Høyt over de bratte breddene av elven Moskva, i en pittoresk natur, ligger den gamle landsbyen Kolomenskoye.
Det er en snøhvit himmelfarts kirke som ble bygget her på 1500-tallet av storhertugen, far til Ivan Vasilievich IV den forferdelige, Vasily III. De praktfulle Royal Gates ble reist under regjeringen til Alexei Mikhailovich Romanov. På en bakke i nærheten står kirken for døperen til døperen Johannes, bygget til ære for tiltredelsen til tronen til Ivan the Terrible selv. Antagelig tjente Kristi himmelfarts tempel som vakttårn i tilfelle Tatar-angrep: i tilfelle alarm ble det gitt signal (i løpet av dagen - med røyk, om natten - med ild); hvis vekterne fra toppen av himmelfarten så et slikt signal, ga de det etter tur, og det var synlig fra klokketårnet til Ivan den store i Moskva.
Opprinnelseshistorie
Landsbyen Kolomenskoye, som ligger på veien fra Moskva til Kolomna, ble ifølge legenden grunnlagt av innbyggerne i byen Kolomna, som flyktet fra Batu. Den første skriftlige omtale er i det åndelige brevet (testamentet) til Ivan Kalita i 1339. Opprinnelig var det patrimonien til Moskva Grand Dukes, deretter tsarene.
I 1606 tjente Kolomenskoye som hovedkvarter for Ivan Bolotnikov, i 1610 - False Dmitry II.
Kolomenskoye's storhetstid er assosiert med regjeringen til Alexei Mikhailovich - Kolomenskoye var hans favorittbolig. I 1667 ble et fantastisk trepalass bygget som hadde 270 rom; palasset er omgitt av et gjerde og en hage, med ordrebygninger, porter med en tårnklokke osv. Hendelsene i Copper Riot fra 1662 er forbundet med Kolomenskoye. Senere bodde unge Peter jeg ofte her; nær Kolomenskoye, på Kozhukhovskoye-feltet, arrangerte han de berømte "morsomme slagene".
Etter Alexei Mikhailovichs død og overføringen av hovedstaden til St. Petersburg falt Kolomenskoye i forfall. Under Katarina II ble det falleferdige palasset demontert, og et nytt (også tre) ble bygget på stedet, der keiserinnen bodde om sommeren under oppholdet i Moskva. Catherine Palace ble på sin side demontert under Nicholas I; bare en fløy har overlevd fra byggingen av sistnevnte.
Salgsfremmende video:
Biblioteket til Ivan Vasilievich IV den forferdelige
I mer enn hundre år har det foregått aktive og mislykkede søk etter det såkalte biblioteket til Ivan the Terrible. Blant de høye middelalderens arkitekturkomplekser hevdet Kreml, antakelsesklosteret Alexandrova Sloboda, Kristus frelserens katedral og Kolomenskoye rollen som en skatteindikator. Det var i det siste som arkeologen I. Steletsky lette etter, og som den nesten fant en mystisk bibliotek. Og her et halvt århundre senere - nesten igjen - fant byggherren V. Porshnev den. Dette er imidlertid selve tilfellene når "nesten" ikke teller.
Zoya (i den ortodokse lyden av navnet - Sophia), niese av den bysantinske Basileus Constantine XI fra Paleologus-dynastiet, etter å ha giftet seg med den store Moskva-prinsen Ivan III i 1472, endret ikke bare oppholdstillatelsen i Konstantinopel til Moskva. Hun ankom fra den så langt utlandet i den hvite steinen, og brakte hun et virkelig uvurderlig medgift - en betydelig del av biblioteket, frelst fra tyrkerne, som fanget og plyndret hovedstaden i det bysantinske riket i 1453.
Hva inneholdt libreya? Bedømt etter referansene til prins Kurbsky, som flyktet til Litauen, kunne tsaren Ivan Vasilyevich lese verkene til Platon, Aristoteles, Cicero. I følge den livonske fangen John Witterman, som flyktet fra Moskva til de baltiske statene, inneholdt skattkammeret i Grozny komediene til Aristophanes, Virgils Aeneid, og mistet nå verk av så mer ukjente gamle forfattere som Zamole og Heliotrope.
Ivan IV har angivelig betydelig lagt til samlingen til bestefaren og mormoren - særlig etter fangsten av Kazan la han til de mest verdifulle manuskriptene til middelalderske arabiske forskere fra samlingen av Kazan Khan. Ryktene sier at libreya også inneholdt trolldominstruksjoner og bøker om magi. Ivan Vasilyevich, som ikke la seg vekk fra transcendental kunnskap, så ut til å ha kastet en forferdelig trolldom selv: Den som nærmer seg statskassen vil miste synet.
Det er usannsynlig at det alltid fungerte - prinsessen Sophia og hennes bror Peter I, som som kjent ikke led av blindhet, så biblioteket.
Men det er andre bevis, imidlertid mytologiske. Letingen etter biblioteket til den fryktelige Ivan på begynnelsen av 30-tallet av XX århundre ble utført av Apolos Ivanov, som tjente på den tiden i beskyttelse av Kreml. Han passerte underjordiske passasjer fra katedralen Kristus frelser til Kreml, og fant mange forfalne skjeletter som var lenket til veggen. Ivanov fant aldri Grozny-skatten, men mistet synet, selv om år senere.
Hvorfor den mest verdifulle samlingen er søkt i fangehullene, kan du forstå. Tre Moskva brant ofte, noen ganger fullstendig utbrent. Sophia beordret selv å gjemme kistene i en steinkryptering, der ild ikke ville nå dem. Men det var veldig mange underjordiske lokaler i middelalderen Moskva: nesten alle klostre og mange eiendommer ble forsynt med et omfattende nettverk av strukturer skjult for øynene. Og på ingen måte overlevde alle dem.
Så geografien til mulige søk er enorm. Å ikke utelukke at en del av folioene kan være skjult under Kreml, noe i Aleksandrov, og noe i Vologda - en annen oprichnina-patrimoni av Grozny (til fordel for hver versjon er det argumenter), la oss fokusere på tsarens eiendom nær Moskva - landsbyen Kolomenskoye.
Bøkene er fremdeles døde
Den mest alvorlige vitenskapelige interessen for biblioteket til Ivan den fryktelige ble vist av den berømte arkeologen i Moskva Ignat Yakovlevich Steletsky. Etter å ha jobbet på leting etter hemmelige skatter både i Kreml og i den himling av himmelfarten i Kolomenskoye, som telt over tak, nøye han seg med den femkuppede kirken for døperen Johannes døperen i landsbyen Dyakov, som ligger i nærheten av Kolomenskoye.
I sitt omfattende arbeid "Døde bøker i en Moskva-hurtigbuffer" fortalte arkeologen hvordan nøyaktig hans oppmerksomhet ble trukket til tempelet som sto i utkanten. Rett før andre verdenskrig fikk han en samtale med en eldre bonde, bosatt i landsbyen Dyakova, hvis far tjente som kirke Elder i Dyakovsky kirke. Da han var ung, la Steletskys samtalepartner, den gang kirkevakt, merke til en liten dør i kirkeveggen. Etter å ha slått ut vennen deres, smeden, for å smi nøkkelen til låsen, åpnet de sammen døra og gikk ned den hemmelige trappen til steinen. Lente på slutten av svingen mot de låste jerndørene og det forfalne skjelettet foran seg, vendte de skremte skattejegerne oppover. Etter dette, under reparasjonen, ble døren inne i kirken lagt med en murstein.
Steletsky fortsatte søket - visuelt og arkivert. Han fant skriftlige kilder der det var et kjedelig snev av alvorlig gravearbeid i nærheten av Kolomenskoye.
Etter å ha undersøkt bakken som kroner kirken for hodet på hodet, trakk arkeologen oppmerksomhet til et kupert område mellom den bratte stupet og flomsletten til Moskva-elven. Den skilte seg på en måte ut blant den omkringliggende lettelsen med en unaturlig form. Steletsky rådførte seg med en geolog, som bekreftet gjetningen sin: dette er en kunstig formasjon, bestående av en søppel sandstrand, mens de øvre lagene i jorda inneholder ler. Så faktisk ble store jordarbeider utført på Dyakovsky Hill.
I 1938 begynte arkeologen utgravninger i nærheten av Dyakovskaya kirke. Og på syv meters dybde kom jeg til og med over et massivt kalkmurverk. Men siden utgravningene ble utført på territoriet til kirkekirkegården, måtte de snart, etter ønske fra innbyggerne i landsbyen Dyakova, begrenses.
Ignat Yakovlevich presenterte en rapport om letingen etter biblioteket og gjetningene hans om det mulige stedet for hennes begravelse i det tredje bindet av hans arbeid. Manuskriptet som, sammen med en del av forskerens arkiv, ble stjålet. Lokalhistoriker som undersøker hemmelighetene til Kolomensky, Evgeny Ivanov, mener at dette er arbeidet til NKVD, som alltid har vært besatt av nysgjerrighet rundt søket etter Steletsky.
"Selvfølgelig indikerer det oppdagede murverket ennå ikke at det nettopp er" biblioteket til den fryktelige Ivan "som er skjult under det, - skrev arkeologen. "Men det vitner uomtvistelig om tilstedeværelsen i dybden av Dyakovskaya Upland av noen kolossale underjordiske strukturer, sannsynligvis et lagringsanlegg."
Steletsky var ikke bestemt til å sjekke gjetningene sine: først krigen, deretter den mystiske forsvinningen av arkivet, og snart forskerens død skjøv funnet opp i neste epoke. Som kanskje ikke har kommet ennå.
Det siste vitnet
Redaksjonen mottok en samtale fra Vladimir Fedorovich Porshnev, en byggmester fra Reutov nær Moskva. Han har sin egen versjon av bibliotekets beliggenhet.
På tampen av OL i Moskva overvåket han, den gang sjefingeniøren for Mosoblstroyrestavratsiya-administrasjonen, reparasjonsarbeidet i baptistenes kirke av døperen Johannes, som deretter ble forlatt og forlatt. En dag ringte lederen for seksjonen Volodya Bobkov ham hjemme og rapporterte: de kom over en underjordisk passasje. Stempelet stormet mot gjenstanden.
I midten av templet, nærmere alterdelen, så han en fjernet hvit steingulvet plate, og under den komprimerte sand. Arbeiderne begynte å rake det. Trinn av hvit stein åpnet og gikk ned i en spiss vinkel mot tempelets vestre vegg. Over trinnene og mannhullet ble det funnet et hvelv og store murstein. De gravde rundt halvannen meter - trappa førte videre.
Deretter beordret sjefingeniøren og den ledende arkitekt-restauratøren Nikolai Nikolaevich Sveshnikov å sveise en metalldør og henge låser. Mens de forhandlet med ledelsen av Kolomenskoye museumsreservat for å fortsette arbeidet, slo noen ned slusene om natten og gravde et hull på fire meter dypt.
Sveshnikov og Porshnev så spor etter aktivitetene til ukjente skattejegere og hadde ingen midler til å fortsette arbeidet, og bestemte seg for å stenge fangehullet pålitelig. De dekket den med sand, tampet den ned, helte betong omtrent en halv meter og satte den hvite steinplaten på plass igjen. Så til bedre tider sikret utbyggerne et interessant objekt.
År senere ble tempelet returnert til bispedømmet, og det er usannsynlig at abbeden vet om det underjordiske hullet. Men Vladimir Fedorovich, tjue år etter den perfekte oppdagelsen, besøkte fangehullet igjen. Men - i en drøm. Han ble ført oppover en skrå trapp og gikk inn i en hvelvet kryptning på 12,5 meters dyp nær kirkens vestlige vegg. Under hvelvet ligger ikke bare kister med antikke og middelalderske tommer, men også skinnsekker med kongskassen og kisten til Tsarevich Ivan, som ble drept av den rasende faren Ivan Vasilyevich.
Du vet imidlertid aldri hva som kan sees i en drøm? Vladimir Fedorovich er en ganske fornuftig person, og han forstår dette selv. Derfor bestemte jeg meg for å sjekke bildet avslørt i en drøm. Men hvordan? Det er ikke mulig å gå tilbake til utgravningene eller i det minste å opplyse bakken i nærheten av kirken.
Jeg begynte å lete etter klarsynte. Fikk telefonnummeret til Tamara Mikhailovna Makhnyreva fra byen Labinsk. Hun sendte Porshnev en tegning der en krypt med skatter vises til høyre for inngangen til kirken. Plasseringen tilsvarer et gammelt funn av et underjordisk mangfold. Opplegget motsier ikke drømmen. Ganske bra startdata for nye søk. Men hvem vil tro det han så i drømmen og skillets gjetning?
Ingen tid for oppdagelse
Og hva i Kolomenskoye Museum-Reserve - vet de om skattene som kanskje ligger nesten under føttene?
Jeg stilte dette spørsmålet til Vladimir Jegorovich Suzdalev, en historiker, tidligere sjefkurator for museet. Om søket etter Steletsky, Vladimir Yegorovich vet bare at arkeologen var på jakt etter et bibliotek i den himmelfarts teltkirke. Ved å legge gropene i grunnlaget for strukturen, irriterte Ignat Yakovlevich restauratøren Kolomensky, arkitekten Pyotr Dmitrievich Baranovsky, som appellerte til myndighetene med et krav om å forby Steletsky, som var besatt av skattejakt, fra å ødelegge monumentet.
Når det gjelder de underjordiske hulrommene i døperens kirke til Johannes, var det utstyrt med komfyr-varmesystem. Kanskje, tror Suzdalev, bygningsarbeidere snublet over en av kanalene i dette systemet i 1980. Dessuten sa museets gammeldagere at Baranovsky i 1929 gravde under alteret graven til presten i Dyakovsky-kirken.
Jeg henvendte meg også til Igor Yuryevich Prokofiev, en kjent biolokasjonsoperatør i Moskva, som tidligere hadde jobbet i Kolomenskoye. Han fant tilfeldigvis gjennom jordens tykkelse et system med underjordiske passasjer som strekker seg under Golosov-kløfta (som skiller Kolomensky- og Dyakovsky-åsene) mot Moskva-elven, og underjordiske klosterceller 1x2 meter store, forbundet med den.
I utgangspunktet lar dowsing-metoden deg avsløre en krypt med et skattkammer gjemt i bakken. Men Igor Yuryevich anser det som for tiden å se etter ham: vel, la oss si at vi finner det - og hva neste gang? De lokale ørnene vil straks plyndre skatten. Kanskje er alle feilene knyttet til søket etter biblioteket til Ivan the Terrible naturlige, og i dette tilfellet bør de ikke betraktes som feil? Det er bare at tiden ennå ikke har kommet når skattene av verdens betydning kan gå til staten bekymret for bevaring av dem. Og ikke eventyrere som er tørste etter lette penger.
I så fall forblir Palaeologus-biblioteket skjult for våre øyne uverdige til å tenke på det.
Men i tillegg til menneskeskapte skapninger, er Kolomenskoye rik på originale skapninger av naturen selv:
Bunnen til den underjordiske guden
En kløft, som strekker seg fra vest til øst, deler Kolomenskoye konvensjonelt i to nesten like store deler. En av dem er siviliserte. Her er konsentrerte museer, kiosker med suvenirer, mange kafeer og det berømte observasjonsdekket. En annen del av reservatet er "vilt". Dette er gressrike åser, små lunder og en gammel frukthage med store steinblokker, som minner om symboler på gamle hedenske religioner.
En liten bekk strømmer langs bunnen av ravinen, dannet av fjærer, hvorav det er veldig mange. Tradisjonen forteller at disse kildene er sporene etter hesten til George the Victorious selv, som en gang syklet hit med nyheten om sin seier over slangen. Vannet i bekken er veldig kaldt. De sier at temperaturen er den samme året rundt - pluss 4 grader, noe som gir den egenskapene til størst tetthet og livgivende kraft. Om vinteren fryser ikke strømmen selv i alvorlige frost, som ingen ennå har forklart seg om.
Eksperter forklarer opphavet til navnet "Golosov-ravinen" på forskjellige måter. Romantikere forbinder ham med”naturens stemmer”. Om sommeren er det alltid fugler som synger, gresshopper kvitrer og vann i bekken rasler.
En annen versjon virker imidlertid mer overbevisende - en mytologisk versjon. Historikere mener at ravinen opprinnelig ble kalt "Volosov" - etter navnet Volos eller Veles, den hedenske guden - herskeren under underverdenen og skytshelgen for husdyr. Slik kunne de gamle finno-ugriske stammene som bodde på bredden av elven Moskva lenge før slavisenes ankomst hit kunne ha kalt denne ravinen. Det er ikke tilfeldig at arkeologer har funnet i nærheten av Kolomenskoye mange spor etter gamle bosetninger som fantes her i det gamle Roma.
Denne versjonen er indirekte bekreftet av moderne studier av geologer. Moskva står som kjent på den såkalte russiske plattformen, en veldig solid geologisk formasjon. Imidlertid har hver plattform sine egne feil. En av de største løpene under Voice Ravine. Det er til og med funnet spor av gammel vulkansk aktivitet her. Så disse stedene kan med rette betraktes som "inngangsporten til underverdenen."
Magiske steiner
I Voice ravinen er det to enorme steiner i dybden av ravinen, som veier flere tonn hver. Dessuten er hoveddelen av disse steinblokker i bakken. Små topper kommer til overflaten. En av steinene ligger i bunnen av ravinen, den andre på den høye skråningen.
Historien til disse steingigantene går århundrer tilbake. De ble også tilbedt av hedenske stammer som bodde her for halvannet årtusen siden. Det var da steinene fikk navnene. Bunnen av steinene heter "Goose". Det antas at han nedlatende menn, gir krigere styrke og lykke til i kamp. Øvre - "Maiden's stone" (i henhold til andre kilder "Divy"). Han bringer følgelig lykke til den vakre halvdelen av menneskeheten. som er steinblokker som veier omtrent 4-5 tonn, og slår fantasien fast med sin enorme størrelse og bisarre konturer.
Hvor kom disse gigantene fra? Hva ga dem en så utrolig form? I 1995-1996. forskere fra Institute of General Physics målte elektromagnetiske felt i Voice Ravine og rett i nærheten av steinene. Resultatene var fantastiske. Overskuddet av normen for elektromagnetisk stråling i en kløft er mer enn 12 ganger, i nærheten av steinblokker - mer enn 27 ganger. Leptonfelt er også funnet. Et av eksperimentene endte nesten tragisk. Ved å foreta målinger i en kløft ble en vitenskapsmann plutselig løftet opp i luften av en ukjent styrke til en høyde på 2,5 m, deretter stoppet kraftens handling plutselig og forskeren kollapset i den bratte skråningen til ravinen. I dette tilfellet gikk magnetometeret ut av drift, og leptonfeltmåleren registrerte en kortsiktig tilstedeværelse av en "kritisk masse" av leptoner. På grunn av dette oppsto en kortvarig levitasjonseffekt. Naturen orienterte ravinen strengt fra vest til øst, det ser ut til å skjære gjennom det naturlige magnetfeltet på jorden og danne noe som en elektromagnetisk og rom-tid anomali.
Overflaten på steinene er veldig uvanlig. Den ligner gigantiske bobler og er dekket med mange bokstaver. Det antas at steinene ikke har mistet sine magiske egenskaper til i dag. Det er nok å komme hit, berøre deres bølgete overflate med hånden og ønske. For å være sikker, kan du knytte et bånd eller en farget lapp på grenene til et nærliggende tre. Og da vil steinene, som ifølge legenden ånder fra de eldgamle guder fortsatt lever, sikkert bidra til å oppfylle drømmen. Ingen har noen statistikk over oppfylte forhåpninger her, men antall flerfargede stoffstykker som flagrer i vinden er i hundrevis.
Mystiske forsvinninger
Siden eldgamle tider har denne kløften blitt hylt av mystikk. Her var det alltid noe uforklarlig. Dermed beskrives en fantastisk historie i kronikkene på 1600-tallet. I 1621 dukket en liten løsrivelse av tatariske ryttere uventet ved portene til det kongelige palasset i Kolomenskoye. De ble omringet av bueskyttere, voktet porten og ble straks tatt fange. Rytterne sa at de var krigerne fra Khan Devlet-Giray, hvis tropper prøvde å fange Moskva i 1571, men ble beseiret. I håp om å slippe unna forfølgelsen, falt kavaleriets løsrivelse ned i Golosov-kløfta, innhyllet i tykk tåke. Tatarene tilbrakte der, slik det så ut til, noen minutter, og dukket opp først etter 50 år. En av fangene sa at tåken var uvanlig, skimrende grønnaktig, men i frykt for jaget var det ingen som tok hensyn til dette. Tsar Mikhail Fedorovich beordret en henvendelse, som viste:tatarene snakket sannsynligvis sannheten. Selv våpnene og utstyret deres samsvarte ikke lenger med datidens våpen, men lignet mer på utdaterte prøver fra midten av 1500-tallet.
De mystiske historiene fortsatte og fortsatte. På 1800-tallet ble det i dokumentene fra politidepartementet i Moskva-provinsen notert mange tilfeller av den mystiske forsvinningen av innbyggere i nabolandsbyene. En av disse hendelsene ble beskrevet i juli 1832 i avisen Moskovskie vedomosti. To bønder, Arkhip Kuzmin og Ivan Bochkarev, som dro hjem fra en naboby om natten, bestemte seg for å kutte veien og passere gjennom Golosov-kløften. I bunnen av dalen virvlet det en tykk tåke, der en slags "korridor oversvømmet av blekt lys" plutselig dukket opp. Mennene gikk inn i den og møtte folk som var vokst med ull, som med skilt prøvde å vise dem tilbake. Noen minutter senere kom bøndene ut av tåken og fortsatte på vei. Da de kom til hjemlandet, viste det seg at det hadde gått to tiår. Koner og barn, 20 år eldre, kjente dem knapt igjen. Politiet grep inn. Etter insistering fra etterforskerne ble det utført et eksperiment i ravinen, hvor en av tiden reisende forsvant i tåken igjen og aldri kom tilbake.
Bigfoot i Kolomenskoye
Gjennom århundrene, i nærheten av Golosov-ravinen, så vi med jevne mellomrom raggete mennesker med enorm høyde. Slike saker er beskrevet ikke bare i gamle kronikker, men også i sovjetisk presse. I 1926 snublet en lokal politimann over en tykk tåke på en "villmann overgrodd med ull" mer enn to meter høy. Politimannen trakk fram en pistol, men den mystiske skapningen forsvant øyeblikkelig i tåken. Lokale skolebarn ble med i søket etter en uvanlig gjest. Spor av oppholdet ble imidlertid aldri funnet. Men på sidene i en av hovedstadens aviser var det en artikkel av journalisten A. Ryazantsev "Pionerer fanger Leshego."
