Ordet "Evangelium" kommer fra den greske forbindelsen "εὐάγγελος", som oversettes som "gode nyheter", der "εὖ" er "god, god", "ἀγγελία" - "nyheter, nyheter." Så vi vet at "ἄγγελος" er en "messenger", den som rapporterer, kunngjør, leverer, overfører, kringkaster meldinger, informasjon, instruksjoner. Det vil si at "engelen" er den som bringer budskapet.
På vernaljevndøgn er det til og med vanlig å feire kirkeferien "Announcement", som på gresk kalles "Evangelismos" (Εὐαγγελισμός). Denne dagen er kjent for at erkeengelen Gabriel dukket opp for Jomfru Maria og fortalte henne de gode nyhetene:
"… Gled deg, nådig en! Herren er med deg; velsignet er du blant kvinner … ikke vær redd, Maria, for du har funnet nåde med Gud; og se, du vil bli unnfanget i livmoren din og føde en sønn, og du vil kalle hans navn: Jesus. Han vil være stor og Han vil bli kalt den høyeste sønn, og Herren Gud vil gi ham tronen til sin far David, og han vil regjere over Jakobs hus for alltid, og hans rike får ingen ende "(Luk 1: 28-33)
Dermed fullførte Gabriel rollen som en engel og brakte budskapet fra Gud til mennesket.
Generelt var navnet "Gabriel" (Γαβριήλ) temmelig absurd tilpasset den semittiske dialekten (גַּבְרִיאֵל). Når vi tross alt "oversetter" det: "Herren er min styrke." Generelt, i mytologi, er ethvert navn en epitelett som avslører en funksjon av en karakter. Men når vi kommer over navnene på engler, kollapser denne logikken ved roten, som ser ut til å antyde …
Selv om enhver russisk person i "Gabriel" vil høre "Tale", og det vil være mer logisk, for i hele Bibelen er denne erkeengelen opptatt av å fortelle folk å lede og instruksjoner om hva de skal gjøre og hvordan.
Så handlingen i selve handlingen, kalt "Evangelismos", er nettopp i dette trekket: den bevingede skapningen informerer Mary om at hun er i ferd med å bli gravid. Og selv om temaet for engler og deres utseende er et helt epos fra middelalderen og er verdig en egen undersøkelse (opp til tekniske versjoner), er kunngjøringens øyeblikk så kanonisk at det alltid skildres på samme måte - en bevinget engel sender til Mary:
Giovanni Battista Pittoni - Announcement.
Salgsfremmende video:
Det vil si at det er i denne handlingen (Nøyaktig i dette!) At det ikke er noe sted for noen andre typer engler, her brukes bildet av en bevinget skapning som bærer en melding. Ja, et annet viktig poeng som bare eksisterer i apokryfene, men som påvirket ikonmaleriet. Den såkalte "forkynnelsen", da engelen forsøkte for første gang å komme i kontakt med Maria. Dette skjedde i nærheten av brønnen. Husk dette øyeblikket.
Hele løsningen på begrepet "evangelium" ligger i de slaviske ritualene i møte våren, som består i det såkalte "gråtet" av fuglene, da jentene sang den såkalte "vesnyanka". Andre navn på vårtrær: ogulki, gaivki, hailki, yagilki og andre. Les dem nøye, så ser du den greske “engelen” (akkurat som et alternativ), fordi vi i begge tilfeller ser roten “Stemme”, som egentlig er hva engler er når de kommer til mennesker.
De bevingede englene bar budskapet fra det himmelske paradis, akkurat som de første vårens trekkfugler bar budskapet fra "vyri", der de bodde hele vinteren.
Hvorfor ringer fugler, og hvordan skjer det? Detaljer i boka av Anichkov E. V. “Vårens rituelle sang i Vesten og blant slaverne. Del I. Fra rite til sang (1903) (jeg vil forkorte den så mye som mulig, selv om det er mange interessante ting):
Dermed var navnet på fuglene, som hadde med seg en metaforisk nøkkel som du kan åpne naturen med, frigjøre den fra vintersjakkene. Temaet for nøkler og låser er et symbolsk for slavisk folklore, det gjennomsyrer alt som er forbundet med virkeligheten, og det er ingen polaritet “fritt-godt, lukket-dårlig” i det, dette er bare forskjellige tilstander av virkelighet, forholdet mellom virkelighet og navu. For eksempel, i personifisert slavisk mytologi "Veles" og "lukket", og Perun er "låse opp, frigjøre", men dette gjør ikke den førstnevnte til en skurk, men den siste til en helt. Selv om det på et senere tidspunkt begynte å bli vurdert.
Det er bemerkelsesverdig at dette nøkkeltemaet til slutt kom til og med inn i katolisismen, der apostelen Peter holder nøklene til paradiset, noe som ble reflektert selv i arkitekturen i Vatikanet, men dette er for stort tema, berørt av meg mest mulig ut av veien i artikkelen om kysten og sannsynligvis vil dukke opp og i påfølgende artikler.
Når det gjelder naturen, bærer de første fuglene fjær. Og senere ble nøklene til naturen overlatt til flere "hellige". En av dem er St. Evdokia, som selvfølgelig ble valgt det passende kristne liv, hvorav Evdokia fra Iliopolskaya var en edel skjøge, men etter en visjon der erkeengelen Michael snapper henne ut av Satans kløpper, blir hun en rettferdig kristen og gir all sin formue tjent med hardt arbeid til den lokale biskopen, med alle de påfølgende martyrdøden.
Slaverne kalte henne "Plyushchikha" til ære for sporene til rivuleter av tint snø på isen (boller), samt Baba Marta, Avdotya Vesnukha, Baba Dokiya, etc. Wikipedia skriver: “I følge slaviske oppfatninger ba Gud Evdokia om å gjenoppstå jorden fra vinterdvale - død, og ga henne nøklene til alle kildevann. Hun kunne etter eget skjønn "la eller ikke la" våren"
Navnet Evdokia / Avdotya er tradisjonelt oversatt fra gresk "velsignet", men hvis du ser på sanskrit, blir ordet धौति (dhauti) oversatt som "en kilde til vann, en brønn, en nøkkel, et bad". Vi ser grunnlaget for dette ordet i det paneuropeiske “Doi”, som betyr “å gi fuktighet, gi næring”, hvorfra ord som “melk” og “don” (i navnet til mange elver) stammer fra, noe som bringer oss tilbake til symbolet på nøkkel-våren-vel- fontene som suser ut av bakken. Nøkkelen igjen, denne gangen som et åpent fjærland, og gir vannet nærende rikdom. Og dette er svaret på spørsmålet om at i apokryfene mottar Mary den første talemeldingen fra en engel, i nærheten av brønnen.
Guds mor ved brønnen.
Det eldste russiske ikonet av kunngjøringen skildrer Mary med rødt garn i hendene, også hentet fra apokryfene, ifølge hvilken Mary i det øyeblikket lagde en lilla gardin til Jerusalem-tempelet.
"Announcement", mosaikk, ca. 1040.
Samtidig, i den bulgarske tradisjonen, til ære for Baba Marta, blir en rød klut hengt på gjerdet, og "martenitsa" (martishora for rumenere) - amuletter laget av hvite og røde tråder - ble hengt på trærne. Fra Wikipedia: “Arkeologiske utgravninger i Romania beviser at amuletter, som den moderne martisoren, eksisterte for rundt 8 tusen år siden. Deretter ble de laget i form av små rullesteiner, malt i hvitt og rødt, slitt rundt halsen. For første gang ble martisoren nevnt av Iordache Golescu. Folklorist Simon Florea Marian skrev at i Moldova og Bukovina besto martisoren av en gull- eller sølvmynt på en rød og hvit tråd, som barn hadde på seg rundt halsen. Jentene hadde også en martisor rundt halsen de første 12 dagene av våren, og vevde den deretter inn i håret til ankomst av storker eller til de første trærne var i blomst …”. Tradisjonen er interessant og fortjener separat vurdering, spesielt med tanke på dens tilknytning til den avdøde kristne historien om Mary.
Vel, og kunngjøringen … Hvorfor venter vi på våren? Solen, som bringer oss vitamin D og en følelse av lykke, som manglet så hele vinteren. Bøndene, av de første fuglene, bemerket den forestående starten av hardt feltarbeid, prøvde å bestemme de årlige trender ved de første vårskiltene. I samme periode ble barn født, unnfanget på Kupala, fordi det hadde gått 40 dyrebare uker (igjen, du må åpne livmoren med en symbolsk nøkkel, slik at fødsel skulle passere uten problemer). Det vil si at de første vårstorkene brakte barn. Og også de første tegnene på graviditet dukket opp hos jenter som giftet seg i bryllupssesongen i januar-februar.
Hele poenget er ikke i selve fuglenes kall, de vil ankomme uten menneskelige sanger. Folket var innstilt på våren og sendte sine bønner til naturen for helse, for økonomien, for avkom og lever, for fremtiden, i håp om velvilje. Dette er "kvinnes" ritualer, som de ble kalt, kvinnelige, jordiske, rettet mot fruktbarhet, først og fremst familie, ungdom, vårfruktbarhet.
Og alle trodde, alle forventet at Jorden-Mary var i ferd med å låse opp låsene og frigjøre livet fra snødriftene, og hun ville gush med en fjærnøkkel, inspirerende, guiding, tilskyndelse. Dette er den elskede "εὖ" som de ankomende mars "englene" ropte om.
Forfatter: peremyshlin
