Hver av oss har tenkt på selvmord minst en gang i livet. For noen er dette en flyktig tanke, men noen adlyder et visst svart ønske og forlater denne verden. Vi er vant til å tegne en klar linje mellom oss selv, i live, og de som bestemte seg for å begå selvmord, selv om det ikke lykkes. Dette er imidlertid grunnleggende galt og fungerer som et ekstra fôr for selvmordsstemninger hos en person med et overskyet sinn.
Det er interessant at livsforholdene som forårsaker tanker om døden hos noen, kan oppfattes av andre som helt normale - livets ambisjoner og forventninger er så forskjellige blant mennesker.
Som et resultat viser det seg at hver av oss er smittet med dette viruset, som, i likhet med en eller annen form for herpes, også tilstede hos hver person, ofte manifesterer seg hos noen, mens i andre nesten aldri. Alt bestemmes bare av vår evne til å takle slike fatale ønsker og vårt verdensbilde.
Selv dyr er ikke fremmede for slik irrasjonell oppførsel. De mest berømte manifestasjonene av "selvmord" hos dyr er den rare oppførselen til hvaler og delfiner. Mange saker registreres årlig når disse dyrene kastes ut på land i hele flokk.
Samtidig prøver folk ofte å redde dem, men til ingen nytte, fordi store pattedyr kategorisk nekter å gå tilbake til sitt opprinnelige element. De skyves med makt i havet, men de blir igjen kastet i land. Da den berømte filosofen Plutarch observerte dette fenomenet for mange århundrer siden, tolket han utvetydig det som selvmord.
En av de mest utbredte tilfellene skjedde for flere år siden i Australia og New Zealand. I Australia skyllet over hundre hvaler og delfiner nesten samtidig på land på øya Tasmania. Men dette er bare funnet dyr. Mest sannsynlig var det mange ganger flere av dem totalt.
Mange teorier er fremmet som forklaringer. Det er klart at de ikke bevisst kunne gå for det. På den annen side kunne de ha mistet sine indre landemerker. Dårlig økologi kunne ha påvirket. Dette skjer nesten alltid etter en marineøvelse. I tillegg kan dyr rett og slett bli syke, slik det skjer med kjæledyr, som plutselig nekter å spise og dø, men vi klandrer dem ikke for selvmord.
Kampanjevideo:
Imidlertid er den største skaden, som ansvaret ligger hos mennesker, forårsaket av navigering - støyen fra skipets motorer skader de overfølsomme organene hos dyr som er ansvarlige for akustisk orientering.
Men alle disse teoriene krasjer mot et enkelt faktum: for tusenvis av år siden, da det ikke fantes propelldrevne skip og naturen var uberørt, oppførte dyr seg på samme måte. Av en eller annen grunn nekter mange å ta hensyn til dette. Selvfølgelig, under påvirkning av menneskelig aktivitet, har antallet slike tilfeller økt, men de skjedde før, noe som betyr at dette problemet er av en helt annen art enn det man vanligvis tror. Sau vil bidra til å forstå dette problemet.
Ganske nylig, på slutten av 2005, skjedde en utrolig hendelse i Tyrkia: flere saueflokker på en gang tok basehopping (hopp fra høyde) bare uten fallskjerm i en kløft ikke langt fra beitet. Hver - 1500 sauer - hoppet i avgrunnen og forårsaket skader på eierne på mer enn $ 100 000. Det startet med en modig og gal sau, etterfulgt av andre. En tredjedel av sauene døde, da de andre to tredjedeler falt på den myke overflaten.
Denne episoden minner om de kjente tilfellene når også sørafrikanske antiloper kaster seg utfor bakkene i store flokker. Forskere forklarer slike hendelser med et overskudd av et visst antall individer i et bestemt territorium, selv om dette av en eller annen grunn ikke skjer med flere flokker av samme sau.
Hvis vi er enige i teorien om den underbevisste mekanismen for befolkningsregulering og overfører den til mennesker, blir det merkelig nok mye klart. For eksempel er antall selvmord hos mennesker direkte proporsjonal med befolkningstettheten i territoriet. Det er færre av dem i landsbyer, og flere i byer.
Hos dyr forekommer trang til å dø ubevisst, men er det så bevisst hos oss? Noen ganger er årsakene til selvmord små. Kanskje noe ukjent og ukontrollerbart prøver å holde oss innenfor grensene? I alle fall har andelen selvmord per innbygger vokst i mange år sammen med den totale menneskelige befolkningen på planeten Jorden.
Årsaker til selvmord
Et av de første og mest betydningsfulle bidragene til studiet av temaet selvmord tilhører den store franskmannen Emile Durkheim. Det var Durkheim som identifiserte fire hovedtyper av selvmord, denne klassifiseringen er relevant den dag i dag. Sannsynligvis fant han nøkkelfaktorene, han var mange år foran sin tid, og hans tilnærming vil alltid være universell.
Selvisk selvmord er en type selvmord når en persons forbindelser med den sosiale strukturen i samfunnet forsvinner.
Som et resultat beveger en person seg rett og slett bort fra normene, reglene og ambisjonene i verden rundt seg, uten å være i stand til eller rett og slett uvillig til å adlyde dem. Dette synet er mer typisk for mennesker med en intellektuell tankegang, siden de er i stand til å vurdere situasjonen.
Altruistisk selvmord er når en person ofrer sine egne interesser til publikum, på bakgrunn av hvilken han mister seg selv, uten å innse at han er primær. I slike tilfeller er de viktigste for ham noen hypotetiske og abstrakte begreper, hvis ødeleggelse eller problemer som forårsaker impulser til å begå selvmord.
Anomisk selvmord - assosiert med sosiale kriser. Det er to typer - økonomisk, når det er endringer i nivået på velvære, og familien når ekteskapsgrunnlaget går i stykker.
Dødelig selvmord er når en person domineres av en bestemt gruppe mennesker som han ikke klarer å motstå.
Det er ikke for ingenting at alle forskere av årsakene til selvmord kommer til at det er de subjektive politiske, ideologiske, økonomiske og sosiale aspektene i livet som spiller hovedrollen. Det er de som danner en persons mening og påvirker holdningen til visse hendelser rundt ham. Livsstilen til en person generelt spiller også en viktig rolle. Jo nærmere mennesker er nær det naturlige livet, jo færre selvmord - dette har blitt bevist i lang tid.
Det var nesten ingen selvmord i Russland mens landet var agrarisk og folk bodde i små samfunn og bare brydde seg om mat. Sosiologer har beregnet at denne trenden kan spores i alle tilfeller uten unntak. Hvis samfunnet er lite, er det sammenhengende og gjør det uten ekstreme tiltak for å løse problemer.
Hvis et samfunn er for stort til å være forent alltid, og ikke bare i noen spesielle historiske øyeblikk, er det vanskelig for hver enkelt å føle at han ikke er alene, og det er en økning i selvmord.
Men menneskeheten går glatt over til en urbane livsstil. I vårt land, over hundre år, har forholdet mellom landlige og urbane innbyggere endret seg diametralt, og selv snart vil landsbyen være borte. Derfor bør man ikke bli overrasket over den høye frivillige dødeligheten i storbyer og til og med bare i store byer. Ensomhet blant millioner er den viktigste skyvefaktoren i avgrunnen i den moderne verden.
Hele vår verden har endret seg betydelig, inkludert grunnlaget vårt. Vi har blitt smartere, men dette ødelegger oss. Vi sluttet å være troende, og hjernen vår var fylt med påvirkning fra sekter og mystiske strømninger, og noen ganger presset oss direkte på veien for selvmord ("Davids gren") og drap.
Og hva er resultatet? Folk mistet fotfeste, og for mange, nesten alle, har selvmord blitt en annen demokratisk rettighet. Det virker som om jeg vil, og jeg vil drepe meg selv - livet mitt, og det jeg vil, gjør jeg med det. Hvordan var det for et par hundre år siden? Da uttalte den kristne troen, som man stole på og tilbed strengt fra fødsel til død, tydelig at å begå selvmord er den største synden. Og dette holdt menneskelige impulser betydelig tilbake. Mange kunne ikke engang tenke å bryte et slikt forbud.
Det er skummelt å tenke at ofte ting vi strever etter skaper flere problemer for oss enn vi tror og kan forårsake vår død. Vi streber etter et behagelig liv, men så snart vi oppnår det, mister vi vår indre kjerne og kan ikke finne en annen bruk for oss selv. Først kjemper en person for mål, men når han når dem, har han kanskje ikke andre, noe som tydelig ses i eksemplet på veldig rike mennesker, blant hvilke moralsk forfall er så høyt at det lenge har vært en snakk om byen.
De har alt og vet absolutt ikke hvor de skal rette innsatsen. I beste fall vil de finne seg selv en merkelig okkupasjon, og i verste fall vil de alltid være i den dypeste depresjonen, som før eller siden får en person til å tenke på døden.
Amerikanske sosiologer har identifisert forholdet mellom levestandarden i USA og selvmordsstatistikk, og resultatet er sjokkerende. Alt er slett ikke som vi forestilte oss.
For eksempel, i de relativt stabile årene i de to første tiårene av det 20. århundre, var antall selvmord i Amerika mye høyere enn i Russland, og det økte stadig. Men da den store depresjonen på 1930-tallet rammet, var det en uventet lavkonjunktur som ble forverret av andre verdenskrig og”atompsykosen” på 1950-tallet. Så kom de velstående 1960-1970-årene, og amerikanerne begynte å begå selvmord med hele hærer. Da de nærmet seg den amerikanske drømmen, sluttet folk for ofte å verdsette sine egne liv.
Selv informasjonsrevolusjonen som har skjedd de siste tiårene, gir et konkret bidrag til antall selvmord over hele verden. Det handler hovedsakelig om å skape nye forbilder og idealer, hvor inkonsekvensen kan presse en person til det aller siste i livet.
I tillegg er overbelastning av informasjon en kilde til økt stress som sensitive mennesker ikke kan takle. Noen ganger fremmer de en ny "Gud" i vår tid, men noe skjer med ham, og fansen som ikke klarer å bære tapet, begynner selv å hoppe ut av vinduene og kutte venene.
Selvmord i det moderne Russland
I Russland er det forferdelig statistikk over selvmord blant de nedre lagene i befolkningen. Dette er forståelig. De ser en luksus som ikke er tilgjengelig for dem, spesielt hvis livet deres har gått nedoverbakke etter Sovjetunionens sammenbrudd. Dette er symbolsk. Landet i form av individuelle mennesker begynte å ta sitt eget liv etter at den enorme politiske strukturen i staten faktisk gjorde det samme.
Du kan krangle lenge om hva som skjedde, men Sovjetunionen ble ført til selvmord av de som styrte i mange år før.
Og han kjørte til det punktet at systemet ikke kunne eksistere og kollapset, selvødelagt, hengte seg selv.
De som kom senere høstet bare fruktene av dette kaoset og dømte seg til den evige skjebnen å være skyldige i det som skjedde.
I denne situasjonen har mange helt mistet livsgrunnlaget som var brolagt med granittbokstaver i tankene. De kunne rett og slett ikke akseptere det nye livet og forlot det bare og overlot lidelse under de nye forholdene til mange andre som fremdeles holder ut og ikke kan forstå hva som skjedde.
Hvis den politiske situasjonen er mindre og mindre årsaken til selvmord de siste årene, så vil det evige problemet med alkoholisme fortsette å hjemsøke våre tanker i lang tid. Kanskje for alltid. Det høyeste antallet selvmord blant alkoholikere er i vårt land. I motsetning til hva mange tror, kommer de ikke til dette i øyeblikkene av møte med "ekornet", som faktisk bare er en glede for dem, i hvilken form det måtte være.
De kommer opp til tauet i de svært sjeldne øyeblikkene av opplysning av den allerede sprudlende og udugelige hjernen. Tenk deg hvordan du våkner etter måneder med mørke og ser at du ikke er noe, at alle hater deg, at din type mennesker gjør deg syk, at ingen er i stand til å elske deg, at bare idioter omgir deg, at du ikke har noe og nesten ingen sjanse til å fremtiden for at du bare kastet bort livet ditt.
Hva å gjøre? Løp raskt etter boblen som tar deg til det fantastiske ubevisste riket, der det ikke er forfengelige problemer og ingen vil vanære deg. Og hvis samvittigheten hopper? Og hvis du skjønner at selv en grønn slange ikke vil hjelpe? Det er i disse øyeblikkene de kommer til selvmord. Jeg kjente en person som var uvanlig snill, men som samtidig ikke klarte å takle verden rundt seg.
På et tidspunkt bestemte han seg for å bare henge seg og la tre små jenter være i omsorgen for sin stakkars kone. Var han så snill at han dømte barna sine til farløshet? Eller han gjorde det bare bedre ved å fjerne en slik byrde fra konas nakke som en mislykket, arbeidsløs mann. På en eller annen måte finner jeg personlig ikke en unnskyldning for slike handlinger.
Blant unge mennesker er en av de viktigste årsakene til selvmord og deres etterligning ulykkelig kjærlighet. En mann er et par skapning, og det er veldig vanskelig for ham å gjøre opp med det faktum at han ikke kan være med den valgte eller den utvalgte. Ofte gjelder dette unge mennesker som ennå ikke har hatt andre yrker og ansvarsområder, og det er derfor hjertesaker helt opptar hodet. Situasjonen forverres av krangel og svik.
AKTIV DØDSHJELP
Noen ganger tåler ikke en person sin sykdom. Over hele verden er det fremdeles ikke forgjeves debatter om legalisering av dødshjelp, fordi det faktisk er et selvmord.
Eutanasi - kommer fra gresk "en" - god og "thanatos" - død; betyr praksis å avslutte livet til en person som lider av en uhelbredelig sykdom og opplever uutholdelig lidelse, med alle tilgjengelige menneskelige midler. For første gang ble begrepet brukt av F. Bacon, som med dette konseptet mente pasientens lykkelige død. Dødshjelp er lovlig i noen land, og det er debatt i mange om dens tillatelse; denne praksisen er forbudt i Russland. Du kan dø av din egen frie vilje i Israel, Sveits, Nederland, noen stater i USA, Belgia, Frankrike osv. Motstandere har hovedargumentet - det er alltid et berettiget håp om helbredelse eller nye medisinske fremskritt.
Personlig berørte dette emnet meg før jeg til og med ble født. Bestefaren min ble syk av leukemi i ung alder. Det er klart at behandlingen i disse årene ikke kunne være effektiv, og etter noen år ble livet hans til eksistens. Forferdelig tilværelse. Mamma og bestemor fortalte meg mye om dette, og jeg kan fortsatt ikke forestille meg hvordan han klarte å leve. Siden han ikke ønsket og ikke kunne ligge på sykehuset hele tiden, der de ikke gjorde noe som var verdt, var han hjemme der kona og to døtre passet ham.
Men da situasjonen forverret seg, kunne han ikke engang sove, og hvert minutt av livet hans var en forferdelig pine. Den ble blåst opp innenfra, og alle forsøk på å gjøre noe var ubrukelige. I et forferdelig øyeblikk, uten å tåle den forferdelige smerten, tok han ut en pistol …
Jeg tror alltid - kanskje han på en eller annen måte var "heldig" at han klarte å løse problemet på egen hånd, om enn på denne måten. Men hvor mange mennesker i denne verden som, tett sengeliggende, lever med forferdelig smerte og lidelse i mange år. Deres bønner om livsstøtte eller en dødelig injeksjon blir ignorert fordi det er ulovlig.
Min bestefar var ikke noe unntak fra regelen. Mange håpløst syke og til og med rett og slett funksjonshemmede og de som ikke opplever alvorlig pine, kommer til den samme avgjørelsen, ute av stand til å leve eller bli enige med et slikt liv.
MENNESKER PRESENTERER IKKE HVA DET ER
De fleste selvmord vet ikke hva de gjør. For øyeblikket dveler de bare ved ett problem og glemmer ikke bare andre problemer, men også de positive sidene ved tilværelsen.
For eksempel har en person ulykkelig kjærlighet. Det er tydelig at det er veldig vanskelig for ham, og tanker om det stikker ut alt det andre. Men er det virkelig verdt lykken til foreldre og andre kjære? Kan det virkelig være verdt de andre gledene i livet?
Til slutt, kan det virkelig være verdt den fremtidige kjærligheten, mest sannsynlig lykkelig, som definitivt vil komme? Og for kjærlighet - en ny familie og barn, som gir mye glede, som i tilfelle selvmord ikke engang vil få en sjanse til å eksistere. En person forstår ikke at det bare tar tid, ofte bare et par dager, å overleve selv det mest alvorlige stresset. Hvis han ikke orker det, på grunn av et par dager med pine, kutter han livet sitt fullstendig og ødelegger kjærees lykke.
Mange nærmer seg generelt begrepet selvmord på en rent abstrakt måte, og gir det til og med et romantisk preg. Slik kommenterte den berømte forskeren Igor Vagin dette aspektet av selvmord:
- Folk forstår ofte ikke konsekvensene. De tror at nå vil de dø, og foreldre, slektninger, en elsket jente eller en elsket gutt vil bekymre seg, angre og angre. Alt er så romantisk, og til slutt er det en vakker grav med blomster.
Den unge kjæresten min snakket ofte om dette emnet og la til spesielle sentimentale detaljer: hvordan alle vil sørge over henne, og hvor vakker hun vil ligge i en kiste med et slikt eller et slikt uttrykk i ansiktet og en sving på hodet. Det mest interessante er at hele begrepet hennes selvmord endte der. Det virker som om noe klikker - og hun ligger i en fantastisk kiste, og alle sørger og bærer blomster.
Jeg ødela denne illusjonen veldig enkelt. Siden jeg så selvmord i likhuset og jeg vet ganske godt hva forberedelsene til begravelse generelt er, fortalte jeg henne alt i de mest detaljerte detaljene, noe som fikk magen til å vri seg:
“Ikke tro at alt vil være i dine favorittrosa toner. For det første, hvis du hopper fra en høyde, kan hodeskallen din bare sprekke, og lemene dine vil bokstavelig talt knekke som chips, med kjøtt og bein ute. Du vil ha en så blodig grimasse i ansiktet ditt, som du ikke har sett engang i skrekkfilmer.
Hvis du i livet vet hvordan du bretter leppene riktig eller snur hodet for å se mest imponerende ut, så der, på bakken, etter et fall, vil munnen din være skjevt åpen, og øynene dine vil være vidåpne av redsel. Nesen vil mest sannsynlig bli rullet på siden. Hodeskallen vil være uregelmessig. Og alt dette vil være dekket av blod. Så la de deg i en svart pose og kastet deg inn i bilen som en tømmerstokk.
Videre blir det verre. Du vil bli ført til likhuset, hvor kroppene blir behandlet som enkle poser, du vet med hva. Etter å ha sluppet deg et sted i de uvaskede, mugne gulvene, vil de først kaste deg i en haug med "nykommere" rett i vesken og henge en lapp på deg.
Neste dag vil de sette deg på bordet, og patologen vil kutte deg ut og inn og trekke ut alle organene. I rommet vil det være en knitring fra å knekke hodeskallen med hodebunnen rullet over ansiktet ditt. Da vil alle "reservedelene" stappes i magen og syes opp. Eller kanskje bare kaste en slik revet rett i en annen haug, hvor du, naken, vil ligge i en haug av alle slags samme rifne menn og kvinner, gamle og ikke så.
Da vil du være forberedt på begravelse, og hvis ansiktet ditt ikke blir skadet, vil det bli åpnet for kyss. Jeg tror ikke du vil like begravelsesmakeup. Åh, og ikke glem at du må glemme salget i favorittbutikkene dine.
Jeg supplerte historien min med fotografier fra Internett, og siden den gang har ingen snakket om slike ting. Kanskje en slik konsultasjon bør gis til mange unge damer. For å øke effekten kan de føres til likhuset, hvor de personlig vil se hva som skjer med en person i sluttfasen før begravelsen.
Der vil de fange den dype følelsen som overvelder en person når han først kommer inn i en slik institusjon og ser hele vegger kantet med svarte og skarpe kister: aldri få føttene først.
TIL SLUTT
Mange går til dette ekstreme trinnet for å rett og slett tiltrekke seg oppmerksomhet, og ikke ved å late som, men ved å faktisk ta sitt eget liv. Virkelig en merkelig pris å betale for bestått popularitet hos bekjente. Og for mange kan alt dette generelt bli til et slags spill der de ikke en gang innser den viktigste og eneste innsatsen - livet med dets gleder og muligheter.
På grunn av den begrensede tenkningen tror noen at dette er fasjonabelt. De tenker ikke nødvendigvis på sin død, men gjengir bildet av et selvmord, som kan forlate alle når som helst.
Hvis dette er en mann, kan langbenede personer ta det og lyse opp de "siste" øyeblikkene. Men også de som ikke forstår et slikt spill og tar alt på alvor. Det er vanskelig å slutte å lure på menneskets natur.
Simulatorer er en annen historie. Som regel er dette kvinner, fordi det ikke er forgjeves at de virkelig dør tre ganger mindre enn menn, og de gjør nesten ti ganger flere forsøk. Igjen, de ønsker å fange oppmerksomheten til en kjær eller foreldre. For dem er det romantikk.
I det moderne forbrukersamfunnet har noen damer tatt det som mote før salget å regelmessig skildre et offer for følelsesmessig nød for å berolige sponsoren. Spesielt slike hendelser er hyppigere når du prøver å få en ny pelsjakke eller bil. Imidlertid kjenner de ofte ikke tiltakene i skuespillet og dreper virkelig seg selv.
Ikke bare forstår de ikke hva de gjør, de tenker heller ikke på at de i det øyeblikket de begår selvmord kan ta med seg andres liv. Situasjonene er så overraskende at det er vanskelig å tro dem uten konkrete bevis.
For eksempel, i Moskva i 2005, forlot en jente, sammen med kjæresten sin, huset på Khalturinskaya Street. Så snart ungdommene forlot inngangen, falt en selvmordsmann rett på jenta fra den 12-etasjes bygningen. Hun overlevde mirakuløst, mistet flere tenner, brakk ribbeina og fikk hjernerystelse.
Det er umulig å telle slike saker. For et par år siden, i Sør-Afrika, kastet en mann seg under en buss som fraktet britiske turister. Prøver å unnvike, mistet sjåføren kontrollen, bussen veltet, som et resultat døde 8 personer.
I Østerrike, nær Bodensjøen, knuste et tog et selvmord. Da han, eller rettere det som var igjen av ham, ble skrapet av skinnene av to politimenn og en begravelsesarbeider, ble de også slått i hjel av et tog. Sannsynligvis er hastigheten og lydløsheten til europeiske raketter på skinnene skylden for alt.
Og i Tadsjikistan bestemte en kvinne seg for å drukne seg i den berømte grenseelven Pyanj. To modige tadsjikere skyndte seg å hjelpe henne, men dette reddet henne ikke. Dessuten druknet de selv.
Hvis du ikke verdsetter livet ditt, så i det minste verdsetter du andres.
Forfatter: Mikhail Raduga
