Satka-distriktet i Chelyabinsk-regionen kan trygt kalles et "mirakels territorium". Du vil ikke finne så mange historier om alle slags djevelskrig andre steder. Lokalbefolkningen rapporterer om møter i Ural-skogene med tresorter, mer lik vanlige beskrivelser av Bigfoot. Dessuten er det verdt å merke seg at disse historiene ikke er begrenset av tidsrammen for de forbløffende 90-tallet, brokete på sensasjonen. De første rapportene om observasjoner av gigantiske skapninger gjengrodd med ull, dateres tilbake til førkrigstiden, mens de ble registrert på begynnelsen av 80-tallet, da, hvis publikum visste om Bigfoots mulige eksistens, da en veldig smal kategori av de interesserte.
V. P. Tsjernetsov (til høyre).
Lokalhistoriker Vitaly Petrovich Chernetsov (1938 - 2001) var den viktigste drivkraften bak innsamlingen av informasjon om alt uvanlig og mystisk i nærheten av Satka-regionen; i løpet av årene han forsket, samlet han en utenkelig mengde materiale, ofte referert til som "folkekunst" av en rasjonelt tenkende mann i gaten: historier, eventyr og sagn. Ja, men i motsetning til folkeeventyr og andre folkloreoppgaver, var de fleste av Tsjernetsov-platene som spørreskjemaer der øyenvitner delte sine observasjoner. Selvfølgelig var et eget lag med materialer nøyaktig hva etnografer og lokale historikere gjør - å samle lokale sagn. Men bare legenden skiller seg fra øyenvitnefortellingen ved tilstedeværelsen av en viss moral, hvis essens blir avslørt gjennom helter og bilder. Og hvilken moralsk komponent kan være skjult i historien omhvordan en hyrde ser på en flokk med kyr som beiter i fjellområder langt fra folk, tilfeldigvis la merke til en enorm pelsdekket skapning som dukket opp fra skogen …? Dessverre, men Vitaly Petrovich publiserte bare en liten del av sine mest interessante lokalhistoriske arbeider, forble all hoveddel av informasjon i form av manuskripter. Og allikevel ble boka "Anomalous Satka", som inneholdt mange interessante historier om syn på UFO-er og Bigfoot, om enn i en liten utgave, fortsatt utgitt.som inkluderte mange interessante historier om observasjonen av UFOs og Bigfoot, riktignok i en liten utgave, men fortsatt ble publisert.som inkluderte mange interessante historier om observasjonen av UFOs og Bigfoot, riktignok i en liten utgave, men fortsatt ble publisert.
Bigfoot er en bakt potetelsker
I 1972 hørte en hyrde, Sergej Yegorovich Sherstobitov, at noe rørte i buskene. Jeg så i retning av kilden til lyden og så en enorm hårete en femti meter unna, men ikke en bjørn, men heller noe som ligner en mann. Det er interessant at hunden ikke bjeffet, men bare bjeffet ufarlig, som om han ikke så trusselen. Etter å ha stått en stund forsvant skogmonsteret inn i buskene. Et par dager senere, da han kom tilbake om kvelden til sin campingbolig - et kryssfinerhus i skogen, fant han ut at i fravær av eieren var det tydeligvis noen i huset, men til tross for at huset ble "gjennomsøkt", forsvant ingenting "verdifullt" - en kniv, tobakk, fyrstikker og salt forble på plass. Det eneste tyven håpet på var bakte poteter, de ble knust rett med skallet, hvor rester var spredt i hele rommet. En natt, noen dager senere, hørte den samme hyrden igjen utenfor hytta en slags oppstyr, rasler,knirking. Med litt bråk trakk «noen» seg. Hunden ignorerte igjen inntrengerens utseende og demonstrerte absolutt likegyldighet. Neste morgen oppdaget hyrden en utgravd brann, så vel som mange fotavtrykk som ligner på fotavtrykkene til en menneskelig fot, med den eneste forskjellen at arvingen hadde en urealistisk enorm fot.
Det er bemerkelsesverdig at potetene, som ble bakt i kullene til en ulmende ild, forsvant igjen. Tilsynelatende likte noen denne "delikatessen", og nok en gang luktet lukten av "leveren" denne noen kunne ikke motstå fristelsen.
Salgsfremmende video:
I arkivene til Tsjernetsov var det imidlertid andre registreringer som Bigfoot livnærer seg på pærer og andre rotvekster.
Historien om Karataev-steinen
Det er en legende om Karataev-steinen i Satka. En gang gikk jentene til dette fjellet for bær, og de møtte en shurale (nisse). Jentene ble redde og flyktet i forskjellige retninger, og en av dem falt av stupet og krasjet. En lignende historie fortelles om Karataev-steinen. Dessuten var nissen som ble sett på denne stupet ikke bare hårete, men også hornete. Men hornene, ifølge Vitaly Petrovich, kunne "festes" i historier og da - av "psykologiske grunner".
To flyktige møter
I 1970 registrerte Chernetsov to rapporter om observasjoner av Bigfoot (nisser) på en gang, hvorav den ene skjedde for tretti år siden. Øyenvitnet jobbet som eldre brudgom ved Satka Metallurgical Plant, deretter virket masovnene på kull, så planten holdt mange hester. På instruksjonene fra ledelsen ble brudgommen instruert i å håndtere høyproduksjon. For slåing valgte vi en eng nær Zyuratkul-sjøen, som ligger i nærheten av fjellkjedene i Maly Kyla og Moskal. Tidlig på morgenen, etter å ha kommet til stedet der anskaffelsesarbeidet begynte, merket et øyenvitne en underlig skapning i utkanten av engen. Alt skjedde så raskt at den forbausede brudgommen ikke hadde tid til å undersøke den underlige skapningen ordentlig, men han klarte å legge merke til noen funksjoner - monsterets vekst var høyere enn et menneske, i stedet for et dyrisk snute hadde han et ansikt, men helt som resten av kroppen, dekket med hår.brede skuldre, skapningen beveget seg utelukkende på to bein, men gangarten var fremdeles noe annerledes enn det vanlige mennesket. Dyrene fulgte tilsynelatende med boden som arbeiderne sov i, nærmet seg den, men merket i siste øyeblikk at den i seg selv hadde blitt gjenstand for observasjon.
En annen interessant sak ble spilt inn av en Satka lokalhistoriker i en samtale med en annen Ailin-hyrde - Sergej Yegorovich Sherstobitov. Sergej Yegorovich beitet statlige gårdkyr i området Nurgush og Berezyak. Det var der han møtte en ukjent skapning sommeren 1972. Om morgenen, da Sherstobitov var i ferd med å tømme ilden for å varme opp te, virket det på ham som om noen hadde rørt i buskene. Han løftet hodet og i 40 - 50 meter fra ham så han en enorm hårete skapning, lik en menneskelig, men veldig høy. Han hadde ingen klær i det hele tatt, hele kroppen hans var "dekket med musekåpe," armene hans var også hårete og til og med langete, kroppen hans var litt bøyd, som en gammel mann. Etter et kort blikk snudde skapningen seg og trakk seg tilbake i skogen. Sergej Yegorovich trakk oppmerksomhet til oppførselen til hunden sin - gjeterhunden bjeffet flere ganger godartet mot den ukjente skapningen og roet seg straks ned, satte i halen, stirret intenst mot djevelen.
LYUBUSHKIN Andrey
