Vi husker fra skolen - vi må identifisere våre mangler og jobbe daglig, hver time for å eliminere dem, ikke gi oss hvile. Ellers ser vi ikke hell. Samtidig må du innrømme at det psykologiske postulatet at for å endre deg, må du akseptere deg selv høres veldig paradoksalt ut. Vel, hvordan kan vi da endre oss, hvis alle de dårlige vanene, svakhetene og hva er det svakheter - laster, er berettiget? La oss finne ut av det …
TO PORTRETTER
Forskere har lagt merke til et interessant fenomen: mennesker er ganske flinke til å forutsi andres fremtid. Og veldig dårlig - din egen. Årsaken er at en person ikke kjenner seg selv, vurderer sine motiver og handlinger feil.
Nå for tiden er det mye snakk om selvtillit - men hvordan skal man vurdere hva som er ukjent for oss? Og personen lytter ivrig etter andres vurderinger og meninger. Den blomstrer av komplimenter, krymper av sint kritikk, i hemmelighet forutsatt at kritikerne har rett. Tross alt antas det dårlige, merkelig nok, raskere og mer fast enn det gode.
Det var et slikt eksperiment: to kunstnere malte portretter av emner. Den ene av de som sitter motsatt pyntet, og den andre - nesten karikert understreket manglene. Da forsøkspersonene ble spurt i hvilke av portrettene de lignet mer på seg selv, pekte folk dessverre på "karikaturen." Så oppfatningen om den overvurderte selvtilliten som ligger i flertallet er sterkt overdrevet. Den fremmede synes ikke vi er for pene, og speilet viser seg å være skjevt. Og derfor er feil og nederlag ganske naturlig. Og motviljen til noen for oss er forståelig - det er vanskelig å elske en freak. Selv om høyt folk har en tendens til å si positive ting om seg selv - bør du imidlertid være høflig med fremmede …
Filosofer og psykologer har forstått opphavet til selvavvisning og avsky. Ekte kjærlighet er kjærligheten til en mor til barnet sitt. Det er absolutt kjærlighet og absolutt aksept. Hvis moren selvfølgelig er en ekte mor, i sin beste inkarnasjon. En mor elsker barnet sitt, til tross for innfall og gråt, sykdom og pranks, uansett om barnet er vakkert eller ikke veldig bra, sunt eller sykt, vellykket eller ikke … Moren aksepterer barnet som han er, og hennes kjærlighet tørker ikke ut hvis noe går galt, og barnet lever ikke opp til forventningene. I absolutt kjærlighet er det ingen forventninger - det er absolutt aksept. Men moren er ikke alltid i stand til absolutt kjærlighet. Eller far. En av foreldrene kan manipulere kjærlighet, straffe barnet med avvisning og fratatt kjærlighet for "dårlige gjerninger." For enhver ufullkommenhet, ekstern eller intern. Og barnet har en fusjon av "jeg" og "handlinger". “Jeg gjorde det bra - og jeg er flink. Jeg har gjort en dårlig ting - jeg er dårlig og dårlig. " Det er ikke en handling eller en feil som blir fordømt, men personligheten som helhet. En vurdering blir gitt ikke til gjerningen, men for hele hans personlighet. Poengsummen er veldig lav og ubehagelig. Og etter at godkjennelsen av uttalelsen “Jeg er dårlig” er akseptert, følger straff - ondt må straffes!
Salgsfremmende video:
BRANN PÅ EN STEAMER
Dampføreren "Nicholas I", der en nitten år gammel student, sønn av den despotiske grunneieren Turgeneva Ivan, seilte til Lübeck, tok fyr og begynte å synke. Panikk begynte, og en romantisk ung mann, som kanskje i sine drømmer forestilte seg en helt og en vinner (dette er typisk for alle unge menn), grep sjømannshylsen. Den siste båten ble senket i vannet, damene og barna ble reddet. Og Turgenev rop i panikk for å bli reddet! Han er sønn av en rik mor, og hun vil betale kjekk! Så jeg vil leve, redde meg, slippe meg inn i båten!
Turgenev slapp unna, men hele livet ble han husket uverdig oppførsel. Utad oppnådde Ivan Sergeevich suksess, men han startet aldri familie, døde av en smertefull sykdom - kanskje han følte at han ikke hadde noen rett til å være lykkelig. Selv om han ikke gjorde noe forferdelig: vel, han falt i panikk, ropte, lovte penger … Men hans tro på seg selv kollapset, hans skrekkelige kjærlighet forsvant, en global skuffelse skjedde, som forgiftet livet hans med en følelse av skyld og hans egen ufullkommenhet.
Og Augustine den velsignede skrev alt om pærer stjålet i barndommen. Uhyggelig skurrende selv: han stjal ikke av sult, men fra "å bli overveldet av rikdom", fra metthetsfølelse og, som de sier, hooligan-motiver. Til og med filosofen Rozanov ble irritert mange hundre år senere: De ble gitt, sier de, til den salige, disse pærer! Det er mer forferdelige forbrytelser og laster! Men slik straffer en samvittighetsfull og snill person seg selv: hele livet, nådeløst og grusomt - for pærer, for skrik i panikk, for hendelser i den fjerne fortiden, overdriver betydningen av handlingen og skaden forårsaket. Føler avsky for det du har gjort, som blir til avsky for deg selv.
I JULI FYRE-FJERDE
"Aksepter deg selv" er et paradoksalt utsagn som virker falsk og dyptgående. Hva kan ikke filosofer komme med! Her er jeg! Jeg reflekterer i speilet, så kjent og forståelig for smerter. Det eneste paradokset er at vi i speilet ofte ikke reflekteres, men selve karikaturen som syntes deltakerne i eksperimentet å være deres eksakte portrett.
Det er så vanskelig å akseptere deg selv som du er. For først må du forstå hvem du er. Hva er du. Se deg selv i speilet uten et skjær av trollets speil i øyet … Og gi opp unødvendig entusiasme om din egen sak, som ikke er bedre enn selv-flagellasjon …
Oscar Wilde elsket seg veldig - han matet ham med utsøkt mat, ga ham dyre viner, kledde ham i fasjonable og dyre klær … Men han visste og husket i all hemmelighet: pappa kalte ikke lille Oscar ved navn som barn. Og i et enkelt ord kalte han: "Ingenting." Og dette "Ingenting" fant likevel en måte å straffe seg selv for verdiløshet - de gikk i fengsel og mistet alt. Wilde døde på et billig hotell, tigger og stygg - han kunne ikke ta imot seg selv. Og uten luksuriøse klær og smykker, uten palasser og suksess i samfunnet, uten entusiastisk ros, ble han bare "ingenting." Og han valgte å dø.
Noen ganger er det umulig å forstå og akseptere seg selv uten en “følelsesmessig betydelig andres” deltakelse. Den som tegner vårt portrett riktig. Bedre ennå, ta et bilde. Når det ikke er noen andre, tyr vi til introspeksjon - introspeksjon. Vi fører dagbok, skriver innlegg på sosiale nettverk, fordyper oss selv og analyserer handlingene og motivene våre. Dette ender ofte med selvstraff. Følelsesmessig betydelig kan være noen som elsker oss ubetinget. Eller det godtar absolutt. Med all vår "villhet og stillhet", som Tsvetaeva skrev. Rolig og velvillig, hjelper til med å fikse noe, men å forstå noe. Ikke i oss selv - personligheten egner seg ikke til "endring", men i vår oppførsel, i våre handlinger. En klok psykolog, en velvillig psykoterapeut, en humanist-filosof - dette er den "betydningsfulle andre" som kan hjelpe oss i vanskelige tider med tvil eller fortvilelse.
"Tragedien med Tsvetaeva er at hun aldri har forstått seg selv," sa en biograf. Hun forsto og aksepterte poesien sin, men kunne ikke forstå hvem hun var og hva hun var. Den romantiske lyriske heltinnen i diktene var påfallende forskjellig fra den gråhårede ulykkelige kvinnen som ble torturert av livet. Eller - torturert av seg selv. Tsvetaevas sønn, Georgy, gjorde mange feil: Han stjal ting fra en eldre kvinne som han bodde i evakuering fra. Han tok av seg klokken. Han oppførte seg ikke alltid riktig. Selv led han og led under konsekvensene av handlingene sine - han var en veldig ung og talentfull ung mann. Og så gikk han til fronten og døde i juli 1944, som mange av sine jevnaldrende. Og de tragiske dagbøkene gjensto. Og det var en linje fra et dikt som aldri ble ferdig: "Det vanskeligste i verden er å tåle og tilgi deg selv."Så det er en sikker måte å forstå og akseptere deg selv på - ytre omstendigheter, når du ikke skal være selvbortfall og ikke selvinnsikt. Når alle er verdt nøyaktig hva de er verdt. Og ikke straff deg selv hele livet for pærer eller øyeblikkelig svakhet - de viktigste testene er ennå fremover. Og livshendelser er trening og øving, som hjelper oss å rette opp feil og overvinne laster, slik at vi senere kan si: “Nå vet jeg hvem jeg er. Og jeg kan akseptere og tilgi meg selv. "Og jeg kan akseptere og tilgi meg selv. "Og jeg kan akseptere og tilgi meg selv."
Anna Kiryanova, psykolog-filosof, forfatter.
