Ulike land og religioner har et stort antall tro og ritualer assosiert med død, og deres egen unike tro om hva som skjer med sjelene i de dødes verden. Frykten for død og livet etter hjemsøker nesten alle mennesker, og alle prøver å håpe at de vil gå til himmelen, selv om de faktisk ikke vet hva som venter dem "hinsides." Noen av de mest uvanlige ideene om etterlivet i hinduismen.
1. De døde kommer tilbake i form av kråkene
Hvert år, på dagen for nære pårørendes død, praktiseres ritualet med å mate kråkene blant indianerne i India. Lokale mennesker tror at deres døde forfedre vender tilbake til hjemmet sitt i form av kråker. På denne dagen blir fuglene matet, bedt om deres velsignelser, hvoretter de "vender tilbake til de dødes verden."
Denne troen er basert på historien beskrevet i eposet "Ramayana". Ravana, som regnes som en skurk i Ramayana, fikk en stor fordel av Brahma (skapelsesguden), og dette førte til at gudene Kubera, Yama, Varuna og andre begynte å gjemme seg for ham i kroppene til forskjellige dyr (fordi de var redde for deres liv) … Heldigvis var Ravana aldri i stand til å finne dem, og etter at han dro, ga disse gudene, som et tegn på takknemlighet til dyrene som gjemte dem og reddet dem fra stor ondskap, velsignelsen deres. Dødsguden Yama tok korpsen under sin beskyttelse.
2. De døde blir født på nytt 7 ganger
Salgsfremmende video:
Hinduer tror at hver person har syv reinkarnasjoner. I utgangspunktet er en person født i en menneskelig kropp, men det er en mulighet for at han kan bli født i en dyrelegeme. Det er generelt akseptert at mennesker som begår mange synder i løpet av deres jordiske liv, vanligvis blir født som dyr neste gang. I tillegg tror hinduer at de får syv sjanser til å leve et godt liv før de drar til himmelen. De tror også at alle hendelsene som skjedde ved hver fødsel av en person, lagres i hans minne. Imidlertid kan svært få mennesker gjenerobre disse minnene.
Et annet av grunnleggende aspekter av den hinduistiske troen er at mennesker som driver med religiøs virksomhet og tjener Gud direkte i hinduistiske templer, sannsynligvis vil dra til himmelen etter døden og sannsynligvis ikke vil bli gjenfødt i et annet legeme. Også interessant er at hinduene vurderer kua og hestehellige dyr. Derfor antas at de som ikke behandler hellige dyr med rett respekt, blir født i kroppen til et dyr ved neste reinkarnasjon.
3. De døde blir til spøkelser
Hinduer tror på eksistensen av spøkelser. Det antas at mennesker som dør etter å ha begått veldig grusomme synder eller begår selvmord, vil bli spøkelser som vandrer jorden etter døden, og dette vil være slik til de får tilgivelse for sine synder. Slike spøkelser eller ånder faller i to kategorier. En av dem er kategorien "gode spøkelser", som består av ånder som har anerkjent sine onde gjerninger på jorden og er klare til å godta straff. Det antas at slike spøkelser hjelper mennesker, og de bor på religiøse steder og på steder der det blir holdt begravelsesseremonier.
En annen kategori er "onde spøkelser", som består av ånder som ikke har omvendt seg for sine onde gjerninger på jorden og ikke ønsker å godta straff. Det antas at slike spøkelser fortsetter å skade mennesker, og de bor i forlatte eller ødelagte bygninger, i store trær og kirkegårder.
4. Gjenforening med død far og bestefar
Hinduer tror at mennesker etter døden blir gjenforent med sin far og bestefar hvis ritualene blir utført riktig av avdødes barn. Avdødes hus blir renset og begravelsesseremonien blir utført av presten den 31. dagen etter døden. Presten lager en stor pinda (risball), som personifiserer en død sjel, og tre små pinda, som symboliserer sjelen til faren, oldefaren og bestefaren til en død person.
For å gjenforene den avdøde med forfedrene, kuttes den store pindaen i 3 små biter, som er koblet til de tidligere tilberedte små pindene. Ritualet om å gjenforene seg med forfedrene er fullført etter at pindas er matet til kråker, kuer eller fisk. Dette ritualet utføres 31 dager etter døden eller 11 dager etter kremering. Det antas at alle onde ånder i huset til den avdøde forsvinner etter fullførelsen av dette ritualet.
5. Reinkarnasjon i samme familie
Hinduer mener at sinnstilstanden til en person på dødstidspunktet avgjør om en person går til himmelen eller blir født på nytt. Hvis en person oppfylte sin jordiske skjebne, løste konflikter med andre, vil han sannsynligvis dra til himmelen. Hvis en person døde som følge av en ulykke eller en uventet sykdom, vil han ha muligheten til å bli født på nytt.
Hinduer mener at i tilfelle en uventet død, sannsynligvis vil en død sjel bli født i samme familie (for eksempel kan avdødes sønn føde sin avdøde far hvis alle ritualene blir utført riktig). I følge Vedaene skal heller ikke de døde slektninger sørge eller sørge for dem hvis en person døde fredelig. Det antas at slike klageslag vil holde den døde sjelen bundet til jordiske forhold og forsinke dens avgang til himmelen. For tilfeldige eller uventede dødsfall i Vedaene er det ingen begrensninger forbundet med sorg.
6. Sti etter døden
Hinduer mener at dødstidspunktet og miljøet på dødstidspunktet avgjør hvor sjelen vises i den andre verdenen. Hinduer tror at død på bestemte lykkebringende dager kan føre en person rett til himmelen. Det antas at det på dødstidspunktet er best å resitere navnene på hinduegudene, mantraene og Vedi. Det antas også i India at døden på dagen for en religiøs festival eller puja vil føre til at en person går til sin gud i himmelen, uavhengig av hva han har gjort i sitt liv på jorden.
I tillegg tror hinduerne at det er mange himmler, og avhengig av hvor og hvordan en person døde, drar han til en av dem (for eksempel går soldater som døde på slagmarken til paradiset deres). Noen mennesker som føler den forestående tilnærmingen til døden ber sine pårørende om å resitere mantraer og navn på guder ved siden av dem til de dør. Derfor foretrekker hinduer å dø hjemme, med venner og familie, snarere enn på et sykehus.
7. Offer
I den Vediske perioden ble ofte offerritualer utført, siden menneskelig offer til Gud ikke ble ansett som en ond handling på dette tidspunktet. Som regel ble dette gjort av grunner som å kvitte seg med Guds vrede, skaffe magiske krefter osv. En person som tilbyr seg selv som et offer til Gud, regnes som en "bhakta." Dette betyr at han er viet til Gud, og hans familiemedlemmer blir da ansett som «privilegerte». Offeret får enten et vakkert sted i himmelen eller blir født inn i en veldig velstående familie i neste liv.
Slike skader var mange i tider med naturkatastrofer, tørke og epidemier. Selv om disse grusomhetene er forbudt ved lov, praktiseres de fortsatt i avsidesliggende landsbyer i India.
8. De døde forblir på stedet for død eller grav
Hinduer tror at de dødes sjeler vanligvis bor på dødsstedet eller på gravstedet (kremering) til alle ritualene er fullført. Døde sjeler er visstnok bundet av verdslige følelser, følelser og forhold. Og de kan ikke forlate verden før de er frigjort ved å utføre visse ritualer.
Hinduer brenner de dødes kropper og begraver dem ikke, fordi de tror at dette vil hjelpe sjelen til å bryte sin forbindelse med den døde kroppen og dra til den nye verden. Det antas at sjeler tar tid å flytte fra den fysiske verden til de dødes verden, og ritualer hjelper til med å forkorte denne tiden. Hinduer tror også at noen sjeler kan være sjokkerte eller misfornøyde med plutselig død, og ritualer hjelper dem å bli kvitt sjokk og frykt.
9. Døde kropper i elven Ganges
Hinduene mener at Ganges-elven er en hellig elv som forbinder himmel og jord. Det er ikke overraskende at de tror på følgende: hvis den avdøde halvbrente kroppen kastes i denne elven, vil den døde sjelen helt sikkert komme til himmelen, uansett handlinger på Jorden, omstendigheter eller dødstid. Dette førte til en kraftig forurensning av Ganges-elven og gjorde den til en død elv. Tusenvis av dekomponerte døde kropper flyter i elven selv i dag. Men folk bader fortsatt i Ganges og drikker til og med vann fra denne elven, med tanke på den som hellig.
Det er funnet at rundt 150 000 døde kropper brytes ned i elven hvert år. Noen mennesker som bor langt fra elven tar med seg asken til sine brente slektninger til Ganges og utfører rituelle seremonier. Til tross for den enorme forurensningen i områdene ved siden av elven, har regjeringen ikke iverksatt tiltak for å stoppe dumping av lik i Ganges.
10. Bønner til de døde
Hinduer tror at døde forfedre kan bli tilbedt og også søkt beskyttelse i dagliglivet. De tror at døde forfedre og slektninger kommer i en drøm og bor i nærheten hvis de blir hedret og tilbedt. Også i India er det generelt akseptert at alle ritualer utført til ære for de døde forbinder dem med slektninger eller familiemedlemmer.
Hinduer holder vanligvis bilder av de døde ved siden av gudene sine i sine hjem, og tilber dem hver dag. Bilder av avdøde er dekorert med blomster og regnes som hellig.
