Takket være kinematografi og dataspill har navnet "Morrigan" nylig blitt veldig populært blant mennesker interessert i fantasiverdenen. Jeg anser meg ikke som en stor spesialist på dette området, men ifølge mine observasjoner opptrer vanligvis karakterer med dette navnet i rollene som hekser, trollmenn, trollmenn og andre personligheter hvis gjerninger er malt i dystre toner. Det må sies at skaperne av slike bilder ikke avviste så langt fra det sanne utseendet og egenskapene til den keltiske gudinnen, hvis navn ble tatt av dem for å skape sin heltinne.
Morrigan-kulturen var mest utbredt blant kelterne som bodde i Irland og muligens noen deler av Skottland. Den irske versjonen av uttalen og rettskrivningen av navnet til gudinnen - Mor-rioghain, som oversettes som "Stor dronning", har nådd oss. I tillegg kan dette ordet tolkes som "ravnenes store dame." Den andre tolkningen bør anses som mer korrekt, siden en av formene der Morrigan hadde evnen til å transformere var nettopp korpen.
I den keltiske mytologien er det flere guddommelige krigerstuepiker, som hver utfører strengt definerte funksjoner. Morrigan inntar en spesiell plass i denne linjen av krigslignende himmler, fordi i hennes bilde ble funksjonene til flere flere lignende karakterer legemliggjort. Slikt mangfold finnes ofte i troen på svunne sivilisasjoner; dessuten kan lignende funksjoner, for eksempel "treenighet", finnes i moderne monoteistiske religioner. Mytene nevner minst tre gudinner, hvis navn er identifisert med navnet Morrigan: Nemain (Nemain - "giftig"), Badb (Badb - "voldelig") og Maha (Maha). Etternavnet trosser oversettelse, men er snarere et ord som personifiserer kamp som sådan. Dermed kan Morrigan betraktes som en tre-ansiktet gudinne, som tok på seg funksjonene til flere guddommer på en gang.
Tilsynelatende, blant de gamle kelterne, ble Morrigan betraktet som personifiseringen av døden, som overhalte den i kamp. Selv deltok hun ikke i kampene mellom stammene, men ga bistand til den ene eller den andre siden. De som ble kjempet om ofringer til gudinnen, ble foretrukket. Hva de besto av og hvordan de ble brakt av druidene er nå vanskelig å bedømme, men det er høyst sannsynlig at ofrene var levende mennesker, hvis blod som ble utøst under ritualene, skulle symbolisere hengivenhet og lydighet mot Morrigan-viljen. Gudinnen ble ofte sett på slagmarken, opptatt med å samle likene av falne krigere; i dette er det en viss likhet mellom Morrigan og de skandinaviske valkyrene. I likhet med dem kunne den keltiske gudinnen vekke voldsomt raseri hos jagerflyene, eller omvendt, frata dem fullstendig styrke og ønske om seier.
Det er sagn der Morrigan, til tross for sitt ganske uhyggelige bilde, fungerer som en forførende og som et resultat som livets giver. Selve opprinnelsen til gudinnen er ikke blitt nøyaktig fastslått, mest sannsynlig har kulten sin opprinnelse helt fra begynnelsen av dannelsen av det menneskelige samfunn, da de første ideene om noen mor-gudinner, forfedrene til alle ting, som beskytter i kamp og tar for seg de falne sønner og døtre, nettopp begynte å oppstå. I følge irske legender hjalp Morrigan Tribes of the Goddess Danu i to kamper, og deltok også i flere flere mytiske slag. I disse tilfellene opptrådte hun som en krigergudinne, og kjempet ikke bare med våpen, men også med staver som stuper fiender i terror.
Oftest blir Morrigan fremstilt som en jente kledd i rustning og holder et spyd i hver hånd. Noen ganger tok gudinnen formen av en ekstremt forførende svarthåret jomfru, kledd i grønne klær. I tillegg får Morrigan godkjent evnen til å forvandle, i tillegg til en korps, til en hun-ulv, en ål, og også en bøyd, arr gammel kvinne. Hver av disse inkarnasjonene til gudinnen har en spesifikk betydning og ledsages av en fargerik legende. Morrigan er i stand til å forutsi fremtiden og kaste staveformer som avgjør utfallet av slaget og øker krigernes og deres lederes moral.
