Det skjedde bare slik at æren av å oppdage en ukjent sentralasiatisk sivilisasjon ikke tilhører russiske forskere som studerte denne nylig erobrede regionen, men til den amerikanske Rafael Pampelli.
Vanligvis skriver de at de første utgravningene nær den turkmenske bosetningen Anau ble startet i 1886 av den russiske generalen Komarov, som var glad i arkeologi. Men det ville være bedre hvis han ikke gjorde dette: Komarov rev ned sandbakken med alle dens antikviteter, uten å dokumentere et eneste funn. Han fant ingen skatt. Men amerikanske Rafael Pumpelli fant det. Men ikke gull, sølv og edelstener, men hvetekorn …
Amerikansk entusiast
Pampelli kom fra en familie av amerikanere, hvis forfedre ønsket å utforske den nye verden på 1600-tallet. Raphaels far var bankmann, og moren hans var dikter.
Etter eksamen fra akademiet, mot farens vilje, gikk han for å studere i Europa. I Freiberg, Tyskland, utdannet han seg fra Technological Mining University. Siden den gang har livet hans blitt assosiert med gruvedrift. Han oppdaget til og med et skifer mineral oppkalt etter ham - pumpelliite (pumpelliite). Som geolog har Pumpelli reist nesten over hele USA. Han skrev mye om geologi, la frem flere hypoteser om å endre landskapet på jorden. Men jo eldre han ble, desto mer var han interessert ikke i hvordan planeten forandret seg, men i hvordan mennesket forandret seg, hvordan sivilisasjonen ble skapt og hvordan disse sivilisasjonene påvirket etterkommere.
Disse spørsmålene var spesielt akutte da han besøkte land fjernt fra vestlig sivilisasjon - Japan, Kina, Mongolia, India, Afghanistan. Han var en utmerket reisende: han var ikke redd for verken kulde eller varme, mangel på mat eller forstyrrelser i vann. Han fant ekte glede av å kommunisere med folk som ble ansett som ville, og oppfattet dem ikke som en trussel.
En gang oppdaget han for seg en hypotese, avansert på den tiden, om hvite menneskers opprinnelse fra de gamle arerne. Og han begynte å lete etter arienes hjemland. Siden han ikke hadde nok historisk og arkeologisk kunnskap, grep han disse vitenskapene. I motsetning til general Komarov studerte han grundig hvor han skulle begynne utgravninger, hvordan han skulle utføre dem, hvordan han kan dokumentere dem.
Salgsfremmende video:
En gang, under en lang og vanskelig reise fra Japan gjennom Mongolia og Russland, befant han seg i sentralasiatiske Turkestan. Der hørte han historier om mange eldgamle byer begravd i sandene. Etter å ha studert de sentralasiatiske landene som geolog, kom han til ideen om at det i eldgamle antikken, i stedet for en ørken, kunne være et indre hav på bredden som arerne bodde i. Han lærte om Komarovs "utgravninger" og se bakkene i Kopetdag, og bestemte seg i 1904 for å grave ut den andre, ikke ødelagt av den generelle sandbakken i nærheten av Anau.
I motsetning til omstendighetene
Bakken lovet å bli rik på resultater: Pumpelli fant fragmenter av veldig gammel keramikk der. Og der det er keramikk - det er håp om å avdekke en by eller en grav. Med store forhåpninger dro Pumpelli til St. Petersburg for å søke tillatelse til å grave ut. Russiske myndigheter utstedte en tillatelse, men satte tre betingelser: offisielt vil ekspedisjonen være under tilsyn av sekretæren for den russiske komiteen for undersøkelse av Sentral- og Øst-Asia, Vasily Bartold; ingen vil finansiere forskningen; alle gjenstander som blir funnet vil forbli i Russland. Det var ingen steder å gå. Forskeren var enig.
Arbeidet begynte i begynnelsen av mars. Arkeologer fjernet lag for lag og avslørte begravelser, ildrester, dyreskjeletter, keramiske kar og beinfragmenter. Det nedre laget av Pampelli stammer fra VI årtusen f. Kr. Men de mest interessante var lagene i IV-III årtusener f. Kr. Under demontering av keramikken oppdaget Pumpelli korn av hvete og bygg som klistret til skjærene. Både de og andre viste seg å ikke være ville planter, men dyrket korn. Og knoklene til dyr som ble funnet i kulturlaget viste seg å være restene av kameler, okser, hester og sauer, som eldgamle mennesker brukte som jordbruksdyr.
Så Pampelli avvek ikke fra sannheten, og konkluderte med at han var i stand til å finne det eldgamle menneskets overgang fra villskap til sivilisasjon. Han ga sivilisasjonen han gravde opp navnet "Anau kultur". Med Pumpellis lette hånd var dette navnet i lang tid fast for alle bosetningene i denne tiden i Turkestan.
Bakken ble bokstavelig talt siktet gjennom en sil slik at selv ikke den minste funnet ikke ville gå tapt. Arbeidet ble imidlertid avbrutt på den mest uventede måten: horder av gresshopper dukket opp. Insekter fløy, krøp på bakken, falt i utgravninger, knuste og chompet under føttene. Det ble uutholdelig å jobbe. Turkmensene ansatt for utgravningen flyktet i panikk. Arbeidet måtte begrenses. Pumpelli håpet å komme tilbake til Anau nærmere høsten, men den første russiske revolusjonen brøt ut. Og så var det første verdenskrig, den andre russiske revolusjonen, kuppet i oktober … Han kom aldri tilbake til Anau.
Mistet skriving
Studien av Turkestan begynte å bli systematisk utført bare under sovjetisk styre. Da viste det seg at Anau-kulturen ble forut av Jeytun-kulturen. Geografisk faller det nesten sammen med distribusjonen av Anau, men ligger tre tusen år unna.
Det var de, ikke menneskene i Anau, som først begynte å dyrke vill bygg og vill hvete og gjorde dem om til dyrkede planter. De fant opp stein sigler og lærte hvordan man legger vanningskanaler.
I det 7. årtusen f. Kr. ble denne kulturen fortynnet med blod fra migranter fra Midtøsten av semittisk-hamittisk opprinnelse. Og fra vest begynte de finno-ugriske stammene i Kelteminar jegerkultur å avansere. I årtusenskiftet f. Kr. kom en ny bølge av migranter fra Iran - Namazga-Tepe-kulturen. De kjente jordbruk, oppdrettet griser og storfe, var engasjert i veving, visste hvordan de skulle bearbeide kobber og bygde vogner på hjul. Men de utnyttet ikke hester, men kameler. Hesten ble tamme av andre migranter - protoindo-europeere som kom til Asia fra Øst-Europa-sletten.
Sannsynligvis, som et resultat av disse blandingene, ble Anau-kulturen dannet i IV-III årtusener f. Kr. Ikke helt arisk, som Pumpelli trodde, men veldig brokete i etniske termer.
Anauser utførte et kolossalt seleksjonsverk og skapte et turkestansk mirakel - hvit hvete (ak bugday). I 2005, på en høyde nær Ashgabat, bygde takknemlige etterkommere et museum dedikert til denne hveten. Det er korn funnet av Pampelli, og kornslipere som finnes i andre utgravninger, og steinsjikler, og håndmøller, og høner og kjerringer, og leirfigurer av fruktbarhetsgudinner med ljåer som ser ut som ører.
På territoriet til Turkestan og hele Sentral-Asia, midt på II-årtusen f. Kr., utviklet den Bactrian-Margian sivilisasjonen. Faktisk - indo-iransk, på språk - arisk. Dets eksistens ble oppdaget og underbygget av arkeologen Viktor Sari-anidi, som arbeidet med utgravninger i bosetningene Altyn-Tepe, Namazga-Tepe, Gonur-Tepe. Han avdekket palasser og gravhauger over graver, alter og zoroastriske alter, studerte mange skjeletter - både mennesker og dyr. På Afghanistans territorium klarte han å finne mange interessante gjenstander. Dette er vogner skulptert av leire, figurer av guder, keramikk og keramikksmier, kobber- og bronsekniv og speil. Og også gullvarer med utrolig skjønnhet - 20 tusen gjenstander, det såkalte gullet fra Bactria, som i dag regnes som den nasjonale skatten i Afghanistan.
Men verken Pampelli eller Sarianidi fant et eneste skriftlig dokument i åsene i Anau, i Namazga Tepe eller i Bactria. Selv om i Margiana og Anau ble det funnet tegning av seler. I henhold til den allment aksepterte vitenskapelige oppfatningen, er det bare samfunnet som forfatterskapet dukket opp på som en sivilisasjon. Mønstret utskrift kommer ikke til å skrive. Skjønt, hvis du tenker på det, hva skriver du ut for? Å bekrefte et dokument. Og hvis det er et dokument, må det absolutt være et skriftspråk! Og sannsynligvis eksisterte det ikke bare i palassene til Margiana II årtusen f. Kr., men også i Anau et par årtusener før det.
Tidsskrift: Hemmeligheter fra 1900-tallet. Mikhail Romashko
