Deltakere i spiritualistiske seanser tenker ofte ikke på hva som forårsaker andre verdenskrefter som er ukjente og utenfor menneskers kontroll, noe som kan oppføre seg på den mest uforutsigbare måten. Som et resultat er alvorlige sykdommer, noen ganger til og med død, betalingen for slik underholdning. Og dette til tross for at verdien av informasjonen som er mottatt "derfra" er ubetydelig.
Ikke slipp demonene inn
For tiden er de fleste esoterikere tilbøyelige til å tro at kallet til medium ikke er de dødes sjeler, men elementalene - lavere eller primitive, astrale vesener som bare later til å være de dødes sjeler. De vet det samme som deltakerne på øktene, ikke mer. Energien til å demonstrere sine evner er hovedsakelig hentet fra mediet, og noen ganger fra resten av de tilstedeværende. Derfor, etter et slikt tidsfordriv, opplever folk ofte svakhet, kvalme og hodepine.
Det hender at ånden kommer inn i en av dem som forårsaket den og forblir der, og forårsaker alvorlig helseskade. Imidlertid kan det hende elementalene ikke umiddelbart finner et "tilflukt". Han blir i huset, og først da, kanskje, i mange år, bosetter han seg på noen som ikke en gang har vært på den ulykkelige økten. Dessuten skjer det ubemerket av en person. Først etter noen tid merker han selv eller en av sine bekjente at noe rart skjer med ham. Det må også huskes at hvis kanalen som ånden brukte forble åpen, kan andre demoniske enheter komme inn i den samme personen gjennom den.
Eksorcister har mestret metodene for å utrydde ånder fra mennesker. Men noen ganger klarer til og med erfarne eksorsister ikke å utvise den andre verdens "leietaker" fra en person. Dette skjer fordi han er sterk nok.
Ved spiritualistiske seanser har vi som oftest å gjøre med svake enheter som bare er i stand til å skjule svar ved hjelp av fat eller pendler. Noen erfarne medier kan imidlertid tilkalle enda kraftigere ånder, som gir stemmer, eller til og med inkarneres i synlige bilder.
Den farligste metoden for å samhandle med en ånd er å tvinge den til å midlertidig gå inn i noen til stede. Da foregår kommunikasjon gjennom denne personen. Da må mediet fjerne den andre verdslige essensen fra personen og tvinge ham til å forlate. Imidlertid, hvis ånden er sterk, kan det hende at den ikke kommer ut, og under økten, utfør en eller annen uventet handling.
Salgsfremmende video:
Hvordan følte morderen seg?
I 1952, i London, ønsket deltakere i en seance å kommunisere med ånden til en nylig henrettet seriemorder. De lurte på hvordan han følte å drepe mennesker. Den berømte psykiske Jacob Higgins tvang ånden til å gå inn i en trans-fylt en av deltakerne på sesjonen og svare gjennom ham. Mannens stemme endret seg, ble grov og skingrende. Han så på de tilstedeværende med en ondsinnet blikk og gliste skikkelig. Og da han ble spurt om hvilke ord som ble sagt før hans offer ble drept, angrep han plutselig en kvinne som satt ved siden av henne og begynte å kvele henne og gjenta: "Det er det de sa, det er det, det er det!" Hun skrek pittelig og ba om hjelp. Bare med betydelig vanskeligheter klarte de å roe ned den besatte og tvinge ånden til å forlate.
Tragedien ble spilt ut ved en seance i California på 1800-tallet. Som den lokale legenden sier (og mange er ikke i tvil om at dette stemmer), inviterte en gruppe gullgruvearbeidere et veldig sterkt medium for å innkalle ånden til kameraten, som døde uten å fortelle hvor han gjemte gullklumpen. Først kommuniserte de med avdøde ved hjelp av et brett, en tallerken og en pendel. Etter å ikke ha oppnådd et klart svar, bestemte de seg, etter forslag fra mediet, å prøve å snakke med ånden gjennom en av deltakerne på økten. Mannen ble satt i en transe og snakket etter en stund i en stemme som var veldig lik stemmen til den avdøde. Det ble sagt at til og med uttrykket i ansiktet til gruvearbeideren ble likt.
Plutselig ropte han: “Bastards! Du drepte meg da, i canyon! (Senere viste det seg at det var slik det faktisk skjedde), - trakk en pistol fra jakkelommen hans og åpnet ild mot de i rommet. Et av skuddene ble hardt såret av mediet, noe som gjorde at han ikke var i stand til å gripe inn i situasjonen. Noen av deltakerne i økten tok også ut et våpen og kjørte en kule inn i den besatte.
Således, i trefningen, sammen med mediet og personen som ånden hadde i, dro en god halvdel av de tilstedeværende til den andre verden.
Emne Zyuchting
En enda mer overraskende og ikke mindre tragisk episode er beskrevet i memoarene til Letitia Kaufman, som ble utgitt i Wien i 1958. Vinteren 1943, i en av de gamle slottene i de tyrolske alpene, ble nesten hver kveld holdt seanser. De ble ledet av et spansk medium med navnet Carrera. Da han ble lei av å kommunisere med åndene ved å snu styret, foreslo spanjolen å snakke med dem gjennom en av de tilstedeværende. De valgte Mr. Zyuchting, en 55 år gammel pensjonist. Først innpodde Carrera ham ånden til Karlemagne, deretter ånden til Bismarck. Zyuchting ble introdusert i en transe, svarte på spørsmål i en hes og endret stemme.
På slutten av kvelden husket vertinnen, barones von Tietz, den avdøde sønnen til den tidligere eieren av slottet. Det ble kjent at den unge mannen skjøt seg selv på grunn av lidenskapelig ubesvart kjærlighet. Damene, som utgjorde flertallet av deltakerne i sesjonen, gjenopplivet etter omtale av den amorøse historien og krevde fra mediet å kalle den unge mannens ånd.
Carrera svarte at han skulle vite navnet sitt. Baronessen kunne ikke huske dette. Så ba mediet om å navngi datoen for den unge mannens død og stedet der tragedien skjedde. Baronessen svarte at han skjøt seg selv her, i salen, natt til jul, enten 1912 eller 1913. Carrera sa at siden navnet er ukjent, er det nødvendig med en eksakt dato, men til slutt gikk han med på å ta 1912, og hvis det ikke fungerer, må du gjenta det igjen, bare med 1913.
Dødelig feil
Zyuchting falt i en transe igjen. Dømt etter at ansiktet hans var fylt med blekhet og fingrene begynte å skjelve, kom den tilkalte "ånden til den som døde i dette rommet fra en kule" inn i offiseren.
"Baronessen vendte seg mot ånden," leste vi videre i boken til L. Kaufman. "Vi vet at du tok den harde beslutningen om å forlate verdenen vår på grunn av de ubesvarte følelsene du hadde for en ung dame," sa hun. - Er det sånn? ". I stedet for et svar, rømte en knurr fra Zyuchtings hals, som til og med den dyktigste imitatoren av dyrestemmer knapt kunne gjengi. Da snudde den verdige mesters ansikt og sperret tennene. Han slikket leppene. Spytt strømmet fra leppene på jakken hans. De tilstedeværende frøs i redsel. Sitt ved siden av Zyuchting Fru Nepir krevde høyt å avslutte dette marerittet."
Stemmen hennes vakte oppmerksomheten til den som gikk inn i en transe, eller rettere sagt den andre verdensomspennende enheten som kom inn i ham. Han hoppet opp og slo på kvinnen. Hun skrek, prøvde å bekjempe ham, men Zyukhting fanget hånden med munnen og sank tennene i den. Blod sprutet. Mennene og baronessen tvang ham til å rive seg vanskelig fra den uheldige Lady Nepir. Så begynte offiseren med et knurr å skynde seg over de tilstedeværende. Han beveget seg utelukkende på alle fire, og veldig beskjedent og raskt. Ansiktet hans ble forvrengt av raseri. Til slutt angrep Zyuchting baronessen som vendte seg mot ham, slo henne mot gulvet og tok tak i nakken med tennene. Butleren løp inn og klippet demonens hodeskalle med en tung lysestake.
I hans forsvar kunne mediet bare si at det å rope den avdødes ånd, ikke kjenne navnet sitt og bare stole på dødsdato og sted, er fylt med de mest uventede konsekvensene. Faktisk viste det seg senere at natten til jul 1912 drepte den tidligere eieren av slottet sin rasende hund, bitt av en rev mens han jaktet, med et skudd mot hodet i dette rommet. Og det måtte hende at nøyaktig et år senere begikk eierens sønn selvmord her, også med et skudd i hodet og fra samme pistol!
Kilde: Magasinet "Hemmelighetene fra det XX århundre" № 41. Igor Voloznev
