Mytene som er kjent for alle om Icarus og Daedalus, Theseus og Minotaur, Zeus og Europa, er forbundet med ett mystisk sted - øya Kreta. Fram til begynnelsen av 1900-tallet ble den minoiske sivilisasjonen ansett som en oppfinnelse av Homer. Men etter en rekke arkeologiske utgravninger var eksistensen av det berømte Knossos-palasset over enhver tvil. Imidlertid er det fortsatt flere spørsmål enn svar i historien til den kretisk-minoiske sivilisasjonen.
Fra myte til virkelighet - hvem oppdaget den minoiske sivilisasjonen?
Fascinasjonen for hellenske antikviteter på slutten av 1800-tallet var generelt karakteristisk for Londons aristokrati. Mens skeptikere behandlet Homers verk som fiksjon, trodde romantikere som Heinrich Schliemann til det siste i virkeligheten om eksistensen av Troy, Mycenae og andre store byer i en av de eldste sivilisasjonene. Britten Arthur Evans tilhørte deres kategori. Sir Evans ble syk av antikken i ungdommen etter å ha arvet denne interessen fra faren. Schliemanns oppdagelse av Troy i 1873 inspirerte en akademiker fra Oxford til å grave ut Knossos. Hele territoriet der palasset angivelig befant seg, kjøpte han inn til sin personlige besittelse. Et sted her, slik det så ut for Evans, burde ruinene av palasset med den berømte labyrinten til Minotauren ha blitt opprettholdt. Og arkeologen, besatt av sin drøm, hadde rett.
I 1900 avdekket ekspedisjonen hans et enormt palass som var hjemsted for flere kulturlag. Siden Evans bare var interessert i en spesifikk "minoisk" periode, ble mange av de nyeste lagene (nesten alle etter det 15. århundre f. Kr.) fjernet eller ødelagt av ham. I det etterspurte kulturlaget møtte forskeren en enorm overflod av gjenstander. Muraler som bekrefter mytene til Minotaur, unik kretisk keramikk, mange juveler, tekster. Alt dette tydet på at den kretansk-minoiske sivilisasjonen hadde et høyt utviklingsnivå. Og med utgangspunkt i skriftspråket var kulturen som fantes definitivt ikke gresk. Overlykkelig kalte Evans den Minoan til ære for den mytiske kongen Minos og begynte å tyde mange tabletter. Imidlertid lyktes han, som mange av hans tilhengere, ikke å gjøre dette til slutt.
I språkvitenskap er ikke tilhørigheten til det kretiske skriften til noen bestemt språkgruppe ennå etablert. Ufullstendig dekryptering av det minoiske språket viste at det ikke tilhører den indoeuropeiske familien og ikke er relatert til etruskisk, men er delvis vest-semittisk og ligner på språkene som ble snakket i Fønikia. En av platene som ble funnet med sirkulær hieroglyfisk forfatterskap (fest), som mange lineære forfattere, forble uskryptert. De mystiske kretiske hieroglyfene var imidlertid ikke det eneste mysteriet som historikere måtte løse.
Salgsfremmende video:
Hvor forsvant minoanene?
Selv under utgravningene av Evans på palassets territorium ble det ikke funnet noen menneskelige rester i det utpekte kulturlaget. Fant ikke spor etter begravelser og påfølgende ekspedisjoner. I følge en versjon forlot innbyggerne i Knossos og andre palasser øya mellom 1600- og 1500-tallet f. Kr. etter et vulkanutbrudd på Santorini-øya, som ble fulgt av et alvorlig tsunami og jordskjelv. Kanskje var det denne katastrofen som dannet grunnlaget for legendene om den tapte Atlantis. Denne hypotesen støttes av tilstedeværelsen av typiske "kretiske" gjenstander ved Middelhavskysten (blant etruskerne og i Palestina).
Til arkeologers overraskelse viste det seg imidlertid at den minoiske sivilisasjonen på Kreta eksisterte i mer enn et århundre etter utbruddet. Etter katastrofen kom Achaeans til øya, som ga opphav til den mykenske kulturen. Den nye sivilisasjonen absorberte både greske og minoiske tradisjoner, men på midten av 1400-tallet ble Palace of Knossos ødelagt av en serie branner (grunnen til at dette skjedde er ukjent). Likevel varte den mykenske sivilisasjonen til XII - XI århundrer f. Kr. e., til den ble ødelagt av Dorianerne.
Men i mer enn et halvt tusen år fortsatte de eldste skriftene (etteokritiske) og minoiske kultene å eksistere på Kreta. Kanskje takket være etterkommerne til minoene som gjemte seg på fjellet, som fortsatte å bevare de eldste tradisjonene.
Hvem var egentlig Minos?
Et av de viktigste mysteriene i denne historien er opprinnelsen til minoene selv. Til tross for Evans overbevisning, kom mange arkeologer etter hvert til den konklusjon at røttene til den kretisk-minoiske sivilisasjonen ikke hadde noe med Kreta å gjøre. Etter deres mening hadde ikke de lokale folkeslagene (som heller ikke var autokthon, men som ankom hit fra fastlands-Hellas) en urban kultur. Først på begynnelsen av II-årtusen f. Kr. plutselig vises palasser, skriving, utskårne seler og … bilder av en okse på Kreta. De siste, i likhet med palasser, var karakteristiske for den anatoliske kulturen til Khalafene. Derfor korrelerer en rekke lærde fremveksten av den tidlige minoiske sivilisasjonen med Khalaf-migrasjonen.
Men oksen som symbol på fruktbarhet finnes også i semittiske (inkludert fønikiske) kulter. I følge en hypotese er legenden om Minotaur en transponering av den fønikiske myten om Moloch, for som menneskelige ofre også ble brakt. I greske myter har den berømte kongen av den minoiske sivilisasjonen, Minos, greske røtter og kommer fra Pelasgianerne. En rekke forskere kombinerer disse versjonene og er tilbøyelige til å tro at sagnene om tjenesten til den "semittiske" minotauren til den greske minos og hans påfølgende drap av Theseus gjenspeiler historien om den gradvise indoeuropeiske erobringen av de autokthoniske semittiske havene.
Selv en så nøyaktig vitenskap som genetikk ga ikke klarhet i historien til de kretiske-mykenske mysteriene. Etter storskala DNA-studier viste det seg at på mors side er urbefolkningen på øya av europeiske og på mannlig side av Lilleasia. Det er bemerkelsesverdig at i dag kan man finne den maksimale konsentrasjonen av bærere av det "mannlige" kretiske genomet (Y-DNA fra haplogruppe J2) i Ingushetia og Aserbajdsjan. Imidlertid tilhører majoriteten av minoanene selv (43%) bærerne av det tradisjonelle "vanlige europeiske" genet fra haplogruppe H, som var utbredt i Vest- og Øst-Europa og nordvest i Sibir i gamle tider.
Forfatter: Ksenia Zharchinskaya
