Khazars tilstedeværelse på Krim forsvinner praktisk talt ved slutten av 900-tallet e. Kr. omtrent et århundre senere, på slutten av 1000-tallet, kollapset Khazar-imperiet selv. Kildene til XI-XIII århundrer som har kommet ned til oss, inneholder bare noen få ganske fragmentariske og ikke for pålitelige bevis på Khazarene. Til tross for at det etter X-XI århundrer knapt er mulig å spore den videre eksistensen av Khazarene som en egen etnos og Khazaria som en statlig enhet, fortsatte mange forfattere, på grunn av en mystisk treghet med historisk tenkning, å kalle Krim og Nord-Svartehavsregionen "Khazaria" i middelalderen og selv i tidlig moderne tid, d.v.s. allerede mye senere enn Khazar-imperiets kollaps. La oss se på hva som ble kalt "Khazaria" på XII-XVII århundrer.
Khazar tilstedeværelse på Krim
Som kjent dukket Khazar-tyrkerne opp på Krim på slutten av det 7. - begynnelsen av 800-tallet e. Kr. Khazar-tropper trengte inn i Tavrika, mest sannsynlig gjennom den østlige krim. Hvordan nøyaktig den militære og administrative tilstedeværelsen av Khazarene på Krim så ut, er fremdeles uklart i dag. Klassiske forskere på 1800-tallet skrev som regel om Krim som en integrert del av Khazar Kaganate fra slutten av det 7. til andre halvdel av 1000-tallet. Nyere studier viser imidlertid ganske tydelig at på 1800-tallet var Khazarenes innflytelsesgrad på skjebnen til middelalderens Taurica betydelig overdrevet - hovedsakelig på grunn av utilstrekkelig undersøkelse av dette problemet fra et arkeologisk synspunkt. Khazarene var selvfølgelig en viktig militær styrke på Krim-territoriet (spesielt i den østlige delen), men dette betyr likevel ikke i det hele tattat de eide hele halvøya. I følge moderne forskere, kort tid etter Khazars invasjon av Krim, fra begynnelsen av VIII-tallet og et sted til begynnelsen av 40-tallet på IX-tallet, ble det dannet et system av bysantinsk-Khazar sameie (dobbeltmakt) på Krim.
I praksis så denne militærpolitiske bysantinske-Khazar-alliansen slik ut. I en rekke bysantinske byer i Taurica var det representanter for Khazar-regjeringen (for eksempel guvernøren-tudun) og Khazar-garnisoner. Likevel fortsatte de viktigste kystsentrene (Bospor, Kherson, Sugdeya / Sudak) å opprettholde selvstyre, en pro-bysantinsk politisk og handelsøkonomisk orientering, mens de fjellrike regionene Krim-Gothia med hovedstaden i Doros-Mangup opprettholdt sin "allierte" status iht. forhold til Byzantium.
Det som ble kalt "Khazaria" er sen middelalder
I kildene til XII-XV århundrer kan to trender observeres. Noen geografere brukte dette toponymet i en "smal" forstand, og kalte den Krim-halvøya, eller enda smalere, dens østlige del i området av den genuaiske kolonien Kaffa (moderne Feodosia). Andre brukte toponymet "Gazaria / Khazaria" i bred forstand, og refererte ikke bare til Krim, men også til alle eiendelene til Golden Horde både på Krim og utenfor. Flamingen Wilhelm de Rubruck (1253–1255) nevnte for eksempel at italienerne kalte Krim Gasaria, mens grekerne kalte det Cassaria eller Caesaria. Senere reisende brukte også dette toponymet. Venetianske Josaphat Barbaro, som besøkte Krim i det siste kvarteret av 1400-tallet, kalte den østlige Krim l'insula de Capha (italiensk "Kaffinsky Island"), og indikerte at denne regionen tidligere ble kalt la Gazaria. Dermed, Barbaro,tilsynelatende korrelerte han med begrepet Gazaria bare den østlige, ikke-gotiske delen av Krim. Toponymet Gasaria (Gazaria) ble brukt ganske ofte av andre italienere. I de italienske kontordokumentene fra XIV-XV århundrer betydde begrepet imperia Gazaria ("Gazaria-imperiet") ikke bare Krim, men også Golden Horde-steppene som helhet.
Salgsfremmende video:
Hva jøder, armenere og bysantiner kalte "Gazaria"
Begrepet "Khazaria" i forhold til Krim og omegn ble også brukt av jødiske forfattere. Dette er nøyaktig hvordan Eretz Kozaria (hebraisk "landet Khazaria"), på hebraisk kalt Tavrika og dens omgivelser den berømte jødiske reisende Rav Petachia fra Regensburg (andre halvdel av XII-tallet). Armenske middelalderske kilder brukte ofte også toponymet "Gazaria". På grunn av den samme tregheten til å tenke, kalte de også Krim "landet / verdenen til hunerne og gassene." Angivelig anså de armenske forfatterne at hunene var identiske med Khazarene.
Toponymet "Khazaria" ble også brukt av bysantinene. I Trebizond-horoskopet fra 1336 ble for eksempel begrepet khoras tes Khazarias (gresk "Khazars land") brukt i bred forstand og betydde landene på Krim og steppene Golden Horde. Enda mer interessant er kallenavnet Khazaros, nedtegnet i et av dokumentene i andre halvdel av 1200-tallet. I denne sammenhengen betydde dette kallenavnet tre århundrer etter sammenbruddet av Khazar-staten "Krim" og kunne tilhøre både en turk og en gresk, innfødt av Krim eller Nord-Svartehavsregionen. I dette tilfellet bar ikke dette kallenavnet en etnisk, men en geografisk betydning og mente mennesker fra den sene middelalderens "Khazaria" i vid forstand av dette toponymet. Hieromonk Matthew besøkte i 1395 "landet Khazaria", som også betyr Krim-halvøya og dets omgivelser. Alexei,prinsen på Krim-Gothia og Theodoro på den sørlige og sørvestlige krim, ble på midten av 1400-tallet kalt verken mer eller mindre "prinsen av hele Khazaria" - og dette er når du tenker på at han, selv i den smale forstand av dette begrepet, ikke kunne eie territoriet til den østlige Krim, som tilhørte på den tiden til genuaene.
På 1500- og 1600-tallet
Til tross for at innbyggerne i denne regionen kronologisk beveget seg lenger og lenger fra det "ekte" tidlige middelalderens Khazaria, møter vi dette toponymet i verkene til forfatterne fra den tidlige moderne perioden, selv på 1500- og 1600-tallet! For eksempel trodde geografen Marius Niger i andre halvdel av 1500-tallet at Krim var delt i to deler: Gothia, som ligger i sør, og Gazaria, som ligger i nord. Martin Bronevsky, polske ambassadør på Krim (ca. 1578), rapporterte at lokale barbarer (Krim-tatarene?) Kalte Tavrika Gadzaria. En jødisk forfatter fra Praha, Gershon ben Eliezer Halevi, kalte på 1600-tallet utkanten av Krim "Khazaria".
"Khazar Sea" i Evliya Chelebis reisebeskjeder
Til slutt brakte den tyrkiske reisende Evliya elebi (andre halvdel av 1600-tallet) dette toponymet utenfor Krim: "Khazarhavet" kalte han det Kaspiske hav. Den reisende registrerte en nysgjerrig melding om en gigantisk fisk som bodde der:
“Denne fisken finnes bare i Khazarhavet, og fiskere kaller det monsteret med elefantører. Alle fiskene er redde for henne. Og sannelig, på andre sjøkyster kan man ikke finne [en skapning] med en lignende kropp og hud som denne, som lå på bredden av det Kaspiske hav. Huden hans ligner ikke huden til marine dyr. Disse skapningene selv er noen ganger firkantede, noen ganger femkantede, noen ganger runde, som en klubb, og halen deres er smal."
Hva den berømte reisende mente er noens gjetning. Etter noen antakelser beskrev han belugaen som ble funnet i Kaspiske hav, som faktisk nådde store størrelser og vekt opp til halvannet tonn.
Så i flere århundrer etter kollapsen av Khazar Kaganate, Krim og, i større grad, omgivelsene, og til og med, hele Golden Horde, med treghet, ble assosiert med Khazaria og Khazars og ble navngitt deretter. I den smale betydningen av dette ordet ble "Khazaria" kalt Krim-halvøya, og kallenavnet "Khazarin" ble brukt i betydningen "Krim, bosatt på Krim." I bred forstand var Khazaria navnet på de enorme territoriene på Krim, det moderne Sør-Ukraina og til og med alle Golden Horde-eiendeler. I den sene middelalderen ble toponymet "Khazaria" brukt av italienere, bysantiner, armenere og, sjeldnere, jøder. Etter den osmanske erobringen av Krim i 1475 ble toponymet "Khazaria" ekstremt sjelden brukt. Den siste bruken av dette stedsnavnet i Black Sea-sammenheng, i henhold til informasjonen vi har til rådighet,funnet i arbeidet til Rabbi Gershon ben Eliezer i første halvdel av 1600-tallet. Evliya Chelebi kalte Kaspian "Khazarhavet".
Selv om dette ikke er direkte relatert til temaet i denne artikkelen, vil jeg bemerke at noen antisemittiske moderne forfattere, igjen på grunn av treghetstenking, snakker om det moderne Russland som det "tredje Khazaria". Etter deres mening var den "første" i løpet av middelalderen, den "andre" var Sovjetunionen, den "tredje" er det moderne post-sovjetiske Russland styrt av frimurer og semitter. Emnet for moderne forfatteres bruk av Khazar-historie krever ytterligere forskning.
Mikhail Kizilov
