Verdens under Chichen Itza
På slutten av 1500-tallet snublet Diego de Landa, som studerte Yucatans historie, over den gamle maya-byen Chichen Itzu (som oversettes som "munen til Itse-brønnen") og var den første som beskrev den. Siden den tid slutter ruinene av den fantastiske eldgamle byen Chichen Itza aldri å begeistre tankene til arkeologer, forskere og historikere.
Chichen Itzas storhetstid falt i perioden rundt 600-1200, da byen tilsynelatende var det viktigste religiøse og politiske sentrum for hele Yucatan. Et stort antall dyktig designet og dekorert steinbygninger har overlevd, dette er: templer-pyramider, palasser, observatorier, bad og ballbaner. Dessuten ble alle strukturer laget med ikke-metalliske verktøy. Av en eller annen ukjent grunn, på begynnelsen av XIII århundre, lenge før byen ble ødelagt, begynte innbyggerne å forlate den og vendte tilbake til den fremrykkende jungelen.
Eksistensen av Chichen Itza ble kjent mange hundre år etter at innbyggerne forlot byen, men det ble ikke forsket der før på slutten av 1830-årene. Den amerikanske forskeren og forfatteren D. Stevens besøkte sammen med den britiske arkitekten og designeren F. Catherwood Sør-Amerika flere ganger i 1839-1842. Under reisen besøkte de mange av de eldgamle byene og skapte to viktige verk: Notater om en reise til Mellom-Amerika, Chiapas og Yucatan (1841), Notater om en reise til Yucatan (1843).
I 1875-1883. en antikvitetshandler og fotograf fra Frankrike Auguste Le Plongeon og kona Alice gjennomførte de første utgravningene i Chichen Itza, og tok noen fantastiske stereobilder av Mayaene. Men Plongeons konklusjoner ble forvrengt av hans faste overbevisning om at Sør-Amerika er forfedrehjem for alle verdenssivilisasjoner.
I de følgende tiårene ble Chichen Itza besøkt av en rekke ekspedisjoner. I 1880-årene bodde Theoberto Mather, en italiensk ved fødselen, i Chichen Itza i tre måneder og ga den mest fullstendige beskrivelsen av byens ruiner enn noen tidligere. 1889 Chichen Itza besøkt av den britiske kolonidiplomaten, oppdagelsesreisende og arkeolog Alfred P. Maudsley. Han undersøkte og fotograferte ruinene av byen.
Hans assistent, den amerikanske konsulen i Yucatan, Edward H. Thompson, og hans kone, en maya, bosatte seg senere i Chichen Itza. I 30 år bodde de i byen og studerte ruinene. Ved den hellige cenote (kalksteinsavløpsbrønn) oppdaget forskeren gjenstander laget av kobber, gull, jade, samt menneskebein.
1924 - Profesjonelle arkeologer fra Carnegie Institute ved Harvard University begynner utgravninger ved Chichen Itza. I 20 år ble forskningen regissert av Silvanus J. Morley. Tilbake i 1907, da Edward H. Thompson tok sin første tur til ruinene av byen, besøkte Morley ham.
Salgsfremmende video:
1961 - Det meksikanske nasjonale instituttet for antropologi og historie begynte å mudre systematisk den hellige cenote, der 4000 gjenstander ble oppdaget.
Siden 1993 har det blitt utført et arkeologisk prosjekt organisert av meksikanerne for studiet av den gamle byen Chichen Itza, ledet av Dr. Peter Schmidt. Under hans ledelse ble det utført utgravninger, forskningsarbeid ble utført og det ble iverksatt tiltak for å bevare monumentene. Forskerne fikk i oppgave å lage et kart over området som ble undersøkt, forske på keramikk og gjenopprette de fleste av disse strukturene, hvis utgravninger hadde blitt avbrutt tidligere.
Historie, interessante fakta om den gamle byen
Den hellige eldgamle byen Chichen Itza ligger i jungelen nordvest for Yucatan-halvøya, 75 mil sørvest for byen Merida. Svaret på spørsmålet: hvorfor mayaindianerne grunnla sin hellige by på et slikt sted, de gir naturlige kloakkbrønner, de såkalte cenotene, som er så viktige i et område med et lite antall underjordiske elver.
Dødsbrønnen, eller den hellige cenote, den mest kjente av dem, ble brukt av mayaene til rituelle tilbud til regnguden Chaku. Det er et kjent faktum at til og med mennesker ble ofret under en tørke for å vinne gudenes fordel.
Det antas at Chichen Itza ble grunnlagt i 514 av presten Lakin Chen, også kjent som Itzamna, og i sin storhetstid var det mer enn hundre bygninger i byen. Ruinene av Chichen Itza kan deles inn i to grupper: den klassiske perioden med mayaindianernes historie (250–900), som dateres tilbake til det 7. - 10. århundre, og Maya-Toltec-perioden - slutten av det 10. - begynnelsen av 1200-tallet.
Toltecene er også urbefolkningen i Amerika som kom fra Central Mexico. På slutten av 1000-tallet gjorde de Chichen Itza til hovedstad. Foreløpig har det ikke blitt fastslått om det var et beslag eller en slags avtale med mayaindianerne. Det var i perioden Maya-Toltec at de mest imponerende bygningene ble reist, og ruinene har overlevd til i dag.
Indianerne fra Maya og Chichen Itza er ofte forbundet med den største bygningen i området - trinnpyramiden til Kukulkan-tempelet, også kjent som El Castillo. Templet består av to bygninger: en stor, imponerende pyramide reist over en annen, tidligere og mye mindre, og er totalt 180 fot høy.
På hver av de 4 sidene av pyramiden er det 91 trinn, og sammen med plattformen på toppen av strukturen utgjør de 365 trinn, noe som tilsvarer antall dager i året. Forutsetningene om at templet ble brukt som en kalender blir bekreftet, og 52 seksjoner, som symboliserer den 52-årige syklusen til Mayakalenderen, og 18 terrasser, som tilsvarer 18 måneder fra det mayiske religiøse året.
I tillegg gjorde pyramiden det mulig å bestemme begynnelsen av jevnalden nøyaktig. Inne i den første pyramiden i tempelet er en smal trapp som fører til et hemmelig kammer på toppen av strukturen. Der oppdaget arkeologer en trone skåret ut av stein i form av en snarling jaguar, malt i rødt, med flekker på huden laget av jade, samt en statue av en chak-moola (regngud) - et steinalter laget i form av en sittende mann som lener seg tilbake. holder en bolle eller tallerken på magenivå.
Det antas at skulpturen fungerte som et bud for gudene. Som gave ble røkelse lagt på fatet, og noen ganger ble menneskers hjerter ofret til gudene. På dagene med den hektiske eller høstlige jevndøgn (21. mars eller 21. september), når sollys når trinnene til den nordlige delen av pyramiden, oppstår en slående illusjon: mens solen beveger seg over himmelen, glir skyggen av en slange opp pyramiden.
Vest for El Castillo ligger Temple of the Warriors (Templo de los Guerreros). Det er et enormt pyramideformet bygg med en flat topp som en gang var dekket med et tak av tre og kalk. Tempelets bygning er dekorert med søyler som har beholdt sin opprinnelige farge til i dag, hvorpå bas-relieff bilder av soldater er hugget. Templet er omgitt av hundrevis av søyler - restene av en ødelagt bygning kjent som gruppen av tusen søyler.
I den vestlige delen av byen ligger Temple of the Jaguars, som er oppkalt etter en linje med jaguarer som er hugget inn i den øvre delen av fasaden til bygningen i arkitektonisk stil fra Maya-Toltec (ca. 900-1100). I det indre av tempelet har fantastiske eksempler på Chichen Itza veggmalerier blitt bevart. En av dem skildrer for eksempel en eldgammel kamp mellom Mayaene og Toltecene.
Ved siden av Temple of the Jaguars er en ballbane (Juego de Pelota) - et av de 7 feltene som ble funnet i Chichen Itza for det mesoamerikanske ballspillet. Den eksakte størrelsen på retten er 544 fot med 223 fot, noe som gjør den til den største og best bevarte banen i Mellom-Amerika.
Fram til i dag har de ikke klart å etablere alle spillereglene, som mayaene kalte pok-ta-pok, men det var mer av en religiøs, snarere enn underholdning. Forskere er enstemmige i den oppfatningen at for at laget skulle score et poeng, måtte en av spillerne kaste en holdbar skinn- eller gummikule, uten å berøre med hendene og føttene, i motstanderens ring, skåret ut fra en stein loddrett på veggen.
Det var farlig moro: antagelig ble kapteinen til det vinnende eller tapende laget (det vet forskerne ikke, vet) på slutten av spillet og ble ofret hodet og ofret til gudene. Størrelsen på nettstedet på Chichen Itza er imponerende, men fortsatt er noen av forskerne overbevist om at et ballspill fant sted her. Men størrelsen på feltet tillot ikke spilleren å kaste ballen fra den ene siden av banen til den andre, og gitt at steinringene på veggene ligger nesten 20 meter over bakken, ble det å kaste ballen i hullet en helt umulig oppgave.
Det ble deretter antydet at ballbanen ble brukt som et rituelt sted der det ble holdt seremonier som lignet et ekte ballspill. Veggene på banen er pyntet med bilder som illustrerer kulissene i kulespillet: scener der spillerne er kledd i tunge trykte klær, og en kjølig halshugging av en spiller foran deltakerne på begge lag.
Mange av legendene fra mayaindianerne (boken "Popol Vuh") nevner ballspill, både i de levende og i de dødes verden, noe som igjen beviser den religiøse karakteren av spillet. En legende forteller om to tvillingshelter som spilte ball på bekostning av sine liv mot underverdenens herrer, og en annen beskriver et ballspill der et avskåret hode var innebygd.
Det menneskelige hodet var av særlig betydning i Maya-ritualer, noe som fremgår av de grafiske skildringene av Tsompantli, eller Wall of Skulls, en stor steinplattform som var 198 fot lang og 40 fot bred i en T-form i sentrum av byen. Denne bygningen ble brukt som grunnlag for treinnsatser, hvor de avskårne hodene til fiender og døde medstammere ble vist på skjermen.
Veggene i strukturen var dekket med bas-relieffer med bilder av hodeskaller, utskårne bilder av ørn, bevingede slanger og Maya-krigere som bar menneskelige hoder. Skallenes vegg kan ha blitt opprettet for å demonstrere Maya-kraften og skulle angre fiender.
I den sørlige delen av byen er en av de høyeste bygningene - prestasjonene med Maya-arkitekturen i Chichen Itza. Dette er observatoriet, eller El Caracol, som oversetter fra spansk som "snegl". Strukturen fikk dette navnet på grunn av den indre spiraltrappen, som ligner et snegleskall. El Caracol er 74 fot høy. Det er et tårn oppført på toppen av en rektangulær plattform med mange hull, som kan ha blitt brukt for å observere bevegelse av stjerner og planeter.
I dag er dette ruinene av en sylindrisk bygning. Sør for El Caracol ligger det kolossale klosteret (Las Monjas) - 230 fot 115 fot ved basen og 59 fot høyt. Denne bygningen med praktfulle ornamenter ble bygget over flere hundre år og ble brukt som byens regjeringspalass.
I annasene fra Maya-indianerne sies det at Maya i 1221 gjorde opprør mot Maya-Toltec-adelen og tok makten i Chichen Itza i egne hender. Byens ødeleggelse er dokumentert av sporene etter brann som ble funnet av arkeologer i det store markedet og i Temple of Warriors. Da begynte borgerkrigen, og kontrollen over Yucatans territorium skiftet til Maya-pan, som ligger 30 mil sørvest for Merida, som forble det viktigste sentrum for mayasivilisasjonen frem til spanskernes ankomst i 1519.
Etter maktskiftet på begynnelsen av 1200-tallet falt Chichen Itza i forfall, og innbyggerne forsvant sporløst. Da spanjolene kom hit i 1517, fant de bare en spøkelsesby. Ikke et spor av fortidens storhet gjensto.
Houghton Brian
