrekt skildrer den russiske havfruen "Pushkin".
Vel, eller som dette:
