Selv den mest uvennlige kynikken kan ikke forbli likegyldig til det vakre landskapet. Siden eldgamle tider viste menneskeheten seg, så seg rundt, visse områder i området rundt og ga dem uvanlige egenskaper. Et godt eksempel er Olympus, som gudene til den gamle greske panteon lever som en vennlig familie. Og - i henhold til listen: hellige lunder og elver, innsjøer, på bredden som havfruer vever fletter, skoger, enger, åkrer, sumper og selvfølgelig fjell. Det siste vakte kanskje mye mer interesse, fordi du på en eller annen måte kunne grave gjennom sumpen og finne hemmelige stier, svømme langs innsjøen og i skogen med en lokal leshachon for å bli enige om å ta dem ut. Men på fjellet vil dette ikke ordne seg, fordi få av forfedrene turte å klatre opp i djevelen vet hvilken høyde, og det er ikke klart hvorfor - det er ingen sopp, ingen skybær, og det er heller ingen jakt på fjellet,det er lettere å skyte ekorn i nærskogen. Derfor er det helt naturlig at guder, ånder og andre fantastiske skapninger slo seg ned på de snødekte toppene. I dag er det praktisk talt ingen fjelltopper, hvis topper fremdeles er skjult for mennesker: klatrere klatret høyt, lave ble valgt av enklere turister. Det er vanskelig å tro på noe overnaturlig når du går opp på fjellet, og det er "Vasya + Manya", og en haug med søppel i nærheten. Men det er, det er fremdeles gode steder, hvis hemmeligheter ikke blir avslørt av mennesker. Og fjellene er blant dem.når du går opp på fjellet, og det er "Vasya + Manya", og en haug med søppel i nærheten. Men det er, det er fremdeles gode steder, hvis hemmeligheter ikke blir avslørt av mennesker. Og fjellene er blant dem.når du går opp på fjellet, og det er "Vasya + Manya", og en haug med søppel i nærheten. Men det er, det er fremdeles gode steder, hvis hemmeligheter ikke blir avslørt av mennesker. Og fjellene er blant dem.
Som på Bald on the Mountain, over den bratte, plaget hekser den skallede djevelen heftig …
Hvor kan heksesabbagen finne sted? Selvfølgelig på et sted strengt utpekt til disse formålene - på Lysaya Gora! I følge kristen tro trodde damer nakne til toppen av fjellet, blottet for vegetasjon, parkerte kjøretøyer av typen "kosteskaft" og unnet seg uhemmet moro hele natten under kontroll av Satan og hans ekteskap. Jeg understreker "kristendom": Bald Mountain eksisterer ikke i en del av Europa (blant andre - Russland, Ukraina), og ikke i ett eksemplar. Legender om demonisk styre dukket opp under inkvisisjonen, og har blitt trygt bevart til vår tid. Når det gjelder den førkristne perioden, nå er det ekte skrekkhistorier om den, som det ikke er en eneste bekreftelse på - de sier, de hedenske prestene brakte deres blodige ofre dit. Tull, tull. Jeg innrømmer at det var templer på Bald Mountains,men med blodige ofre gikk "kronikerne" tydelig over bord.
Den mest berømte av Bald Mountains ligger i Kiev. Sagn om henne inkluderer en vogn og en liten vogn. Den mest populære er sagnet om en eldgammel slange som belter jorden og biter halen på det stedet der fjellet senere dukket opp. Prestene, hvis templer er komfortabelt plassert på toppen, levde og respekterte gudene i lang tid under beskyttelse av en slange, men av en eller annen grunn klarte ikke den skjellende forsvareren å motstå kristendommens ankomst, og prestene måtte forlate sine helligdommer for å søke tilflukt på fjellet. De tok alle skattene sine til hulene hennes for å bevare dem inntil bedre tider og gi dem videre til sine trosfeller, og muret hver inngang til det siste. I håp om at slangen ikke ville la fremmede nærme seg helligdommer, dro prestene. I hvert fall noen av dem.
Senere ble fjellet valgt av munkene i Kiev-Pechersk Lavra. Sagnene om skattene som var gjemt i innvollene i fjellet, var kjent for dem, så de klatret raskt opp alle lagrede funn. Tømme! Til tross for fiaskoen bestemte munkene seg for å ikke kaste fangehullene, og koblet dem sammen med mange trekk med sitt bosted.
De nåværende esoteriske spesialistene er sikre på at ryktene om djevelskjeden som skjer på Bald Mountain har reelle grunner. Dette skyldes stedets dårlige energi, som ikke bare har vært til stede der siden antikken, men også fortsetter å vokse. Som de sier, tanker er materielle - det vi tenker på er hva vi får. Og hvis du tar hensyn til hendelsene som skjer på fjellet, kan du forstå hvor bena med dårlig energi vokser fra. Selv under beleiringen av Kiev av Batu prøvde mange byfolk å gjemme seg i hulene under fjellet. Khan, etter å ha ødelagt byen, beordret soldatene sine å fylle utkjørselene fra fangehullene for ikke å forlate fienden bak. Oppriktig talt tror jeg det knapt. Det er lite sannsynlig at kampklar menn søkte tilflukt i fangehullene, mest sannsynlig at de var kvinner, barn og eldre - de som burde vært beskyttet mot inntrengerne. Og hvis de gamle menneskene godt kunne bli begravet under steinsprutten som unødvendige, er kvinner og barn verdifullt byttedyr som neppe ville bli overlatt til deres skjebne. Selv om vi antar at fangehullene i strukturen deres ligner en labyrint, var Batu-folket, sannsynligvis, rett og slett redd for å gå inn og risikere å ikke komme tilbake. I dette tilfellet er blokkeringen, og den tragiske koblingen som fulgte, ganske reell.
Salgsfremmende video:
Den andre hendelsen knyttet til Bald Mountain skjedde senere, flere hundre år senere. Peter I vurderte at det skulle vises en festning på dette stedet for å beskytte byen. I tillegg til den utsmykkede utformingen på overflaten, ble det antatt ikke mindre intrikate forviklinger under jorden, der det var reservoarer med vann fra Dnepr. Som planlagt av utbyggerne, i tilfelle fangelsen av festningen, skulle den gjemme seg under vann sammen med aggressorene og garnisonen. Dette skjedde ikke - tragedien fant sted i fredstid. Ingeniørene fryktet at noen av arbeiderne ville røpe fortets hemmelighet, og i frykt for den keiserlige vrede begravde de mer enn tre tusen mennesker i nedslagsfeltet. Hvor sant denne legenden er, vet jeg ikke, men det er hun som forklarer brummen som med jevne mellomrom sprer seg rundt området fra Bald Mountain: det antas at disse uskyldig ødelagte sjelene minner om seg selv,og advar de levende - ikke fall under den varme hånden.
Til tross for slike advarsler fra den andre verdenen, reduseres ikke de som ønsker å lage en promenade på fjellet, tvert imot: antallet avslørere øker bare hvert år. Her kan du møte skattesøkere og hedninger som feirer høytider, vanlige turister, uformelle og de som ikke var redd for å komme til Bald Mountain på et bestemt tidspunkt for å gjennomføre et hemmelig ritual og med sin hjelp oppfylle et hemmelig ønske.
Demerdzhi - fjellsmed
På fjellene på Krim er det yayly - et så interessant navn er gitt av flate steder, som brukes av lokale innbyggere som høyfjellbeite om sommeren. Dette er relativt horisontale snitt - de har ikke skarpe topper, yaylsene er oversådd med stier og til og med veier. Et av de mest kjente stedene er Demerdzhi-yayla - "smedplatået". Denne skiller seg fra andre yayls i bergarten: resten er laget av kalkstein, og i Demerdzhi er det impregneringer av harde bergarter. Takket være dette skyller fuktighet som siver fra overflaten gradvis ut yaylaen, reagerer med karbondioksid i jorden og blir faktisk til en svak syre. Sammen med forvitring av den myke jorda ødelegger dette vannet fjellet og skaper bisarre skulpturer. De er over hele Demerdzhi, men de fleste figurene er samlet på ett sted, kalt Ghosts Valley.
Det totale volumet av akkumuleringen er mer enn 4 millioner m³. Størrelsen er veldig mangfoldig, fra babyer til kjempen - en 25 meter lang søyle rundt 5 meter tykk. Ved siden av kjempen er hans yngre brødre opptil 20 meter høye. Totalt inneholder steinfamilien mer enn hundre blokker med forskjellige former, som minner om mennesker, dyr, det er ikke klart hvem og kjent for øyeobjektene. Skyer over Demerdzhi øker bare spenningen ved sensasjoner og skaper et utrolig skyggespill. Men mest av alt forelsket turister seg i en kampestein, som er tydelig synlig fra motorveien Simferopol-Alushta, med kallenavnet “Catherine II's Profile”. Som, sier de. Men det er en legende om utseendet til denne kampesten, assosiert med navnet - men ikke med keiserinnen.
De sier at han en gang bodde på Demerdzhi, som da hadde et helt annet navn, en smed. Karakteren til denne karakteren var langt fra hvit og fluffy, og det er forståelig - håndverket er tungt, og spesialiseringen, som var opprettelsen av våpen, er ganske smal. Med et ord gikk kameraten berserk. Smia var en kamp for ham: Som en levende skapning kjente hun stemningen til eieren, og i stedet for den vanlige røyken som kommer fra "rolige" smedier, ga hun av en skarp, giftig damp som drepte alle levende ting på yaylaen. Og som vi husker, ble yayls brukt til å beite husdyr, så lokalbefolkningen drakk mye sorg med en slik nabo - skadedyr blant husdyr førte ofte til sult i landsbyene rundt. Det var ingen regjering for smeden: alle som kom til ham med overtalelse, han kastet ganske enkelt klippen ned, der de fant sin siste tilflukt. Dette gikk tiltil Catherine dro til Demerdzhi. Den modige skjønnheten erobret et ondt hjerte, og smeden inviterte Catherine til å bli hans … nei, ikke kona - en konkubin. Den stolte skjønnheten ble fornærmet av et slikt tilbud og nektet, noe som førte til en repetisjon av ruten til de forrige forhandlerne.
Fjellet tålte ikke slik behandling - Catherine's død overfylte steigigantens kopp med tålmodighet, og yayla kollapset og begravet både den giftige smia og dens eier under den. Neste morgen stod Demerdzhi på hennes sted, som om ingenting hadde skjedd, med den eneste forskjellen at smia forsvant fra henne, og i stedet dukket det opp en stein på berget, som skisserte minner om profilen til en død jente.
Når det gjelder dalen av spøkelser, merker turister ofte at de føler andres tilstedeværelse mens de går mellom søylene, og dessuten hører de rare lyder som kommer fra et sted under bakken. Under tåken i dalen kan du se silhuettene til mennesker i uvanlige klær … selv om det som ikke bare kan sees under tåken. Frykt har store øyne.
Esoterikere antyder at Demerdzhi har en av portalene til andre verdener, "døren" som med jevne mellomrom mister stabiliteten og blir gjennomskinnelig. Det er i dette øyeblikket menneskelige silhuetter kan sees. Selvfølgelig kan de ikke forårsake noen skade, men selve faktumet av tilstedeværelsen av noen, så fremmed og fremmed, gjør at du føler deg ukomfortabel. Noen forskere forklarer silhuettene på en annen måte: de sier at en viss plante vokser i skråningene til Demerdzhi, som under visse værforhold (og tilsynelatende stjernenes stilling) avgir en hallusinogen gass, som gir menneskesinnet utenomjordiske bilder. Det er riktignok ingen som vet hva slags plante det er, og derfor er hemmeligheten bak Ghosts Valley, og med den - og Demerdzhi, ennå ikke blitt avslørt.
Altai-mystikk
Det høyeste punktet i Altai-fjellene, kronen på Katunsky-ryggen, er Mount Belukha. Toppene er helter av tusenvis av historier og sagn. Mytene om utseendet til Belukha sendes fra munn til munn: de sier at det var en gigantisk gjengrodd med jord, drept av jegere, da, i en annen legende, var det gudene som kastet Belukha til bakken for å stoppe isbreen og beskytte den menneskelige verden fra den. Du lytter til slik skjønnhet, og på en eller annen måte vil du tro på den.
Altaere trodde på det tidspunktet oppriktig tro at en ånd bor på toppen av Belukha, en mektig guddom, som det ville være dårlig å sinne på. Derfor, til og med hundre år siden, involverte et besøk på fjellet å observere flere dusin strenge regler. Siden guddommen er sint og raskt og lenge, burde han vært fornøyd med gaver, noe folk har gjort i mange århundrer. Utmerkelser beroligede ånden, og folket levde videre, stille og fredelig. Høyt snakk var forbudt på fjellet, det var umulig å klatre opp med jerngjenstander, og bakkene var et reservert sted der det var forbudt å jakte. Hvis det for noen virksomheter ble båret til toppen, bør det på de ettertraktede stedene være et spesielt tilbud - bånd forvevd med hestehår, eller en liten struktur med en viss form skal settes sammen fra steiner. Noen av disse gavene har overlevd frem til i dag: De kan sees i skråningene til Belukha.
Nicholas Roerich mente at et sted på Belukha var det en inngang til det hellige Shambhala, men ikke alle kunne trenge gjennom det. Generelt kommer folk til Belukha av en grunn: fjellet selv velger hvem de skal slippe inn og gi kraft, helse og positiv energi. Jeg lar det være på Roerichs samvittighet: han trodde det.
En av legendene sier at i følge staten Belukha-toppene kan man forutsi verdens ende, det vil si menneskeheten. Man kan tro på dette, eller være skeptisk, men i 1914 kollapset en av toppene delvis, og første verdenskrig feide snart Europa.
En annen profeti knyttet til fjellet sier: verdens ende vil være preget av mange kriger og naturkatastrofer, folk vil slutte å leve til sin naturlige død i alderdom, våpen og sult vil ødelegge dem. Men Belukha, frelseren fra Belukha, vil løslate en kvinne med et barn fra tarmen, som vil stoppe ulykker og sette i gang en ny gullalder. Det er bemerkelsesverdig at det er en stein på Belukha, veldig lik en kvinne som holder en baby i armene: La oss håpe at hvis livet på Moder Jord til slutt ruller ned til et negativt scenario, vil Altai-fjellene kunne stoppe det.
