Den velkjente forestillingen om at sfinxen er den virkelige hovedinngangen til den store pyramiden, beholder ekstraordinær vitalitet.
Denne troen er basert på kart fra et århundre siden, tegnet av medlemmer av frimureren og den rosikruiske orden, ifølge hvilken sfinxen var dekorasjonen som krone en underjordisk sal, koblet til alle pyramider ved radialt divergerende korridorer.
Disse planene ble utarbeidet på grunnlag av informasjon som ble funnet av den påståtte grunnleggeren av den rosikruiske orden, Christian Rosenkreuz, som entret det "hemmelige rommet under jorden" og fant der et depot av bøker som inneholder hemmelig kunnskap.
Skjematiske bilder av underjordiske passasjer ble kopiert fra arkivdokumenter som tilhørte en hemmelig skole (av rosenkorsordenen? - Red.), Før starten av sandrensarbeid, som begynte i 1925 og oppdaget skjulte inngangsdører til lenge glemte mottaksrom, små templer og andre. uthus.
Kunnskapen om de hemmelige skolene ble støttet av en rekke fremragende funn i 1935, som ga bevis for at det eksisterte flere passasjer og lokaler som bokstavelig talt gjennomsyret området der pyramidene befant seg. Giza-komplekset indikerte (ved hjelp av alle hovedkomponenter) at det ikke var bygget ved en tilfeldighet; dens enhetlige struktur, inkludert sfinxen, den store pyramiden og tempelet for folket for solen, koblet dets underjordiske og landlige deler til en uadskillelig helhet.
Rommene og tunnelene som er oppdaget av en topp moderne seismograf og spesialutstyr for radar som lar deg se under jordoverflaten gjorde det mulig å korrigere nøyaktigheten til de eksisterende planene. De siste årene har Egypt også med hell brukt det siste satellittutstyret for å oppdage skjulte gjenstander i Giza-regionen. Et nytt søkesystem ble installert på en kretsende satellitt i 1998, og som et resultat var det mulig å kartlegge plasseringen av 27 tidligere uutforskede objekter. Ni av dem ligger på den østlige bredden av Luxor, resten er i Giza, Abu Rawash, Sakkara og Dashur.
Utskriftene av detektorene fra Giza-området inneholder en forbløffende mengde nettverkslignende tunneler og underjordiske rom som krysser territoriet langs og over, sammenvevd som kniplinger og sprer seg over platået. Gjennom forskning fra verdensrommet er egyptologer i stand til å bestemme plasseringen av hovedobjektet, den sannsynlige inngangen og størrelsen på lokalene før utgravingen begynner.
Tre hovedsteder er spesielt oppmerksom: 1) et sted i ørkenen noen hundre meter vest-sørvest for den opprinnelige beliggenheten av den svarte pyramiden, rundt hvilken det for øyeblikket er oppført et kolossalt system av syv meter høye betongvegger, som omslutter et område på åtte kvadratkilometer; 2) den eldgamle banen som forbandt Luxor-tempelet med Karnak, og 3) Horusveien, som passerte nord på Sinai-halvøya.
Salgsfremmende video:
Lære av mystikere og hemmelige skoler om pyramidene
Den tradisjonelle undervisningen av mystikere eller medlemmer av de egyptiske hemmelige skolene gjorde det klart at den store pyramiden var stor på mange måter. Til tross for at pyramiden ble stengt til 820 e.kr., hevdet representanter for hemmelig lære i det førkristne Egypt at dens indre var godt kjent for dem. De la stadig vekt på at denne strukturen ikke er en grav eller en slags krypte, selv om det er et spesielt rom i den for en symbolsk gravferdsseremoni som en del av innvielsesritualet.
I følge mystikernes tradisjon gikk de gradvis inn i interiørrommene, og beveget seg fra nivå til nivå, gjennom underjordiske korridorer. Vi snakket om eksistensen av forskjellige kamre på slutten av hvert nivå mens vi gikk videre, og det høyere stadiet av initieringsritualet, som representerte det vi nå kaller de kongelige kamrene.
Litt etter litt ble tradisjonene til de hemmelige skolene sjekket mot resultatene av arkeologiske funn, og i 1935 ble det oppnådd en bekreftelse på eksistensen av en underjordisk kommunikasjon mellom Sfinxen og den store pyramiden. Det ble også bekreftet at tunnelen koblet statuen av sfinxen med det gamle tempelet som ligger på den sørlige siden (nå kalt sfinxens tempel).
Hva ble funnet ved rengjøring av pyramidene?
Mediebevis
Da Emil Barez grandios 11 år gamle prosjekt for å rydde sand og skjell fra monumenter nærmet seg, begynte overraskende historier om funn som ble gjort under opprydningen. En magasinartikkel, skrevet og publisert i 1935 av Hamilton M. Wright, fortalte om et ekstraordinært funn i sandstrendene i Giza; dens autentisitet (funn? - red.) nektes nå. Artikkelen ble støttet av originale fotografier tatt av Dr. Selim Hassan, forfatteren av funnet og leder for Cairo University Research Party.
Det sto:
”Vi fant den underjordiske banen som de gamle egypterne brukte for 5000 år siden. Den gikk under en asfaltert vei som koblet den andre pyramiden og sfinxen. Det gjør det mulig å passere under bakken "fortau" fra Pyramid of Cheops til Pyramid of Khafre. Fra denne underjordiske passasjen kunne vi frigjøre en serie gruver som var mer enn 125 fot dype og de romslige plattformene og siderommene i tilknytning til dem.”
Omtrent på samme tid rapporterte internasjonale nyhetskanaler detaljer om funnet. Et system med underjordiske passasjer ble opprinnelig bygget mellom den store pyramiden og tempelet for solfolket, siden Pyramid of Khafre er en senere overbygning. Den underjordiske banen og tilhørende rom ble gjennomboret i en enorm monolitisk berggrunn - en virkelig overnaturlig virksomhet, med tanke på at bygging ble utført for tusenvis av år siden.
Funnene gjorde at Dr. Selim Hassan og andre forskere offentlig erklærte at siden sfinxens alder har forblitt et mysterium siden antikken, kunne det ha vært en del av en stor arkitektonisk plan som var nøye utformet og utført i forbindelse med byggingen av den store pyramiden.
Arkeologer gjorde samtidig en annen stor oppdagelse. Omtrent halvveis mellom Sfinxen og Khafre-pyramiden er det oppdaget fire enorme vertikale sjakter, hver åtte meter brede, som fører rett ned gjennom kalksteinen. På kartene over frimurere og rosikruker blir de omtalt som "Campbells grav." "Dette gruvekomplekset," sa Dr. Selim Hassan, "endte i et imponerende kammer, i midten av det var en annen sjakt som sank ned i en romslig gårdsplass omgitt av syv siderom."
Noen av rommene var store, 18 fot høye, tett lukkede sarkofager av basalt og granitt. Den neste oppdagelsen var at i et av de syv rommene var det en annen, tredje på rad, vertikal skaft, som førte til et rom som lå dypt nede. På oppdagelsestidspunktet ble det oversvømmet av vann, som nærmest gjemte en eneste hvit sarkofag. Dette kameraet fikk navnet "Tomb of Osiris", og dets "første obduksjon" ble vist i en fabrikkert TV-dokumentar i mars 1999. Selv om Dr. Selim Hassan, som faktisk undersøkte dette rommet, skrev:
”Vi håper å finne viktige monumenter etter at vi har pumpet ut vannet. Den siste dybden i denne gruvserien er mer enn 40 meter … I ferd med å rydde den sørlige delen av den underjordiske banen, ble det funnet et veldig vakkert hode av en statue, med ekstremt uttrykksfulle trekk."
Som det fremgår av en tidsavisrapport, var statuen en utmerket skulpturell byste av dronning Nefertiti og ble kalt "et fint eksempel på denne sjeldne kunstformen som ble oppdaget under regi av Amenhotep." Det er ingen informasjon om den aktuelle plasseringen av dette mesterverket.
Meldingen ble viet til andre kamre og rom under et lag med sand, forbundet med hemmelige, rikt dekorerte passasjer. Dr. Selim Hassan påpekte at det ikke bare ble funnet gårdsplasser og uteplasser, men et spesielt rom som de kalte "Hall of Offerings", skåret ut i en enorm klippet stein, mellom "Campbells grav" og den store pyramiden. I sentrum av kapellet var tre rikt dekorerte vertikale søyler i en trekantplan. Disse kolonnene er det viktigste funnet i hele studien, ettersom deres eksistens er nevnt i Bibelen. Konklusjonen antyder seg selv at Ezra, valgt å skrive Toraen (ca. 397 f. Kr.), visste utformingen av de underjordiske passasjene og tilfluktsrommene i Giza før han skrev boken.
Denne underjordiske arkitektoniske strukturen kan ha tjent som inspirasjon for det trekantede arrangementet rundt hovedalteret i Masonic Lodge.
Josephus Flavius i "Jødernes antikviteter" (1. århundre e. Kr.) skrev at Enoch, for ære for Det gamle testamente, bygde et underjordisk tempel, som besto av ni rom. I en dyp krypte inne i et av rommene med tre vertikale søyler, plasserte han en trekantet gylden tablett med det sanne navnet guddommen (Gud) påskrevet på den. Beskrivelsen av Enoks bygninger var identisk med beskrivelsen av "Hall of Offerings", under et lag med sand like øst for den store pyramiden.
Et mottaksrom, mer som en gravhall, men "utvilsomt beregnet for mottakelser og innvielser," ble oppdaget høyere opp på platået mot den store pyramiden, i den øvre enden av skråstunnelen. Den ble hugget dypt inn i berget på den nordvestlige siden av "Hall of Offerings", mellom hallen og den store pyramiden. I midten av rommet sto en tolv fot lang sarkofag av hvit tyrisk kalkstein og en samling utsøkte alabasterfartøy.
Andre utførlige utskårne figurer og mange vakre fargede fresker er beskrevet i Dr. Selim Hassans rapport. Fotografier ble tatt, og en av forfatterforskerne, et medlem av Rosicrucian Order H. Spencer Lewis, registrerte at han var "dypt beveget" av bildenes lysstyrke. Det er ikke kjent hvor disse unike eksemplene på gammel kunst og relikvier er i dag, men det gikk rykter om at de ble smuglet ut av Egypt av private samlere.
Åpning av den underjordiske byen
Rapport av Dr. Selim Hasan
Flere detaljer, med noen få unntak, ble inneholdt i rapporten fra Dr. Selim Hassan, utgitt i 1944 av Cairo State Press under tittelen "Excavations at Giza" i 10 bind. Dette er imidlertid bare et lite fragment av den sanne informasjonen om hva som faktisk er skjult av sandene i området til pyramidene.
I løpet av det siste året med arbeid for å frigjøre sanden, snublet graver over den mest fantastiske oppdagelsen, som bokstavelig talt bedøvet menneskeheten og som de internasjonale mediene trompet hele verden om.
Arkeologene som gjorde dette funnet ble forvirret av funn og hevdet at de aldri hadde sett en så fantastisk planlagt by: mange templer, malt i pastellfarger av bondehytter, håndverksverksteder, staller og andre bygninger, inkludert et palass. Sammen med andre moderne bekvemmeligheter har byen et perfekt dreneringssystem, inkludert en hydraulisk underjordisk vannforsyning. Denne oppdagelsen reiser et spennende spørsmål: hvor er denne byen i dag?
Hemmeligheten bak hans sted ble nylig avslørt av en utvalgt gruppe mennesker som fikk tillatelse til å studere og filme byen. Det eksisterer i et enormt, forgrenet system av naturlige huler under Giza-platået, som divergerer østover under Kairo. Dens hovedinngang begynner i Sphinx-statuen med steinkutt trinn som fører til en nedre hule under steinbedden i Nilen.
Ekspedisjonen, utstyrt med generatorer og oppblåsbare flåter, sank ned og svømte langs en underjordisk elv til en kilometer bred innsjø. Bybygninger hekket langs bredden av innsjøen, og konstant belysning ble oppnådd ved bruk av store krystallkuler festet i hulens vegger og tak. Den andre inngangen til byen ble utført langs de oppdagede trinnene som fører oppover under grunnlaget for en koptisk kirke i gamle Kairo. Basert på historiene om mennesker som bodde på jorden, gitt i bøkene i Genesis og Enoch, er det veldig mulig at byen opprinnelig ble kalt Gilgal.
Ekspedisjonens kronikk ble filmet, en dokumentarfilm med tittelen "City in the Abyss" ble laget, som deretter ble vist for et smalt publikum. Opprinnelig var det planlagt å gi ut kronikken på storskjerm, men av en eller annen grunn ble showet avlyst.
Fra den underjordiske byen ble en flerfasettert sfærisk krystallgjenstand på størrelse med en baseball ført til overflaten. Dets overnaturlige egenskaper ble demonstrert på en konferanse i Australia. Dypt inne i en monolitisk gjenstand snur langsomt forskjellige hieroglyfer seg som boksider når de blir mentalt spurt av den som holder gjenstanden i hendene. Dette fantastiske objektet, som bruker teknologiformer som er ukjent for oss, ble sendt til forskning til NASA (USA).
Les om et annet slikt område i verket “Meldinger fra fjern fortid. Hvordan så verden ut før flommen? " basert på den selvbiografiske historien om den tibetanske lama L. Rampa "Det tredje øye"
Andre funn
Dermed avslørte utgravningene på Giza underjordiske veier, templer, sarkofager og en by med en perfekt og forsterket utforming, og ga også forståelse for at hele dette komplekset var nøye gjennomtenkt og organisert med et spesifikt formål.
De siste årene sirkulerer det rykter i Egypt om åpningen av en annen underjordisk by og mange underjordiske kommunikasjoner i den 28 kilometer lange sonen rundt den store pyramiden.
I 1964 ble mer enn 30 enorme underjordiske byer på flere nivåer oppdaget i den gamle bysantinske provinsen Cappadocia, nå i Tyrkia. En slik by som ble tatt separat, bestående av huler, rom og korridorer, hadde, ifølge arkeologer, minst 2000 leilighetsbygg, der fra 8000 til 10.000 mennesker kunne bo. Ved å eksistere beviser de at mange slike underjordiske verdener ligger under jordoverflaten og venter på å bli endelig funnet.
Offisielle avslag på funn
I forbindelse med utgravningene av Dr. Selim Hassan og moderne metoder for romsøk på den ene siden, og legender og tradisjoner fra de gamle egyptiske hemmelige skolene, som ba om å holde hemmelighetene til kunnskapen om Giza-platået, på den andre, var lidenskaper rundt disse hendelsene opp til grensen. Det som det er, er det mest slående aspektet ved oppdagelsen av underjordiske strukturer i Giza, gjentatte benektelse av deres eksistens av egyptiske myndigheter og akademiske institusjoner.
De offisielle myndighetene i Egypt forklarer de oppdagede tomromene ganske enkelt: dette er underjordiske tørkede elveleier eller gruver, hvorfra de tok materiale for bygging av pyramidene og sfinxen. Men det er fremdeles ingen eneste versjon: hvem og hvorfor bygde pyramidene, og ikke bare i Egypt, men over hele verden. Kanskje er underjordiske strukturer bunkere i tilfelle en universell katastrofe som en atomkrig eller en global flom.
Deres benektelser var så vedvarende at offentligheten begynte å stille spørsmål ved forordningene til de hemmelige skolene, og trodde at alt dette var forfalsket for å intriger turistene som kom til Egypt. Et typisk eksempel på den skolastiske tilnærmingen er Harvard University-adressen i 1972:
Ingen skal ta hensyn til latterlige uttalelser om den indre strukturen i den store pyramiden eller de antatt eksisterende underjordiske passasjer og ikke-utgravde templer og haller i sanden i Pyramideområdet; de er spredt av tilhengere av de såkalte hemmelige kulter eller hemmelige samfunn i Egypt og Østen. Disse tingene eksisterer bare i fantasien til de som søker å tiltrekke søkere av alt som er mystisk, og jo mer vedvarende benekter eksistensen av slike ting, desto mer mistenker publikum oss for bevisst å skjule det som utgjør et av de største mysteriene i Egypt. Det er bedre for oss å ignorere slike påstander enn å bare benekte dem. Alle våre utgravninger i området rundt Pyramiden har ikke funnet noen underjordiske passasjer eller haller, ingen templer, ingen grotter eller noe sånt, med unntak av ett tempel ved siden av statuen av sfinxen."
En slik uttalelse kunne godt tilfredsstille skolebarn, men i årene før den ble det offisielt kunngjort at det ikke var noe tempel i nærheten av statuen av sfinxen. Påstanden om at hver tomme av området rundt sfinxen og pyramidene ble dypt og grundig kartlagt ble motbevist da et tempel nær sfinxen ble funnet i sanden og snart åpnet for publikum. Det ser ut til å være et skjult sensurnivå på jobb av grunner utenfor offisiell politikk, designet for å beskytte både østlige og vestlige religioner.
Faraos evige lamper
Til tross for de fantastiske funnene, er den udiskutable sannheten den absolutte uvitenheten om tidlig egyptisk historie - dette er territoriet som ikke er angitt på kartene. Det er derfor umulig å si nøyaktig hvor mange kilometer med underjordiske passasjer og tilfluktsrom er opplyst; bare en ting er sikkert: siden de gamle ikke hadde evnen til å se i mørket, ble de enorme underjordiske territoriene på en eller annen måte belyst. Når det gjaldt interiøret i den store pyramiden, var Egyptologer enige om at fakler ikke ble brukt til dette formålet, siden det ikke var noe sot fra flammene deres i taket.
Fra de samme kildene som det er kjent om de underjordiske passasjene under platået til pyramidene, kan det konkluderes med at det er minst tre mil med korridorer med 10 til 12 underjordiske nivåer (etasjer). Både de dødes bok og pyramidetekster inneholder klare henvisninger til "Skaperne av lys", og disse ekstraordinære beskrivelsene kan godt referere til kastet som er ansvarlig for å belyse de underjordiske områdene som en del av det samlede komplekset.
Den eldgamle greske filosofen Iamblichus (III-IV århundrer) etterlot seg et notat om en fantastisk rapport som ble funnet om en av de eldste egyptiske papiriene, som ble oppbevart i en av moskeene i Kairo. Det var en del av en historie av en ukjent forfatter (ca. 100 f. Kr.) om en gruppe mennesker som fikk tillatelse til å gå under jorden for forskningsformål. De etterlot seg en beskrivelse av ekspedisjonen:
”Vi nærmet oss lokalene. Da vi kom inn, kom lysene på egen hånd: lyset kom fra et tynt rør på størrelse med en menneskelig hånd (ca. 6 tommer eller 15 cm), stående loddrett i hjørnet. Da vi nærmet oss røret, lyste det lysere, […] slavene ble redde og løp i retning vi kom fra! Da jeg rørte ved det, stoppet gløden. Uansett hva vi gjorde, fikk det aldri fyr på igjen. I noen rom ga rørene lys, i andre gjorde de det ikke. Vi brakk det ene røret og dryppet perler av en sølvaktig væske fra det, som rullet raskt over gulvet til de forsvant i sprekkene [kvikksølv?].
Etter en stund begynte lysrørene å slukke, og prestene samlet dem og satte dem i et spesialbygget underjordisk lager i den sørøstlige delen av platået. De var overbevist om at deres elskede Imhotep hadde skapt lysrørene, som en dag skulle vende tilbake og tenne lyset i dem igjen.”
Blant de første egypterne var det vanlig å forlate opplyste lamper på gravplasser som et tilbud til sin Gud eller som et middel for de døde å finne veien til en annen verden. Blant begravelsene i Memphis (og i Brahmins-templene i India) ble det funnet brennende lamper i forseglede graver og krypter, men den plutselige tilstrømningen av luft enten slukket dem eller førte til fordamping av drivstoff.
Deretter fulgte grekere og romere denne skikken, og en slik tradisjon ble etablert: ikke nødvendigvis ekte brennende lamper, men miniatyrterrakottakopier ble gravlagt sammen med de døde. Flere lamper er blitt forseglet i runde graver som avdelinger, og tilfeller er nevnt der eldgamle olje ideelt ble bevart i dem i over 2000 år. Det er tilstrekkelig antall vitneforklaringer om at lampene brant under oppgravingen av gravene, og senere vitner hevdet at de fortsatt brant etter hundrevis av år, da gravene ble åpnet.
Muligheten for å gjøre drivstoff i stand til å fornye seg selv etter behov var ikke det siste kontroversemnet blant middelalderske forfattere. Ved å studere de mange overlevende dokumentene, kan det antas at de gamle egyptiske prestene-alkymistene tegnet lamper som brant, om bare for en begrenset, men fortsatt veldig lang tid.
Utallige myndigheter har skrevet om evige lamper: W. Winn Wescott telte mer enn 150 forfattere som berørte dette temaet, H. P. Det er riktignok bare noen få som innrømmet at slike lamper kunne brenne for alltid; flertallet var klare til å innrømme at slike lamper var i stand til å brenne i flere hundre år på rad uten å skifte drivstoff. De ble enige om at vekerne for disse evige lampene var laget av snor eller flettet asbest, som de tidlige alkymistene kalte salamanderull.
Det ble antatt at drivstoffet var et av produktene fra alkymisk forskning, som sannsynligvis ble laget i et av templene til fjellet Sinai. Flere formler for fremstilling av drivstoff til lamper har overlevd, og i det grunnleggende arbeidet til H. P. hvor du vil."
Det er flere veldokumenterte beretninger om funnene til permanente lamper, ikke bare i Egypt, men også i andre deler av verden.
Den franske forfatteren de Montfaucon de Villars (1635-1673) etterlot følgende utmerkede bevis på obduksjon av graven til grunnleggeren av den rosikruiske orden, Christian Rosenkreuz. Da brorskapet gikk inn i graven 120 år etter hans død, ble en lysende evig lampe funnet hengende i taket. "Det var en statue i rustning som ødela lyskilden da kameraet ble åpnet." Dette sammenfaller på en underlig måte med historiene til arabiske historikere om de mekaniske vaktene til galleriene under den store pyramiden.
I meldingen fra det XVII århundre. en annen historie om roboten blir gitt. I Midt-England ble en uvanlig grav oppdaget med en mekanisk dummy som ble satt i gang da en inntrenger tråkket på visse steiner i graven av graven. Det var i storhetstidens popularitet av den rosikruciske orden, så det ble bestemt at begravelsen tilhører en av tilhengerne av ordenen. Landsbyboeren som fant graven kom inn og fant ut at den inne var lyst opp av en ikonlampe hengende i taket.
Da han gikk mot lyset, presset vekten seg mot steinene i gulvet, og plutselig begynte en sittende skikkelse i tung rustning å bevege seg. Mekanismen løftet henne til sin fulle høyde, og hun slo lampen med en jernstang, knuste den, og nektet dermed effektivt tilgang til det hemmelige stoffet som holdt flammen i lampen. Det er fortsatt ukjent hvor lenge lampen brant, men meldingen sa at den hadde pågått lenge.
