Man skulle ikke tro at det var først i moderne tid at krefter bak kulissene dukket opp, utenfor regjeringene i noen stater, og som påvirket verdenspolitikken.
pythias
Orakelet i Delphi, i den greske regionen Phocis, ved foten av Parnassus-fjellet, har vært aktet siden antikken. Denne kulturen oppstod allerede før Hellenes ankomst, som det fremgår av det faktum at grekere opprinnelig anså dette orakelet til å tilhøre den ktoniske gudinnen Gaia og først deretter dedikerte det til den olympiske guden Apollo.
Priestesses - pythia ble beroligende. De ble kalt Pythias fordi templet i pre-hellenisk tid ble ansett som en bevoktet drage Pifo (navnet på slangenes slekt - pytoner - er kjent med dette ordet). Det var en spesiell institusjon for utvelgelse av disse prestinnene og overføring av mestring (lærlingplass) av dem, men ingenting er kjent om det, bortsett fra at det var det. Pythias talte sine profetier i en tilstand av transe, og satt på et stativ over en sprekk i berget, som noen røyk steg opp fra.
Hellas land er fullt av manifestasjoner av vulkanstyrker, men for tiden er det ingen røyksprekker i skråningen til Parnassus. Imidlertid er det mulig at det var utryddelsen av de underjordiske elementene på dette stedet som førte til at aktiviteten til det delvise orakelet ble stoppet tilbake i den romerske tidens tid. Det er sant at ikke alle historikere er enige om at Pythias inhalerte underjordiske (sannsynligvis svovelholdige) damper, og mener at vi burde snakke om spesielle medisiner.
Salgsfremmende video:
Tvetydige ordtak
Det delvise orakelet ble ikke verdsatt ikke bare i Hellas, men også i andre land. Tilknyttet dette er to av de mest kjente historiene om hvordan Pythia ytret spådommer i en bevisst tvetydig form.
Den første viser til den siste kongen av Lydia (i Lilleasia) Croesus. Da han tenkte på å gå i krig mot den voksende persiske makten, spurte han orakel om utfallet av det planlagte foretaket. Som han fikk svaret om at hvis han krysser elven (grensen), vil han ødelegge det store riket. Croesus bestemte at det dreide seg om Persia, og først etter å ha blitt beseiret av perserne og tatt fange (han begikk selvmord i fangenskap), innså han at han hadde ødelagt et stort rike - sitt eget.
Den andre historien refererer til tidlig Roma og ble muligens oppfunnet av romerne sent, da de ønsket å vise sitt engasjement i den gamle greske kulturen. Som en del av ambassaden som ble sendt av den siste romerske (etruskiske) kongen Tarquin den stolte til Delphi, sammen med kongssønnene, var det en viss Brutus. Da orakelet ble spurt om hvilken av de tilstedeværende som skulle arve riket, svarte Orakel: "Hvem vil kysse moren først." Brutus snublet angivelig i dette øyeblikket og falt og, uten oppmerksomhet av de tilstedeværende, kysset jorden - moren til alle levende ting (husk at templet i Delphi var viet til Gaia fra eldgamle tider). Da han kom tilbake til Roma, ledet Brutus et opprør mot etruskisk styre, som endte i utvisning av kongene og proklamasjonen av en republikk.
Hemmelige beslutningstakere
De formelle temaene for politikk i antikkens Hellas var bystater - bystater. Men religiøse foreninger rundt templer, som inkluderte forskjellige politikker, spilte en enorm politisk rolle som regulatorer for mellomstatlige forhold. Denne rollen er ennå ikke helt avklart av historikere.
The Delphic Oracle utviklet logistikken til den store greske koloniseringen, som utspilte seg i VIII-V århundrene. BC. Hver politikk som skulle trekke kolonien tilbake sendte en ambassade til Delphi, og der fikk han beskjed nøyaktig hvor kolonien skulle grunnlegges. Det følger av dette at prestene i Apollo var veldig godt klar over den geografiske og politiske situasjonen i Middelhavet og Svartehavsområdene, og selve den store koloniseringen, som varte i fire århundrer, hadde en gjennomtenkt plan.
Unødvendig å si at alle ambassadene til orakelet ble ledsaget av rike gaver. Dette er sannsynligvis grunnen til at Pythias på et tidspunkt byttet fra profetienes ord bare en gang i året, først til en månedlig, og deretter til en daglig "arbeidsplan".
