En rekke lærde har forsøkt å presentere Sentral-Asia som det ariske forfedrehjem. Den viktigste fordelen med denne hypotesen er at de sentralasiatiske steppene (nå forvandlet til ørkener) i gamle tider var leveområdet til en villhest. Arerne ble ansett som dyktige ryttere, og det var de som brakte hesteoppdrett til India. Et betydelig argument mot er fraværet av europeisk flora og fauna i Sentral-Asia, mens navnene på europeiske planter og dyr finnes på sanskrit.
Det er også en hypotese om at det ariske forfedrehjemmet lå i Sentral-Europa - i territoriet fra Midt-Rhinen til Ural. Dette området er faktisk bebodd av representanter for nesten alle dyrearter og planter som er kjent for arerne. Men moderne arkeologer motsetter seg en slik lokalisering - i gamle tider bodde folk med så forskjellige kulturelle tradisjoner og så forskjellige utseende på dette territoriet at det er umulig å forene dem innenfor rammen av en arisk kultur.
På grunnlag av ordboken for ord som er felles for de ariske folkene som hadde utviklet seg på den tiden på slutten av 1800-tallet Den tyske språkforskeren Friedrich Spiegel foreslo at det ariske forfedrehjemmet skulle ligge i Øst- og Sentral-Europa mellom Ural-fjellene og Rhinen. Etter hvert ble grensene til forfedrehjemet innsnevret til steppesonen i Øst-Europa. I mer enn 50 år var denne hypotesen utelukkende basert på konklusjonene fra lingvister, men i 1926 fikk den uventet bekreftelse da den engelske arkeologen Vir Gordon Child ga ut boken "Arias", der han identifiserte arerne med nomadestammene i de østeuropeiske steppene. Dette mystiske folket begravde de døde i bakkegryter og drysset dem rikelig med rød oker, og det er grunnen til at denne kulturen i arkeologien fikk navnet “kulturen til begravelser med oker”. På toppen av slike begravelser ble det ofte strømmet hauger.
Denne hypotesen ble akseptert av det vitenskapelige samfunnet, siden mange forskere spekulativt plasserte det ariske forfedrehjem nøyaktig der, men ikke kunne forbinde deres teoretiske konstruksjoner med arkeologiske fakta. Det er underlig at tyske arkeologer under andre verdenskrig gjennomførte utgravninger i de russiske og ukrainske steppene. De prøvde sannsynligvis å finne magiske våpen i de gamle ariske gravhaugene som kunne hjelpe Tyskland med å erobre verdensherredømme. I følge en versjon var dessuten Fuhrers villfarne militære plan - å avansere i to divergerende kiler på Volga og Kaukasus - forbundet med behovet for å beskytte tyske arkeologer som skulle avdekke ariske begravelser ved munningen av Don. Og femti år senere var det ved munningen av Don og på den russiske kysten av Azovhavet den legendariske byen Odin Asgard ble søkt av den fremragende svenske forskeren Thor Heyerdahl.
I etterkrigstiden var den mest aktive støttespilleren for stepphypotesen blant utenlandske forskere Maria Gimbutas, en tilhenger av V. G. Barn. Det ser ut til at sovjetiske arkeologer, historikere og lingvister burde vært glade for at verdensberømte forskere har et arisk forfedrehjem på Sovjetunionens territorium. Imidlertid grep ideologi inn: det hele sto i biografien om Maria Gimbutas, det var en synd bak henne, og slikt som hørte til jurisdiksjonen til den beryktede "første seksjonen", og alle som snakket positivt om "barrow-hypotesen" Gimbutas fikk på lappen av "historikere i sivile klær ".
Maria Gimbutas ble født i 1921 i Vilnius, som den gang tilhørte polakkene, og flyttet senere med familien til Kaunas, hvor hun i 1938 kom inn på University of Vitovt the Great for å studere mytologi. Allerede i oktober året etter entret sovjetiske tropper Litauen, selv om staten hadde formell uavhengighet. Og sommeren 1940 etablerte endelig sovjetiske tropper sovjetmakt i landet. Sovjetisering begynte, mange forskere, inkludert de som underviste Maria på universitetet, ble skutt eller eksilert til Sibir. Massedeporteringen av litauere fant sted i midten av juni 1941, en uke før det tyske angrepet. Allerede under tyskerne ble Maria uteksaminert fra universitetet og giftet seg med arkitekten og forleggeren Jurgis Gimbutas. I mellomtiden kommer frontlinjen nærmere og nærmere Litauen, og i 1944 bestemmer paret seg for å forlate med tyske tropper. I Litauen forlater Maria moren. Da hun var i den vestlige okkupasjonssonen, ble hun uteksaminert fra universitetet i Tübingen, siden hennes nazi-vitnemål fra Kaunas University regnes som ugyldig, og etter tre år drar hun til USA, hvor hun vil jobbe i mange år ved Harvard og California universiteter. I tillegg fløy hun nesten ut til utgravninger i Europa nesten hvert år.
I 1960 fikk hun lov til å komme til Moskva for å se moren sin. På begynnelsen av 1980-tallet fikk hun lov til å besøke USSR igjen - hun vil holde flere forelesninger ved Moskva og Vilnius universiteter, men den offisielle anatemet fra hennes vitenskapelige arv vil bare bli løftet med Sovjetunionens sammenbrudd. Tilbake i 1956 forsvarte M. Gimbutas doktorgradsavhandlingen sin, og bekreftet hypotesen om Gordon Child om tilhørigheten til pit-begravelsene til arerne. Imidlertid går hun lenger enn Child og utvikler kronologien om den ariske sivilisasjonens liv i Svartehavet-Kaspiske stepper og kronologien til invasjonene av de ariske i Europa og Asia. I følge teorien hennes dannet de ariske som et språklig og kulturelt samfunn mer enn 6 tusen år siden på grunnlag av de arkeologiske kulturene i Ukraina (Sredny Stog og Dnepr - Donets [10]) og Russland (Samara og Andronovskaya). I løpet av denne perioden dominerte arierne eller deres forgjenger villhesten.
På begynnelsen av det 4. årtusen f. Kr. e. under påvirkning av faktorer som er ukjente for vitenskapen (sannsynligvis var dette ugunstige klimatiske forhold med hyppig veksling av kalde vintre og tørre år), dro flere ariske stammer mot sør. En av bølgene i den ariske migrasjonen krysser Stor-Kaukasus-området, invaderer Anatolia (territoriet til det moderne Tyrkia) og i stedet for det erobrede riket av den hetittiske stammen oppretter en egen hetittisk stat - den første ariske staten noensinne. En annen migrantbølge var mindre heldig - de trenger gjennom de transkaspiske steppene og vandrer dit i ganske lang tid. Etter 2000 år vil de iranske stammene, som slo seg løs fra det ariske samfunnet, skyve disse nomadene til grensene til Harappan-sivilisasjonen. På Ukrainas territorium assimerer arerne Sredniy Stog og Trypillian stammene. Det var under påvirkning av invaderingen av nomader at Trypillianerne bygde store befestede bosetninger, som for eksempel Maidanetskoe (Tsjerkasy-regionen).
Salgsfremmende video:
I midten av det 4. årtusen f. Kr. e. for første gang dukker det opp to- og firhjulede vogner, som senere vil bli kjennetegnet for mange ariske kulturer. Samtidig når det ariske nomadiske samfunnet toppen av sin utvikling. Under påvirkning av Sredniy Stog-kulturen og stammene på den fjellrike Krim, begynte arerne å oppføre steinantropomorfe steler. Den sovjetiske arkeologen Formozov mente at steinstaller i Svartehavsområdet var relatert til mer eldgamle vesteuropeiske. I slike steler ble det i henhold til de ariske ideene, en stund (antagelig et år eller en måned) etter døden innkommet en avdødes sjel, ofre for den og bedt om magisk hjelp i hverdagen. Senere ble stelen gravlagt i graven sammen med den avdødes bein, og en haug ble reist over gravferden. Det er interessant at slike ritualer, rekonstruert av moderne arkeologer, er fraværende i Vedaene,de eldste ariske ritualtekstene. Dette er ikke overraskende, fordi, som vi allerede har sagt, den indiske grenen allerede har dratt til de sentralasiatiske steppene. Samtidig dukket de første bronsevåpnene opp i steppene [12], brakt av handelsmenn langs store elver - Don, dens sideelver og muligens Volga.
Ved slutten av det 4. årtusen f. Kr. e. Arerne invaderer Europa, men de blir raskt assimilert av lokalbefolkningen. Omtrent 3000 i Trans-Volga-regionen er de iranske stammene isolert, de mestrer steppene i Vest-Sibir og trenger gradvis inn i de transkaspiske steppene, der de fremtidige indianerne bor. Under press fra de iranske stammene trenger de ariske nordmenn i Kina. Mest sannsynlig var det på dette tidspunktet at det var en inndeling i ærverdigheten av devaer blant indianerne og æreningen av asuras-ahuraen blant iranerne.
Etter 3000 f. Kr. e. det ariske steppesamfunnet slutter å eksistere. Mest sannsynlig er klimafaktorer igjen skylden for dette: steppen sluttet å mate nomaden, og de fleste av de ariske steppeinnbyggerne ble tvunget til å bli stillesittende. En andre bølge av arer invaderer Europa. Generelt sett er grensene for IV og III årtusener f. Kr. e. er en nøkkel dato for mange sivilisasjoner i den gamle verdenen. Rundt denne tiden stiger den første faraoen fra det første dynastiet Menes opp den egyptiske tronen; i Mesopotamia er byene forent til det sumeriske riket; Kreta styres av den legendariske kongen Minos; og i Kina er dette epoken for den legendariske fem keiserens regjeringstid.
I andre halvdel av det 3. årtusen f. Kr. e. Arer blander seg aktivt med lokalbefolkningen - Balkan-Donau i Europa, Finno-Ugric (i Russland, Hviterussland og de baltiske landene). Etterkommerne av slike blandede ekteskap snakker dialekter av det ariske språket som er arvet fra faren, men beholder mødringens mytologi og folklore. Det er grunnen til at de ariske folks myter, historier og sanger er så forskjellige fra hverandre. I tillegg adopterte arrier raskt skikkene til de lokale stammene, spesielt bygging av permanent bolig. Boligene til de ariske folkene i Russland og de sørlige og østlige kyster av Østersjøen er bygget etter de finno-ugriske modellene - fra tre, boliger i Sentral-Europa og på Balkan - fra leire, i henhold til tradisjonene fra Balkan-Donau-sivilisasjonen. Da arerne, flere hundre år senere, penetrerte Atlanterhavskysten av Europa,der det er vanlig å bygge hus av stein med runde eller ovale vegger, vil de også låne denne skikken fra lokalbefolkningen. De ariske folkene som bodde i Sentral- og Vest-Europa, på denne tiden, ble kjent med ekte tinnbronse. Den ble levert til stammene av omreisende kjøpmenn, som fikk navnet "klokkeklokkulturen" fra arkeologer.
På de store Europas vidder, fra Rhinen til Volga, dukker det opp en ny type keramikk - dekorert med utskrifter av tvunnet tau. Forskere kaller slik keramikk "Corded", og kulturene i seg selv kalles Corded Ware-kulturer. Hvordan ble den første ariske retten? Det er kjent at eldgamle mennesker prøvde å beskytte seg mot virkningene av onde krefter ved hjelp av forskjellige amuletter. De var spesielt oppmerksom på mat, for sammen med den kunne skader sendt av en trollmann eller en ond ånd komme inn i menneskekroppen. De vestlige naboene til arerne, Trypillianerne, som tilhørte Balkan-Donau-sivilisasjonen, løste dette problemet på denne måten: alle rettene deres ble laget i tempelet til byens skytsgudinne, og hellige mønstre og bilder av guder og hellige dyr ble brukt på oppvasken, som skulle beskytte spiseren mot skader … Arians kommuniserte med Trypillians,utveksling av korn- og metallprodukter, linstoff og andre gaver fra landet fra dem, og uten tvil, visste om denne Trypillian-skikken. I den eldgamle ariske religionen spilte et tau en viktig rolle, som skulle symbolisere forbindelsen, tilknytningen til en person til himmelske guder (zoroastriske prester gir seg fortsatt med slike tau i vår tid). Etter å ha etterlignet Trypillianerne og andre folk fra sivilisasjonen på Balkan-Donau, begynte de ariske å beskytte seg mot ødeleggelse når de spiste ved å prege et tau på leire. Etter å ha etterlignet Trypillianerne og andre folk fra sivilisasjonen på Balkan-Donau, begynte de ariske å beskytte seg mot ødeleggelse når de spiste ved å prege et tau på leire. Etter å ha etterlignet Trypillianerne og andre folk fra sivilisasjonen på Balkan-Donau, begynte de ariske å beskytte seg mot ødeleggelse når de spiste ved å prege et tau på leire.
I andre halvdel av det 3. årtusen f. Kr. e. Ariske dialekter blir uavhengige språk, for eksempel proto-gresk, proto-iransk. På dette tidspunktet dukker det opp en merkelig skikk med mumifisering av de døde blant arerne som bodde i Nordøst-Kina. Det viktigste mysteriet er at det oppsto spontant uten ytre påvirkninger: Verken de kinesiske eller andre ariske folk hadde noe lignende. De nærmeste analogiene av mumifisering er kjent titusenvis av kilometer fra Nordøst-Kina - i Kaukasus. Noen kaukasiske folk opp til 1800-tallet. n. e. praktiserte mumifisering av lik, men historikere kjenner ikke kaukasiske mumier fra så tidlig tid.
Rundt 2000 f. Kr. e. de iranske stammene har en fantastisk militær oppfinnelse - krigsvognen. På grunn av dette invaderer iranerne det vi i dag kaller Iran. Over tid ble denne oppfinnelsen adoptert av andre ariske folk. De ariske krigens stridsvogner invaderer Kina, og arerne blir i kort tid den herskende eliten i det himmelske rike, men så blir de assimilert av kineserne. Krigsvogner gjør det mulig for indo-arerne å beseire Harappan-sivilisasjonen i India. Andre ariske stammer - hetittene - bruker vogner for å beseire egypterne i Syro-Palestina, men snart behersker egypterne også kunsten å kjempe og beseire hetittene med sine egne våpen, og de egyptiske faraoene fra det 18. dynastiet beordrer ofte domstolkunstnere å skildre seg som slår fiender på en slik stridsvogn.
På begynnelsen av 2. årtusen f. Kr. e. Iranske stammer som er igjen i Sentral-Asia bygger hovedstaden i sitt imperium - byen Arkaim. Ifølge noen rapporter var det der Zarathustra leverte sine prekener.
I 1627 (± 1) f. Kr. e. en hendelse skjedde som forandret historien til den antikke verden. På øya Tera (andre navn Fira, Santorini) skjedde et forferdelig vulkanutbrudd. Konsekvensen var en tsunami opp til 200 m høy, som rammet den nordlige kysten av Kreta, og de kretiske byene var dekket med et lag med aske. En enorm mengde av denne asken ble sluppet ut i atmosfæren. Selv i Egypt, langt nok fra Kreta, på grunn av den vulkanske tåken på himmelen, var solen ikke synlig på flere måneder. Noen poster i de gamle kinesiske kronikkene antyder at konsekvensene av utbruddet av vulkanen Tera ble merkbar selv i Kina. Det førte til en betydelig kald snap, og dette førte igjen til sult og drev folk fra hjemmene sine. På dette tidspunktet migrerte protoitalianerne fra Sentral-Europa til Italia, og grekerne, ned fra Balkanfjellene,okkuperer fastlands-Hellas og erobre Kreta. I løpet av XVII og flere påfølgende århundrer f. Kr. befolket arierne nesten hele Europa, med unntak av den iberiske halvøy. Bølgen av migrasjoner som feide Europa på denne tiden førte til utseendet i Middelhavet til den mystiske "Sea Peoples" som foretok vågale raid på Egypt og de velstående fønikiske byene.
India var den eneste regionen i verden som ble tjent med disse klimatiske endringene. Det er en blomstrende vedisk sivilisasjon. Det var på dette tidspunktet Vedaene og andre gamle religiøse og filosofiske avhandlinger ble skrevet ned.
Den siste invasjonen av ariske steppefolk til Europa rundt 1000 f. Kr. e. fører til utseendet til keltiske stammer i Sentral-Europa. Det er sant at noen historikere hevder at denne bølgen av migranter ikke kom til Europa av egen fri vilje, de ble presset ut av Svartehavsregionen av de iranske stammene Cimbri (Cimmerians) som kom fra hele Volga. Kelterne vil begynne sin seirende marsj over Europa rundt 700 og vil erobre enorme territorier fra spansk Galicia til Galicia, den rumenske havnen i Galati og Galatia (moderne Tyrkia). De vil erobre de britiske øyer og den iberiske halvøy.
Dette er i korte trekk historien om de ariske migrasjonene til Europa, migrasjonene som gjorde de ariske indoeuropeere, det vil si folkene som bodde i begge deler av Eurasia. På det tidspunktet deres største spredning okkuperte de ariske folkene et område som var enda større enn keiserriket Genghis Khan, og landene deres strakte seg fra Stillehavet til Atlanterhavet.
Selv blant tilhengerne av Kurgan-hypotesen er det imidlertid ingen enhet. Ukrainske arkeologer insisterer på at arerne dannet seg i de europeiske steppene mellom Donau og Volga på grunnlag av Sredny Stog og Dnieper - Donets-kulturene, fordi de eldste beinene til en tamhest i Europa ble oppdaget ved Dnepr - Donets kulturoppgjør; Russiske forskere antyder imidlertid at arerne dannet seg på grunnlag av Andronov-kulturen i Trans-Volga-steppene, og først da de hadde krysset Volga, erobret de europeiske steppene.
Noen språklige studier tillater oss å vurdere den sistnevnte hypotesen som mer pålitelig. Fakta er at de finsk-ugriske og kartvelianske (transkukasiske) språkene har vanlige ord som ikke er på de ariske språkene, noe som betyr at de dukket opp i en tid da arerne ennå ikke var i de østeuropeiske steppene. I tillegg forklarer denne migrasjonen godt hvorfor arerne foretrakk å flytte til asiatiske land - til Kina, India, Iran, Tyrkia, mens migrasjonene til Europa var mindre betydningsfulle og mye mindre befolkning igjen i vest. Det er invasjonen av arerne etter krysset av Volga som forklarer den tidlige og uventede tilbakegangen av Trypillian-kulturen.
