Yeti, eller Bigfoot, er et annet mysterium i Tibet. Slik beskriver den berømte fjellklatreren, erobreren av Chomolungma, Tiger of the Snows N. Tenzing. Faren hans, også en fjellklatrer som viet hele sitt liv til fjell, fortalte N. Tenzing følgende historie:”For første gang møtte jeg denne merkelige skapningen på Barun-breen. Jeg støt på ham så uventet og nær at jeg kunne se ham ganske tydelig. Det var et beist som lignet en stor abe. Jeg ble slått av hans dyptliggende øyne og pekte oppover. Dyrets kropp var dekket med grå ull, som vokste opp over midjen og nede under. Det var en kvinne."
I Kina har Yeti vært interessert i veldig lang tid. Ryktene om Bigfoot har spredd seg i Mellomriket i to og et halvt tusen år.
De første omtaler og beskrivelser av Yeti (kinesiske Yezhen [70]) finnes allerede i gamle kilder. Så for eksempel i løpet av Chou Cheng-wang (1024–1004 f. Kr.) ble en levende Yezhen angivelig brakt til retten til herskeren for et av de barbariske kongedømmene. Den berømte dikteren fra antikken Qu Yuan (ca. 340–278 f. Kr.) viet sangen "Shangui" ("Mountain Devil") fra syklusen "Nine Chants" til "den ville mannen". Det er også veldig nylig bevis på Bigfoot. Dette skriver den kinesiske avisen "Guizhou Shanbao" 6. desember 2004: "… i Yuelyanshan-fjellene, som strekker seg over provinsene Guangxi og Guizhou, har sagnene om den" ville mannen "blitt ført fra munn til munn i 70 år … En juni 1930 d. 12 menn med jakthunder dro til fjells for å jakte. Plutselig bjeffet hundene høyt. Jegerne løftet kanonene sine, men i stedet for det vanlige spillet så de et underlig dyr:noe som lignet en mann sto mellom to enorme trær og så fryktelig på jegerne og hundene. Dyrets kropp var dekket med tykt svart hår. Langt hår på hodet innrammet et ansikt med gul hud. Det var ingen ansiktshår. Dyrets to bryster var også blottet for vegetasjon; det ble lagt merke til at de var fulle av melk. Dyret var formet som en kvinne og var omtrent 6 fot høyt …
… 66 år senere var det et nytt møte med den "ville mannen". Den 18. januar 1996 vendte en seksti år gammel mann fra landsbyen Bailatsun, etter å ha handlet på markedet for landlige kommuner, hjem. Så snart den gamle mannen hadde tid til å føre oksen inn i koralen, angrep en kvinnelig villmann ham. Da han grep den gamle mannen over kroppen, trakk skapningen ham inn i kratten og der, i en bortgjemt klarering, brutalt voldtatt …
… Høsten 1984 i det Rongjiangxian fylket fungerte en ekspedisjon på 11 personer ledet av formannen for den kinesiske foreningen for søk og studier av den "ville mannen" Liu Mingzhuang. De klarte å få biter av ull og hud av den "ville mannen". I følge eksperter hører ull "til en skapning som står mellom en ape og en mann" … I 1996 ble utklipp av ull, koagulerer med koagulert blod og "Yezhen" avføring samlet … For tiden hevder mer enn 1000 mennesker på disse stedene å ha sett "en vill Mann."
Bigfoot er ikke bare "sett" i Kina. Øyenvitner møtte ham (eller sporene hans) i Kaukasus, California, Yakutia og andre steder, hvis de virkelig er det. Spesielt kjent er California Yeti, med kallenavnet Bigfoot ("Big Foot"). Navnet hans ble brukt av produsenter av produkter og maskiner, filmer og tegneserier ble laget om ham, i tillegg til et dataspill. Men etter dødsfallet til mannen som angivelig oppdaget sporene til Bigfoot, Ray Wallace, hvis firma bygde en jernbane i Nord-California, kom den morsomme sannheten fram. Wallace oppfant selv Bigfoot for å skremme de lokale innbyggerne fra byggeplassen, som prøvde å stjele noe. Wallace lagde enorme poter av tre og etterlot "mystiske" fotavtrykk i snøen.
Kanskje andre bevis på Yetis eksistens - uklare bilder og videoer - også er falske? Er de mange vitnene bare løgnere?
Merkelig nok, men problemet med den skandaløse Yeti var av interesse på en gang for veldig seriøse vitenskapelige organisasjoner, inkludert USSR Academy of Sciences.
Salgsfremmende video:
31. januar 1957 fant et møte i Presidium of the Academy of Sciences, dedikert til Bigfoot, sted i Moskva. Den kjente teoretiske fysikeren, akademikeren Igor Tamm, antropologen Mikhail Nesturkh, historiker og filosof, professor Boris Porshnev og andre forskere deltok i diskusjonen.
Boris Porshnev antydet at Yeti, angivelig sett i Pamirene, kan ha migrert dit fra sitt hovedområde i Himalaya. Som et resultat ble det besluttet å organisere en ekspedisjon for den vitenskapelige studien av de to mest utilgjengelige og dårlig studerte områdene i Pamirs - bassenget Sarez-innsjøen og Muk-Su-bassenget. En kommisjon ble opprettet, ledet av en kjent geolog og geograf, tilsvarende medlem av Academy of Sciences fra Leningrad, Sergei Obruchev. Obruchevs varamedlemmer var Porshnev, dyremorfolog Kleinberg og direktør for Pamir-stasjonen Stanyukovich. Kommisjonen inkluderte rektor ved Leningrad-universitetet, leder for eksekutivkomiteen for den autonome regionen Gorno-Badakhshan, akademikeren-sekretæren for Academy of Sciences of the Tajik SSR og direktøren for Moskva-dyrehagen. Kommisjonen kom imidlertid tilbake med ingenting, og emnet ble offisielt avsluttet, men på ingen måte utmattet til slutten.
Moderne lærde behandler Yeti-problemet på forskjellige måter. For eksempel skriver den berømte forskeren, Doctor of Biological Sciences VB Sapunov: “Grunnleggeren av evolusjonslæren Charles Darwin introduserte prinsippet om divergens i vitenskapen, som sier: enhver biologisk form har en tendens til å gå i oppløsning i historisk utvikling i mange nye former, hvorav de største overlevelsessjansene har to ekstreme. Dette gjelder også utviklingen av den menneskelige rase. Hele forløpet er forholdet mellom det biologiske og det sosiale. Representanter for den biologiske grenen utviklet seg basert på musklenes styrke. Representantene for den alternative grenen stolte på tankene sine. Den evolusjonære virkeligheten var som følger - bare en gren kan vinne og bli mesteren på jorden. Alt annet ville være i strid med lovene om evolusjon og økologi. Problemet ble løst med ankomsten av en moderne mann, som ble vinneren. Den alternative evolusjonsvarianten ble ikke fullstendig ødelagt. Han forble i skjult form som en mystisk Bigfoot. Det er ikke bare en sjelden art. Dette er en sikkerhetskopi for menneskelig utvikling. Eller, hvis du vil, en av biosfærens sikringer."
Samtidig ga doktor i biologiske vitenskaper Alexander Averyanov, leder for pattedyrlaboratoriet ved Zoological Institute of the Russian Academy of Sciences, og besvarte spørsmålene til korrespondentene til avisen Itogi, et veldig alvorlig argument mot eksistensen av Yeti: “Kryptozoologi har ingenting å gjøre med zoologi. Det er ikke noe sted for zoologiske forskere på ekspedisjoner å finne Bigfoot, fordi det i dag ikke er noen overbevisende bevis på dens eksistens, bortsett fra uskarpe fotografier, tvilsomme fotavtrykk og øyenvitneskildringer.
For at Bigfoot skal eksistere, trenger du en befolkning. For eksempel trenger sjimpanser flere hundre individer for å overleve. Selv i dag er det selvfølgelig fantastiske zoologiske funn, for eksempel ble en stripete hare nylig oppdaget i Vietnam. Men eksistensen av hominider er neppe mulig, fordi det siste funnet av en humanoid primat er 3-4 millioner år gammel."
Og likevel gir ikke kryptozoologer opp. Representanten for dette yrket, Vadim Makarov, mener at søket etter Bigfoot bør intensiveres: “Etterkommerne vil ikke tilgi oss for å være likegyldige til dette veldig viktige vitenskapelige problemet. Hvis det er hominider, er antallet deres sannsynligvis lite, men jeg er sikker på at du i dag fremdeles kan finne individuelle representanter i de avsidesliggende områdene der mennesker sjelden dukker opp."
Uansett hva man leter etter i Tibet: Bigfoot, Shambhala, helbredelse, sannhet, seg selv til slutt …
Hvis tilbake midt i det 20. århundre Tibet praktisk talt var stengt for europeere, så i dag kan hvem som helst komme seg til "Land of Snows", til og med til Lha-su - hjertet av Tibet, hvor selv misjonærer og vitenskapelige ekspedisjoner ikke var tillatt med sjeldne unntak før. Duften av mystikk som omringet Tibet, er nådeløst fordrevet.
I mars godkjente PRCs statsråd et program som Lhasa er dømt til å bli et internasjonalt turistmål. Femstjerners hotell, moderne underholdningskomplekser og enorme parkeringsplasser skal bygges i byen. Nye transportveier vil forbinde hovedområdene i byen. I følge prognosen vil Lhasa i 2020 kunne ta imot 12 millioner turister. Vil byen være i stand til å redde ansiktet, eller vil den virkelig bli det "administrative senteret" i "Tibet autonome region", som på sin side vil gjøre det mystiske Tibet?
Fra boken: “History of Humanity. Øst"
