De britiske øyer har alltid vært rike på eksentrikk - så vel som direkte krumspring. Denne rare engelskkvinnen kunne ikke tilskrives noen av disse kategoriene. Egypologen Dorothy Idi ble født 16. januar 1904, også kjent under hennes arabiske navn Umm Seti, og har levd et fantastisk - om enn veldig rolig og målt mål. Og som hun forsikret, den andre.
Faraoenes land
Egypt i første halvdel av det tjuende århundre tiltrakk seg turister ikke mindre enn i dag - bortsett fra at de i de årene streber ikke der for sol og hav, men av hensyn til fasjonabel orientalsk eksotisme. Imidlertid var pyramidene, sfinxen, og generelt alt forbundet med den eldgamle sivilisasjonen i landet, selvfølgelig populære allerede da - spesielt etter oppdagelsen av Carter og Carnarvon i 1922 av de fantastiske rikdommene i farao Tutankhamuns grav. I tillegg til de ledige nysgjerrige faraoene, skyndte også eventyrere av alle striper seg til landet - i så måte er "Mumien" og "Seekers of the Lost Ark" ikke i det hele tatt så fantastiske som de kan virke. Den berømte okkultisten Aleister Crowley dukket opp i Kairo allerede i 1904, hvor (hvis du selvfølgelig tror Master Therion selv) kommuniserte med et "høyere sinn" ved navn Aivaz, som dikterte "lovens bok" til ham. Den franske tradisjonalistiske filosofen Rene Guénon slo seg ned i den egyptiske hovedstaden på begynnelsen av 1930-tallet og sendte frem til sin død sine esoteriske avsløringer derfra til sine tilhengere. Men en ung engelskkvinne ved navn Dorothy Idee dro til Kairo i 1933 ikke for eldgamle visdom, ikke på jakt etter skatter og ikke engang for "østens magi." Hun skyndte seg til brudgommen - det var imidlertid snarere et sekund. For det første var hun på vei hjem. Selv om jeg aldri har vært i Nord-Afrika før - i alle fall i dette livet. Selv om jeg aldri har vært i Nord-Afrika før - i alle fall i dette livet. Selv om jeg aldri har vært i Nord-Afrika før - i alle fall i dette livet.
Dorothy Idi, også kjent under sitt arabiske navn Umm Seti, ble født i 1904 i London til en familie av en overordnet skredder som senere ble en suksessfull forretningsmann i underholdningsindustrien og eier av flere kinoer sør i England. Jenta sto tydeligvis overfor det vanlige lykkelige livet til en representant for den britiske middelklassen - men i en alder av tre falt lille Dorothy uten hell ned trappen i foreldrene sine og mistet bevisstheten i flere timer. Den øyeblikkelig inviterte legen kunne ikke gjøre noe, og var i ferd med å ringe til hjelperen for å uttale døden da Dorothy plutselig fikk tilbake bevisstheten. Det verste skjedde ikke, men de forbausede foreldrene sluttet å kjenne igjen datteren - jenta gråt ofte, våknet om natten og ba om å "ta henne med hjem." På spørsmål om hvor hjemmet hennes var, svarte Dorothy at hun ikke visstemen det er hager og en stor bygning med hvite søyler - og igjen gråt hun. Imidlertid lærte hun raskt å lese og viste en merkbar evne for språk. I en alder av fem ble hun presentert for Arthur Mee's Children's Encyclopedia, og i et av et dusin bind med røde omslag, så hun plutselig samme sted - i en artikkel om det gamle Egypt, med et fargebilde av et tempel i Abydos. “Dette er hjemme! Utbrøt Dorothy. "Men hvor er hagene?" Snart tok foreldrene henne med til British Museum for første gang, og der, i salene med egyptiske antikviteter, ble hun igjen dekket av uten minner (eller, etter andres mening, fantasier): Dorothy løp mellom statuene, kysset dem og kalte folket sitt.og i et av et dusin bind med røde deksler, så hun plutselig det stedet - i en artikkel om det gamle Egypt, med et fargebilde av et tempel i Abydos. “Dette er hjemme! Utbrøt Dorothy. "Men hvor er hagene?" Snart tok foreldrene henne med til British Museum for første gang, og der, i hallene med egyptiske antikviteter, ble hun igjen dekket av uten minner (eller, etter andres mening, fantasier): Dorothy løp mellom statuene, kysset dem og kalte folket sitt.og i et av et dusin bind med røde deksler, så hun plutselig det stedet - i en artikkel om det gamle Egypt, med et fargebilde av et tempel i Abydos. “Dette er hjemme! Utbrøt Dorothy. "Men hvor er hagene?" Snart tok foreldrene henne med til British Museum for første gang, og der, i salene med egyptiske antikviteter, ble hun igjen dekket av uten minner (eller, etter andres mening, fantasier): Dorothy løp mellom statuene, kysset dem og kalte folket sitt. Dorothy løp mellom statuene, kysset dem og kalte dem folket sitt. Dorothy løp mellom statuene, kysset dem og kalte dem folket sitt.
Evig kjærlighet
British Museum har nærmest blitt et hjem for henne: i en alder av 10 år ble en merkelig jente lagt merke til av kuratoren for den egyptiske samlingen, den berømte arkeologen og orientalisten Wallis Budge, og startet utdannelsen. En manisk kjærlighet til Egypt førte imidlertid til utvisning fra skolen: Dorothy nektet å synge den anglikanske salmen, som forbannet "de onde egypterne." I en alder av 12 år hadde Dorothy allerede ganske anstendig demontert hieroglyfer og kjente historien til Det gamle Egypt ganske godt. Men i en alder av 15 år skjedde det noe, igjen fra kategorien det overnaturlige: i en drøm dukket jenta opp farao Seti I, som bodde i XIII århundre f. Kr. far til Ramses II den store, og kunngjorde henne at Dorothy var reinkarnasjonen av en prestinne i templet i Abydos ved navn Bentreshit ("harpe av glede"), kongens elskede. I løpet av året lærte Dorothy i drømmene historien om sitt forrige liv: Bentreshit var datter av en soldat og en grønnsakshandler,etter morens død ble hun sendt til templet i Abydos. I en alder av 14 år tok hun presteløfter og deltok i mysteriene til Osiris. En dag Seti møtte jeg henne, og de ble kjærester. Men da Bentreshit ble gravid, måtte hun fortelle ypperstepresten navnet til kjæresten sin. Da hun fikk vite at døden mest sannsynlig ville være hennes straff, la prestinnen hender på seg selv for å beskytte kongens navn mot skam. Etter hvert som puberteten gikk, ble visjonene truende erotiske: I Dorothys drømmer rev Seti av seg skjorta og la seg ved siden av henne. Bekymrede foreldre sendte henne til et psykiatrisk sykehus, men til ingen nytte: en helt normal jente i det vanlige livet fortsatte likevel å betrakte seg som legemliggjørelsen av den gamle egyptiske prestinnen til gudinnen Isis. Dorothy lengtet ubevisst etter en ting - å returnere til Abydos, stedet der hun en gang hadde vært lykkelig.
Salgsfremmende video:
Gudinne Isis. Malet lettelse fra graven til Seti I i kongenes dal. XIX-dynastiet.
Familien hadde på den tiden flyttet til Portsmouth, der Dorothy jobbet som sanger, og utførte før visninger på et av farens kinoer (senere i Kairo, kalt naboer kallenavnet hennes "Bulbul", "Nightingale", for sin klare stemme og kjærlighet til å synge). Samtidig fortsatte hun å studere Egypts historie og samle gjenstander fra Nilen (de som var i hennes lomme). I en alder av 27 flyttet Idi til London og fikk jobb som illustratør for et magasin som kjempet for Egyptens fullstendige uavhengighet. Der møtte hun en egyptisk student ved navn Imam Abdel Megid. Snart flyttet Dorothy til Megids hjemland, hvor hun giftet seg med ham. Hun oppkalte sønnen, som ble født i Kairo, etter sin langdøde kjæreste - Seti.
Paret skilte seg tre år senere - Abdel ble litt lei av konas ustanselige visjoner (og hennes kroniske manglende evne til å lage mat). Han fikk jobb i Irak og dro, mens Dorothy bodde en stund sammen med sin lille sønn i et telt ved foten av Cheops-pyramiden, og fant deretter overnatting i landsbyen Nazlet es-Samman, nær Sfinxen. En merkelig engelskkvinne (den gangen allerede flytende arabisk) sjokkerte naboene sine: Hun tilbrakte enten natten inne i den store pyramiden, og klatret deretter til toppen og utførte noen komplekse gamle ritualer der. Alt dette til slutt var verdt varetekt av sønnen. Etter å ha mottatt, uten uten støtte fra sin engelske bestemor og bestefar, en ingeniørutdanning, bosatte Seti Megid seg deretter trygt i Kuwait. På begynnelsen av 1970-tallet prøvde han å overbevise moren om å flytte inn hos ham (og hennes åtte barnebarn), men ble helt nektet:"Her har jeg bodd i et kvart århundre, og her vil jeg dø." Vi går imidlertid foran oss selv …
Veien hjem igjen
Dorothy klarte å komme seg til Abydos først etter to tiårers liv i Egypt. Hele denne tiden samlet hun bit for bit informasjon om de gamle ritualene til Osiris, ba og studerte moderne egypteres liv. Og hun jobbet som oversetter og tegner for Institutt for antikviteter. Først med faren til den egyptiske nasjonale arkeologien Selim Hassan; etter hans død - sammen med sin student Ahmed Fakhri (i sitt hovedverk, 10-bind "Excavations at Giza", nevner han blant annet i dedikasjonen "Dorothy Go, med spesiell takknemlighet"). Men i 1956 var utgravningen fullført, og Fakhri tilbød et valg av enten en anstendig betalt jobb på Kairo-kontoret, eller en ordførerposisjon ved den svake utgravningen i Abydos, og betalte $ 2 om dagen. Unødvendig å si valgte Dorothy det andre alternativet.
Temple of Setos i Abydos, Egypt.
3. mars 1956 la Dorothy Idee endelig ut på en større reise i livet hennes. Hun var 52 år gammel, og antagelig visste hun allerede at hun ikke ville måtte reise noe annet sted - siden har hun forlatt Abydos bare en gang, i en dag i Kairo. I Abydos kjøpte hun et lite hus og et esel: resten - en parafinovn, en vannkoker og en liten mottaker - allerede ved å bruke pengene hun hadde samlet under arbeidet sitt i Giza. Det var der de begynte å kalle henne, ifølge den arabiske tradisjonen, Umm Seti - "moren til Seti". Hun tok i bruk det møysommelige arbeidet med å kopiere, katalogisere og oversette inskripsjonene til det halvsandige tempelet til Osiris, startet av Seti I og fullførte under sønnen Ramses II. Fellahi-naboene behandlet henne med respekt, selv om de var litt redde og vurderte henne som en stor trollkvinne -de omliggende kvinnene henvendte seg villig til henne med en forespørsel om å bede de eldgamle gudene om frelse fra ufruktbarhet. Umm Seti nektet ingen. Hun nektet selvfølgelig ikke hjelp til arkeologene som kom til Abydos med utgravninger - og her skjedde forresten den merkeligste hendelsen i livet til Umm Seti, men nedtegnet av upartiske vitner. Hun påpekte nøyaktig stedet der restene av selve hagene som hun hadde drømt om siden barndommen var skjult under laget av sand - og hun tok ikke feil. I selve tempelet, hvor hun gikk to ganger om dagen, om morgenen og om kvelden, fant Umm Seti lagrene hennes selv uten lommelykt - "det som er overraskende, fordi jeg en gang tilbrakte hele livet her",men registrert av uvettige vitner, en hendelse i livet til Umm Seti. Hun påpekte nøyaktig stedet der restene av selve hagene som hun hadde drømt om siden barndommen var skjult under laget av sand - og hun tok ikke feil. I selve tempelet, hvor hun gikk to ganger om dagen, om morgenen og om kvelden, fant Umm Seti lagrene hennes selv uten lommelykt - "det som er overraskende, fordi jeg en gang tilbrakte hele livet her",men registrert av uvettige vitner, en hendelse i livet til Umm Seti. Hun påpekte nøyaktig stedet der restene av selve hagene som hun hadde drømt om siden barndommen var skjult under laget av sand - og hun tok ikke feil. I selve tempelet, hvor hun gikk to ganger om dagen, om morgenen og om kvelden, fant Umm Seti lagrene hennes selv uten lommelykt - "det som er overraskende, fordi jeg en gang tilbrakte hele livet her",
I 1969 ble Umm Seti pensjonert, og hun ble igjen mens hun var borte dagene i Abydos - i selskap med mange katter (hun har alltid elsket dyr) og faraoen som fortsatte å avlegge hennes nattlige besøk. Hun skrev metodisk ned dateringsrapportene i en dagbok, som ennå ikke er publisert; ifølge vitnesbyrdet fra den britiske egyptologen og skribenten Toby Wilkinson som ble kjent med ham, “kan du ikke kalle ham beskjeden”. Hun observerte uklanderlig morgen- og kveldsritualene til bønner til Osiris og Isis, og på dagtid tok hun turister rundt templet, og fortalte dem historien om faraoenees gamle hovedstad, og nevnte Seti I og Ramses II som samtidige - men på en måte var dette faktisk slik. Det er verdt å merke seg at "Abydos-hieroglyphene" som ble populære på slutten av det tjuende århundre, der fans av "hemmelig kunnskap" finner bilder av et helikopter, en ubåt og annen moderne teknologi,var ikke i øynene til Umm Seti noe rart eller uvanlig - i likhet med andre seriøse egyptologer, så hun på nettbrettene fra "sitt" tempel bare de ordnede falleferdige inskripsjonene med navnene til faraoene.
Abydos hieroglyfer - hieroglyfer funnet i tempelet til Osiris i den gamle egyptiske byen Abydos og forvekslet med et helikopter, ubåt, luftskip og glider.
Grav ved siden av veien
Det som virkelig skjedde med Dorothy Goe forblir et mysterium. Flere forskere mener at når den falt ned trappene som barn, skadet den fremtidige Umm Seti den såkalte locus coeruleus, en region i den øvre side av delen av rhomboid fossa i hjernestammen, som blant annet var ansvarlig for søvn / våkne mønstre og respons på stress og panikk. Dette førte til at Idi faktisk eksisterte i to realiteter - sann og fiktiv, og i begge delstater ledet hun et funksjonelt liv. Valget av den "andre virkeligheten" var kanskje helt tilfeldig - selv om det fremdeles er uklart hvorfor det var bildet av templet i Abydos som vakte jentas oppmerksomhet (og hvordan hun visste om tempelhagene, som arkeologene ikke var til å eksistere). Utseendet i Seti Is historie er mer forståelig: før åpningen av graven til Tutankhamun,han var den mest populære egyptiske farao blant publikum. Den godt bevarte mumien til Seti ble funnet på slutten av 1800-tallet, og fotografier (akvilin nese, sensuelle lepper - det ideelle bildet av en filmstjerne på 1910- 1920-tallet) ble bredt sirkulert i populære publikasjoner.
Som menneskene som kjente Umm Seti understreket, prøvde hun ikke å konvertere samtalepartnerne til "hennes tro" og oppfattet rolig mistillit. I tillegg visste hun virkelig mye om Antikkens Egypt, noe det fremgår av den respektfulle holdningen til henne fra verdens ledende egyptologer. James Allen, president i International Association of Egyptologists, som kalte Umm Seti skytshelgen for yrket [av egyptologen], snakket om henne slik: “Noen ganger føltes det som Umm Seti spilte et triks på deg. Hun var definitivt ikke noe svindel - men hun visste at mange så på henne som om hun var gal, som hun imidlertid var vant til og ikke tok hensyn til … Hun trodde så sterkt at det noen ganger ble skummelt - og du selv begynte å tvile i din egen virkelighetssans. " John Albert Wilson, eldste fra amerikansk egyptologi,kalte Umm Seti en ansvarlig forsker og bemerket viktigheten og nøyaktigheten av hennes etnografiske studier av skikkene til hennes samtidige landlige befolkning i Egypt - og hvordan de tolket arven fra eldgamle trosretninger. Klaus Bayer, professor ved Institute of Oriental Studies ved University of Chicago, oppsummerte holdningen til kollegene til Umm Seti: «Hun hadde visjoner og tilbad de gamle egyptiske gudene. Men hun forsto den vitenskapelige metoden og standardene for vitenskapelig arbeid, som vanligvis ikke er særegne for nøtter. "Men hun forsto den vitenskapelige metoden og standardene for vitenskapelig arbeid, som vanligvis ikke er særegne for nøtter. "Men hun forsto den vitenskapelige metoden og standardene for vitenskapelig arbeid, som vanligvis ikke er særegne for nøtter."
En fresko fra Temple of Seti i Abydos, Egypt.
Hun hadde forberedt sin egen grav i sin egen hage på forhånd: "Når jeg dør, vil de bare måtte løfte komfyren og dytte meg inn." Skjebnen og lokale myndigheter beordret, ellers, noe annet. Da Umm Seti 21. april 1981 forlot - kanskje ikke for alltid igjen - verden, som solguden Ra sprer armstråler over, forbød sanitæravdelingen begravelsen av kroppen på feil sted. Umm Seti ble gravlagt på den koptiske kirkegården i landsbyen El-Araba-el-Madfuna, i en umerket grav helt ved kanten av veien langs som prosesjoner en gang marsjerte til tempelet til Osiris.
