Stod Kristus Virkelig Opp Fra De Døde? - Alternativ Visning

Innholdsfortegnelse:

Stod Kristus Virkelig Opp Fra De Døde? - Alternativ Visning
Stod Kristus Virkelig Opp Fra De Døde? - Alternativ Visning

Video: Stod Kristus Virkelig Opp Fra De Døde? - Alternativ Visning

Video: Stod Kristus Virkelig Opp Fra De Døde? - Alternativ Visning
Video: Jesus stod opp fra de døde 2024, Oktober
Anonim

Vi tenker alle på hva som vil skje etter døden. Når en kjær dør, lengter vi etter ham og håper å møte når vår tur kommer. Blir det et strålende gjensyn med de vi elsker, eller vil døden få slutt på identiteten vår?

Jesus lærte at livet ikke slutter etter fysisk død. Han kom med en fantastisk uttalelse: «Jeg er oppstandelsen og livet. De som tror på meg, vil leve igjen også etter døden. I følge de nærmeste øyenvitnene viste Jesus Kristus sin makt over døden ved å gjenoppstå 3 dager etter korsfestelsen og begravelsen. Det er denne troen på oppstandelsen som har gitt håp til kristne i nesten 2000 år.

Men noen håper ikke på liv etter døden. Den ateistiske filosofen Bertrand Russell skrev - "Jeg tror at kroppen etter døden vil råtne, og ingenting vil bli igjen av 'jeg'." Naturligvis trodde ikke Russell ordene til Jesus Kristus.

Kristi disipler skrev at han viste seg for dem i live etter å ha blitt korsfestet og begravet. De hevder at de ikke bare så ham, men også delte et måltid med ham, rørte ved ham og tilbrakte 40 dager med ham.

Kan det bare være en historie som har vokst til fiksjon over tid, eller er den basert på troverdige bevis? Styrken til grunnlaget for kristendommen avhenger av svaret på dette spørsmålet. Hvis Jesus Kristus virkelig ble gjenoppstått, bekrefter dette alt han sa om seg selv, om meningen med livet og om hva som er bestemt for oss etter døden.

Hvis Jesus Kristus virkelig gjenoppstår, er det bare han som kan vite svaret på spørsmål om formålet med livet og om hva som venter oss etter døden. På den annen side, hvis historien om Jesu Kristi oppstandelse blir oppfunnet, er kristendommen bygd på en løgn. Teologen R. S. Sproul observerer:

Uttalelsen om Kristi oppstandelse er viktig for kristendommen. Hvis Jesus Kristus ble gjenoppstått av Gud, så har han en slik autoritet og slik "legitimasjon" som ingen andre religiøse leder har. Buddha er død. Muhammad er død. Moses er død. Confucius er død. Men ifølge… Kristendommen lever Kristus."

Mange skeptikere har prøvd å tilbakevise oppstandelsen. Josh McDowell var en slik skeptiker. Han brukte over 700 timer på å forske på bevis for oppstandelsen. McDowell uttalte følgende om viktigheten av oppstandelsen:

Salgsfremmende video:

"Jeg kom til den konklusjon at Jesu Kristi oppstandelse er et av de mest ondsinnede, skadelige og hjerteløse bedragene som ble pålagt menneskeheten, ELLER det mest fantastiske faktum i hele sin historie."

Så hva er Jesu Kristi oppstandelse - et fantastisk faktum eller en skadelig myte? For å finne ut av det, må vi se på de historiske bevisene og trekke våre egne konklusjoner. La oss se hva de fant og hva skeptikerne kom til da de undersøkte oppstandelsesspørsmålet.

Kynikere og skeptikere

Men ikke alle er klare til å vurdere bevisene upartisk. Bertrand Russell innrømmer at han "ikke tar hensyn til" historiske fakta etter hans mening om Jesus Kristus. Historikeren Joseph Campbell erklærer, uten å krangle, rolig overfor PBS publikum at Kristi oppstandelse ikke er en reell hendelse. Andre lærde, som John Dominic Crossan fra Jesus Seminar-gruppen, er enige. Og ingen av disse skeptikerne gir noen bevis for å støtte deres synspunkt.

Ekte skeptikere, i motsetning til kynikere, er interessert i å fremlegge bevis. En redaksjon for det skeptiske magasinet, med tittelen "Hvem er en skeptiker?", Definerer: "Skepsis er … anvendelsen av rimelige argumenter på alle spørsmål uten unntak - inkludert de" hellige kyrne ". Med andre ord … skeptikere begynner ikke å studere problemet, og avviser på forhånd muligheten for at det studerte fenomenet kan være en reell hendelse, eller at uttalelsen er sann. Når vi sier at vi er 'skeptiske', mener vi at vi trenger overbevisende bevis for å tro."

I motsetning til Russell og Crossan, har mange virkelige skeptikere studert bevisene for Jesu Kristi oppstandelse. I denne artikkelen vil vi gi ordet til noen av dem og se hvordan de analyserte bevisene for kanskje det viktigste spørsmålet i menneskets historie: Stod Kristus virkelig opp fra de døde?

Profetier om deg selv

Før sin død sa Jesus til disiplene at han ville bli forrådt, arrestert og korsfestet, og at han ville reise seg igjen tre dager etter døden. En merkelig plan! Hva lå bak denne planen? Kristus var ikke i ferd med å underholde på forespørsel; tvert imot lovet han at han ved hans død og oppstandelse skulle bevise for mennesker (hvis deres sinn og hjerte er åpne) at han virkelig var Messias.

Bibelstudenten Wilbur Smith gjør denne observasjonen om Jesus Kristus:

“Da han sa at han selv ville reise seg fra de døde, den tredje dagen etter sin korsfestelse, sa han slike ting som bare en tosk kunne tørre å si, i håp om at en av disiplene fortsatt skulle følge ham, eller - Han som var trygg på at Han vil reise seg igjen. Ikke en av grunnleggerne av noen religion i verden kjent for menneskeheten turte å si noe sånt."

Med andre ord, siden Kristus entydig erklærte for disiplene at han ville bli gjenoppstanden, ville unnlatelse av å holde dette løftet øyeblikkelig avsløre hans bedrag. Men vi kommer foran oss selv her. Hvordan døde Jesus før han ble gjenoppstått (hvis han ble gjenoppstanden)?

En forferdelig død, og da …?

Du vet hvordan de siste timene i det kristne livet til Jesus Kristus var om du så på en film regissert av Mel Gibson. Hvis du savnet noe av The Passion of the Christ fordi du lukket øynene (det ville være lettere å filme denne filmen med et rødt filter på kameraet), kan du se på de siste sidene i ethvert evangelium for å finne ut av det hva skjedde.

Som forutsagt av Kristus, ble han forrådt av en av disiplene hans - Judas Iskariot - og arrestert. Den iscenesatte domstolen til den romerske procuratoren Pontius Pilate dømte ham for forræderi og dømte ham til korsfestelse på et trekors. Før korsfestelsen ble Jesus hardt slått med en pisk med ni haler, inn i vevde biter av metall og metall, som rev kjøtt når de ble slått. De slo ham med knyttnever, spark og spyttet på ham.

Da spikret de romerske bødler Jesu hender og føtter til korset med tunge jernspiker. Og til slutt satte de et kryss mellom de to andre korsene som de kriminelle ble korsfestet på.

Jesus hang der i omtrent seks timer. Så klokka 3 på ettermiddagen, det vil si nøyaktig på samme tid da lammet ble ofret for synder på den jødiske høytiden av påsken (litt symbolsk, er det ikke?) Jesus sa "Det er ferdig" (på arameisk) og døde. Plutselig mørknet himmelen og det skjedde et jordskjelv.

Pilatus krevde bekreftelse på at Jesus faktisk var død før han la sitt korsfestede legeme bli gravlagt. Derfor gjennomsyret en romersk soldat Jesu ribbein med et spyd. Blod og vann strømmet ut av såret, og bekreftet at Jesus var død. Jesu legeme ble ført ned fra korset og gravlagt i graven til Josef av Arimathea. Da stengte de romerske soldatene graven og voktet den døgnet rundt.

I mellomtiden ble Kristi disipler sjokkerte. Professor J. P. Morland forklarer hvor overveldede og forvirrede de var av Kristi død på korset. De var ikke lenger sikre på at Jesus ble sendt av Gud. De ble også lært at Gud ikke ville tillate martyrdøden til sin Messias. Og de skilte seg i forskjellige retninger. Bevegelsen av Kristi lære er nesten opphørt."

Alt håp gikk tapt. Roma og de jødiske yppersteprestene så ut til å ha overtaket.

Stod Kristus virkelig opp fra de døde?

Noe skjedde

Men det var ikke slutten. Bevegelsen av Kristi lære stoppet ikke (nå er det åpenbart), og i dag er kristendommen i dag den mest populære religionen i verden. Derfor må vi finne ut hva som skjedde etter at Jesu legeme ble fjernet fra korset og begravelse i graven.

I sin artikkel i New York Times, forteller Peter Steinfels de fantastiske hendelsene som skjedde tre dager etter Kristi død:”Rett etter henrettelsen av Jesus Kristus samlet hans forvirrede og skremmede disipler seg uventet inn i en gruppe trofaste tilhengere og forkynte med livets fare hans ord og liv og det fremtidige riket, som til slutt forandret Romerriket selv. Noe skjedde. … Men hva nøyaktig? Vi må svare på dette spørsmålet ved å undersøke de tilgjengelige fakta.

Som beskrevet i Det nye testamente, er det bare fem sannsynlige forklaringer på at Jesus Kristus kan gjenoppstå:

1. Jesus Kristus døde egentlig ikke på korset.

2. "Oppstandelse" var en konspirasjon.

3. Kristi disipler hadde hallusinasjoner.

4. Historien om oppstandelsen er en legende.

5. Oppstandelsen skjedde.

La oss se nærmere på hvert av disse alternativene for å finne ut hvilket som passer best for fakta.

Var Jesus Kristus død?

"Marley var døvere enn død, det var det ingen tvil om." Dermed begynner Charles Dickens roman A Christmas Carol, hvis forfatter ikke ønsket å legge igjen den minste tvil om den overnaturlige naturen til det som var i ferd med å skje. På samme måte, før vi påtar oss rollen som kriminell etterforsker og samler bevis for oppstandelsen, må vi først bekrefte tilstedeværelsen av et lik. Når alt kommer til alt er det til slutt tider hvor avisene melder at et visst "lik" i likhuset har rørt seg og viste seg å være et levende menneske. Kan dette ha skjedd med Jesus Kristus?

Noen har antydet at Kristus overlevde korsfestelsen, og den kjølige, fuktige luften i graven bidro til å gjenopplive ham - "Wow, hvor lenge sov jeg?" Men denne teorien er i strid med medisinske indikasjoner. En artikkel i Journal of the American Medical Association forklarer hvorfor den såkalte "tap av bevissthet" -teorien mislykkes: "Historiske og medisinske bevis støtter klart Kristi død. … Spydet som gjennomboret ribbeina hans trolig gjennomboret ikke bare den høyre lungen, men også perikardiet og hjertet, og garanterte dermed hans død. " Men skepsis til en slik konklusjon kan rettferdiggjøres, siden ingen har påtatt seg denne saken i 2000 år. I det minste trenger vi mening fra en ekspert til.

Slik bekreftelse av hans død kan finnes hos ikke-kristne historikere som levde på samme tid som Jesus Kristus. Tre historikere har nevnt Kristi død.

- Lucian (ca. 120 - etter 180 e.kr. omtalte Jesus Kristus som en korsfestet sofist (filosof).

- Josephus Flavius (ca. 37– ca. 100) skrev: “På dette tidspunktet Jesus dukket opp, var han klok og gjorde fantastiske ting. Da Pilatus dømte ham til korsfestelse etter å ha blitt anklaget av våre yppersteprester, fortsatte de som elsket ham, å elske ham."

- Tacitus (ca. 56 - ca. 120) skrev: "Kristus, fra hvis navn dette navnet er avledet, ble grusomt henrettet … vår prokurator Pontius Pilate."

Det er litt som å gå til de historiske arkivene og oppdage at en vårmiddag i det første århundre publiserte The Jerusalem Post en forsideartikkel om at Jesus ble korsfestet og døde. Ganske god og ganske overbevisende etterforskning.

I virkeligheten har verken kristne, romere eller jøder noen historiske poster som vil bestride Kristi død eller hans begravelse. Selv Crossan, skeptisk til oppstandelsen, er enig i at Kristus levde og døde. "At han ble korsfestet er et historisk faktum som andre fakta." I lys av dette beviset har vi gode grunner til å avvise det første av våre fem alternativer. Jesus var tydelig død, "det var ingen tvil om det."

Spørsmålet om en tom grav

Ingen seriøs historiker tviler på at Jesus Kristus var død da han ble ført ned fra korset. Imidlertid tviler mange på at Kristi legeme forsvant fra graven. Den engelske journalisten Frank Morison trodde først oppstandelsen var en myte eller en bløff og begynte å forske på å skrive en bok - et motbevis. Boken hans ble kjent, men av andre årsaker enn forfatterens opprinnelige intensjon, og vi vil se hvorfor.

Morison begynte med å prøve å løse problemet med den tomme graven. Graven tilhørte et medlem av Sanhedrin (høyeste religiøse forsamling) Joseph av Arimathea. På den tiden i det gamle Judea var medlemmene av denne menigheten veldig berømte. Alle kjente medlemmene av Sanhedrin. Joseph må virkelig ha vært en virkelig person. Ellers ville jødiske ledere ha utsatt historien som en bløff for å motbevise oppstandelsen. I tillegg skulle Josefs grav være et kjent sted som ikke var vanskelig å finne, så ethvert forslag om at Jesus var "tapt på kirkegården" skulle utelukkes.

Morison fortsatte å gruble på hvorfor motstandere av Jesus Kristus kunne ha støttet den "tomme gravmyten" hvis den ikke var sann. Tross alt ville oppdagelsen av Kristi legeme øyeblikkelig ødelegge hele konspirasjonen.

Historiske beretninger om Kristi motstandere indikerer at de anklaget Kristi disipler for å stjele Kristi legeme - en beskyldning som tydelig var basert på den allment aksepterte troen på at graven var tom.

Paul L. Meyer, professor i eldgamle historie ved Western Michigan University, uttaler også: “Hvis alle bevisene blir nøye vurdert og upartisk vurdert, er det virkelig berettiget … å konkludere med at graven som Jesus ble begravet i, faktisk var tom om morgenen den første påsken. Og så langt er det ikke den minste bevis … som vil tilbakevise denne uttalelsen."

De jødiske lederne ble overrasket og beskyldte Kristi disipler for å stjele kroppen hans. Men graven ble bevoktet døgnet rundt av romerske soldater fra de erfarne vaktene (fra 4 til 12 soldater). Morison spør: "Hvordan kunne slike fagpersoner tillate Kristus å bli vandalisert?" Å skli gjennom vaktene og skyve den to tonn steinen ville vært nesten umulig. Og likevel ble steinen flyttet bort, og Kristi legeme var det ikke.

Hvis Jesu Kristi legeme ble funnet andre steder, ville motstanderne hans raskt utsatt oppstandelsen som et bedrag. Tom Anderson, tidligere president i California Advokatforening, oppsummerer styrken til dette argumentet:

“Tatt i betraktning at denne hendelsen fikk slik omtale, ville det være rimelig å anta at det vil være minst en historiker, ett øyenvitne eller en motstander som vil vitne i all tid om at han så Kristi legeme. … Historien er øredøvende stille når det gjelder bevisene mot oppstandelsen."

Moris hadde ingen bevis på bortføringen av kroppen med en tilsynelatende tom grav, og godtok derfor beviset på at Kristi legeme forsvant fra graven som overbevisende.

Raner en grav?

Fortsatte undersøkelsen begynte Morison å studere motivene bak handlingene til Kristi disipler. Kanskje var den såkalte oppstandelsen et resultat av bortføringen av kroppen. Men hvis dette er tilfelle, hvordan kan vi forklare alle de beskrevne utseendet til Jesus etter oppstandelsen? Historikeren Paul Johnson skrev i sin historie av jødene: "Det er ikke omstendighetene rundt hans død som er viktige, men det faktum at mange hardnakket trodde på hans oppstandelse, og sirkelen til slike troende vokste mer og mer."

Graven var virkelig tom. Men Kristi disipler må ha blitt forent, ikke bare ved fravær av et legeme (som de kunne trodd om de selv hadde stjålet det). For at Kristi disipler skulle slutte å sørge, slutte å gjemme seg og begynne å fryktløst forkynne at de så den levende Kristus, måtte noe ekstraordinært skje.

Alle øyenvitner beskriver Jesu Kristi utseende for disiplene i kjødet, først og fremst for kvinner. Morison lurte på hvorfor konspiratorene trengte å gjøre kvinner til midtpunktet i deres konspirasjon. I det første århundret hadde kvinner praktisk talt ingen rettigheter og ingen sosial status. Hvis sammensvergerne regnet med suksessen med sin konspirasjon, hevdet Morison, så burde de ha gjort menn til nøkkelpersoner som først så den levende Kristus. Og likevel sier Skriften at det var kvinnene som først rørte ved ham, snakket til ham og var de første som oppdaget at graven var tom.

Senere, ifølge øyenvitner, så alle Kristi disipler ham under forskjellige omstendigheter mer enn ti ganger. De skrev at han viste dem hendene og føttene og ba dem ta på dem. I tillegg spiste han tilsynelatende med dem og dukket en gang opp i live foran en gruppe på over 500 følgere.

Forskeren, jusprofessor John Warwick Montgomery sa: “I 56 [skrev apostelen Paul at mer enn 500 mennesker så den oppstandne Kristus, og at mange av dem fortsatt var i live (1 Kor 15: 6). Det ville være helt utrolig hvis de første kristne oppfant en slik legende og så forkynte den blant dem som lett kunne tilbakevise den ved å presentere Jesu Kristi legeme."

Bibelforskere Geisler og Turek er enige med ham. "Hvis det ikke var noen oppstandelse, hvorfor trengte apostelen Paulus å presentere en slik liste over mennesker som visstnok var øyenvitner? Han ville straks miste all respekt fra korinterne etter en så direkte løgn."

Apostelen Peter forklarte menigheten i Cæsarea hvorfor han og de andre disiplene var så sikre på at Kristus var i live.

Og vi er vitner om alt han gjorde i jødenes land og i Jerusalem. De drepte ham ved korsfestelse, men Gud gjenoppsto ham etter tre dager…. Vi spiste og drakk med ham etter hans oppstandelse fra de døde. (Apostlenes gjerninger 10: 39-41)

Den britiske bibelforskeren Michael Green observerer: “Jesus Kristus opptreden er like godt dokumentert som andre hendelser fra antikken. … Det kan ikke være noen rimelig tvil om at de ikke eksisterte”.

Konsekvent til slutten

Hvis rapporter fra øyenvitne ikke var nok til å forvirre Morisons skepsis, forvirret Kristi disiplers oppførsel ham fullstendig. Det historiske faktum at 11 tidligere feige nå plutselig var klare til å tåle ydmykelse, tortur og død, like forundrede historikere, psykologer og skeptikere. Alle unntatt en av Jesu Kristi disipler ble martyrdyr. Hvordan kunne de gå for å plage løgn, hvis de visste at de selv hadde stjålet liket hans?

De islamske terroristene den 11. september beviste at det var folk som var villige til å dø for løgnene de trodde på. Og likevel, å være klar til å lide for en kjent løgn er gal. Som Paul Little skrev: “Folk vil dø for det de mener er sant, selv om det kan vise seg å være en løgn. Men de vil ikke dø i hjel for løgnene de kjenner. Oppførselen til Kristi disipler stemte overens med den sanne troen på at læreren deres var i live.

Ingen har kunnet gi en ordentlig forklaring på hvorfor disiplene ville være villige til å dø for en kjent løgn. Men selv om de alle konspirerte for å lyve om Kristi oppstandelse, hvordan kunne de da holde denne hemmelighet i flere tiår, og ikke en av dem solgte den for penger eller for en lønnsom stilling? Morland skrev om denne poengsummen: "De som lyver for personlig gevinst vil ikke vare lenge sammen, spesielt hvis behov reduserer fordelene ved en slik løgn."

Chuck Colson, en tidligere "håndlanger" i Nixon-administrasjonen fanget i Watergate-skandalen, har trukket oppmerksomheten til hvor vanskelig det er for flere mennesker å opprettholde den samme løgnen over tid.

“Jeg vet at Kristi oppstandelse er et faktum at Watergate har bevist meg. Bevist med hva? At 12 personer vitnet om at de hadde sett Kristus gjenoppstått og deretter i 40 år, uten noen gang å nekte, forkynte at dette var sant. Alle av dem ble slått, torturert, steinet og kastet i fengsler. De kunne ikke tåle det hvis det ikke var sant. Det var 12 av verdens mest innflytelsesrike mennesker involvert i Watergate, som ikke varte tre uker i løgnene sine. Og forteller du meg at de 12 apostlene fortsatte å lyve i 40 år? Det er helt umulig."

Noe skjedde som radikalt forandret alt i livet til disse mennene og kvinnene. Morison bekrefter: “Alle som arbeider med dette problemet før eller siden kommer over et faktum som ikke kan forklares på annen måte. … Dette faktum består i det faktum at … en liten gruppe personer ble gjennomsyret av en dyp overbevisning - det er denne endringen i bevisstheten til mennesker som bekrefter det faktum at Jesus Kristus ble gjenoppstanden.

Hadde studentene hallusinasjoner?

Noen mennesker tror fortsatt at de så den fete gråhårede Elvis Presley dukke inn på kafeen Dunkin Donuts. Andre mener de tilbrakte natten før på et fremmed romskip, hvor de ble utsatt for ubeskrivelige opplevelser. Noen ganger kan noen "se" hva de vil, hva som egentlig ikke er der. Og så hevder noen at disiplene ble sinte etter korsfestelsen, og deres ønske om å se Kristus i live forårsaket en massiv hallusinasjon. Høres ut som sannheten?

Psykolog Gary Collins, tidligere president i American Association of Christian Psychologs, ble spurt om hallusinasjoner var ansvarlige for den dramatiske endringen i studenters oppførsel. Collins svarte at “hallusinasjoner er et individuelt fenomen. I sin natur er hver hallusinasjon iboende i bare en spesifikk person. Gruppe hallusinasjoner kan rett og slett ikke eksistere."

Som psykolog Thomas J. Thorburn sier, det er ingen hallusinasjon her. "Det er helt uforståelig at … fem hundre mennesker, i sitt rette sinn … opplevde alle slags påvirkninger på sansene - organer av syn, hørsel og berøring - og at alle disse … påvirkningene helt og holdent ville være et resultat av … hallusinasjoner."

Videre innebærer psykologien ved hallusinasjoner at hallusinatoren må være i en spesiell psykologisk tilstand når hjernen skaper bildene som den hallusinerende personen ønsker å se. De to hovedlederne i den tidlige kirken, apostlene James og Paul, møtte den oppstandne Jesus, som hver ikke forventet noe godt fra et slikt møte. Apostelen Paulus ledet faktisk tidlig forfølgelse av kristne, og hans konvertering til kristendom forblir uforklarlig, bortsett fra hans eget vitnesbyrd om at Jesus fremsto for ham gjenoppstått.

Fra løgn til legende

Noen overbeviste skeptikere tilskriver oppstandelseshistorien til en legende startet av en eller flere mennesker som løy eller trodde de så den oppstandne Kristus. Over tid vokste legenden og ble pyntet. I følge denne teorien er Jesu Kristi oppstandelse på samme nivå som Knights of the Round Table ved hoffet til kong Arthur, eller George Washingtons manglende evne til å lyve som barn, eller løftet om at det sosiale trygghetsprogrammet vil betale når vi trenger det.

Men denne teorien har tre store problemer.

1. Sagn utvikles sjelden når det er mange levende øyenvitner som er klare til å tilbakevise dem. N. Sherwin-White, en historiker av det gamle Roma og det antikke Hellas, bemerket at nyhetene om oppstandelsen spredte seg for raskt, noe som ikke er tilfelle med legender.

2. Legender er utviklet som et resultat av muntlig tradisjon, ikke overført gjennom moderne historiske dokumenter som kan verifiseres. I tillegg ble evangeliene skrevet innen tre tiår etter oppstandelsen.

3. Legendensteorien kan ikke tilstrekkelig forklare verken den tomme graven eller den historisk bekreftede troen på apostlene om at Jesus Kristus var i live.

Hvorfor vant kristendommen?

Morison ble forundret over at "en så liten, ubetydelig bevegelse kunne seire over gripende utspekulering av de jødiske yppersteprestene og over makten til Roma." Hvorfor vant den i møte med så mange uoverkommelige hindringer?

Han skrev: «I tjue år undergravde påstandene fra disse bøndene fra Galilea undergrunnen for den jødiske kirken. … Mindre enn femti år senere begynte disse påstandene å true Romerrikets eksistens. Etter alt det som kan sies har blitt sagt … står vi overfor det største mysteriene. Hvorfor vant de?"

Etter alle reglene skal kristendommen ha dødd ved korset i øyeblikket da Kristi disipler stormet for å redde seg selv. Men apostlene viste seg likevel å være tro mot læren og grunnla den voksende bevegelsen av kristendommen.

JND Anderson skrev: "Se for deg den psykologiske absurditeten til et slikt bilde, når en gruppe slåtte feige klynget seg i frykt inn i det fjerneste rommet, og etter bare noen få dager blir til en sammenhengende bevegelse som ikke er redd for noen forfølgelse, men da en så dramatisk endring prøv å forklare bare med en ynkelig forfalskning. … Det mister bare all mening."

Mange forskere mener (fra ordene fra en gammel kommentator) at "martyrenes blod var kirkens frø." Historikeren Will Durant observerte at "Cæsar og Kristus møttes på arenaen og Kristus vant."

Uventet konklusjon

Med myte, hallusinasjoner og mislykkede obduksjoner eliminert, med overveldende bevis på en tom grav, med et betydelig antall øyenvitner til hans utseende etter døden og den uforklarlige forvandlingen av de som så ham og deres innvirkning på verden, ble Morison overbevist om at han tok feil i sin fordommer om oppstandelsen. Jesus Kristus. Han begynte å skrive en annen bok som heter Who Moved the Stone? (Hvem flyttet steinen?) For å beskrive de nye funnene dine. Morison fulgte ganske enkelt bevisens linje, tråd for tråd, til hele sannheten kom foran ham. Det var en overraskelse for ham at bevisene førte til tro på oppstandelsen.

I det første kapittelet, med tittelen “Boken som ikke ønsket å bli skrevet”, forklarte denne tidligere skeptikeren hvordan bevisene overbeviste ham om at Jesu Kristi oppstandelse var en virkelig historisk hendelse. "Det var som en mann som gikk gjennom skogen på en kjent og godt trodd sti, som uventet tok ham dit han ikke hadde forventet."

Morison er ikke alene om sine funn. Mange andre skeptikere, etter å ha studert bevisene for Kristi oppstandelse, aksepterte oppstandelsen som det mest fantastiske faktum i menneskehetens historie. Men Jesu Kristi oppstandelse reiser spørsmålet: Hva har det faktum at Jesus erobret døden, å gjøre med livet? Svaret på dette spørsmålet er i Det nye testamentets kristendom.

Snakket Kristus om hva som vil skje etter døden?

Hvis Kristus virkelig reiste seg fra de døde, skulle bare han vite hva som venter oss etter døden. Hva sa Kristus om meningen med livet og vår fremtid? Er det mange stier til Gud, eller hevdet Kristus å være den eneste veien? Les de oppsiktsvekkende svarene i artikkelen "Hvorfor Jesus Kristus?"

Anbefalt: