Funksjoner ved læren, tilbedelsen og kirkeorganisasjonen i katolisismen. Pavenes rolle som sjef for den katolske kirke. Monastisisme i kristendommen.
Historie om den katolske kirkes katolske ordener under korstogene. Inkvisisjonen og dens rolle i kristendommens historie. Misjonsaktivitet av katolisismen i landene i øst og dens resultater. Funksjoner ved læren og tilbedelsen.
Det er syv sakramenter i den katolske kirken:
1) Dåp (vann helles på hodet, ikke dyppet).
2) Ekteskap (du kan ikke skille deg, men du kan erklære ekteskapet ugyldig).
3) Bekreftelse (i en alder av 7 - 12 år, ikke i spedbarnsalder).
4) Eukaristien (nattverd. Usyret brød, ikke surdeig. Lagmenn kan få en ting).
5) Tilståelse (de samme standene).
Salgsfremmende video:
6) Velsignelse av olje (syke blir smurt med olje).
7) Presteskapet (ordinasjon til prestedømmet).
Noen av grunntektene som skiller den katolske kirke:
- dogmen til den plettfrie unnfangelsen av Jomfru Maria og dogmen om hennes kroppslige oppstigning - dette betyr at Jomfru Maria ikke er belastet med original synd, som alle andre. Og etter døden steg hun opp og nå der, og vi er her.
- skjærsilden. Der brenner alle i en rensende ild, og først da kan de dra til himmelen.
- Paveens ufeilbarlighet. Han snakker for Gud, og hans autoritet innen læren er uten tvil.
- Viktig! Den Hellige Ånd kommer fra Gud Sønnen og Gud Faderen, ikke bare fra Faderen.
- det obligatoriske sølibatets løfte for presteskapet - presteskapet.
I tillegg har funksjonene i seremonien og utsmykkingen av kirken: du kan sitte og reise deg bare for visse bønner; færre ikoner, flere skulpturelle bilder, det er obligatoriske ikoner (12 stykker som representerer veien for Kristi kors); synge til orgelet; forskjeller i arkitektur, selvfølgelig. Til slutt, en viktig ting: i tillegg til den vestlige katolske kirke med den latinske riten, er det den østlige katolske kirke, der noen punkter i ritualet er forskjellige. Men hun er fortsatt en del av den katolske kirken. Paveens organisering og rolle.
Organiseringen av den katolske kirken er streng. I spissen står paven, valgt fra prestedømmets høyeste rekker for en levetid. Han sitter i Vatikanet, og er samtidig den sekulære herskeren (i følge grunnloven har han alle tre regjeringsgrener). Paven utnevner hierarker på forskjellige nivåer til regionale kirker. Vatikanet har en sterk økonomisk innflytelse, er medlem av FN, UNESCO, MOGATE og andre organisasjoner, har et enormt lager av atomvåpen.
På regionalt nivå er bispedømmer eller andre enheter, hvis ikke et fullverdig bispedømme ikke kan dannes (for eksempel militære ordinærer - katolske prester i hærer). Den primære (minste) enheten er prestegjeldet. På regionalt nivå kan de møte seg selv og diskutere alle slags saker. Monastisisme og ordre. Presteskapet - presteskapet - består av hvite presteskap og svarte munker (Afromonakhs). Svarte kan innta høyere stillinger. Sølibat - et sølibat-løfte - er obligatorisk for begge, bortsett fra for laveste rang - diakoner. De kan ikke lenger stige høyere. Klosterordre er karakteristiske for katolisismen. I teorien er opprinnelig munker eremitter som gir avkall på verdslige saker, men nei! I middelalderen hadde kloster og ordre betydelig økonomisk makt og politisk innflytelse.
Noen science fiction-forfattere (som Dan Brown) mener at selv i dag vrir de verden slik de vil, men dette er usannsynlig. Under renessansen mistet de innflytelsen med maktmakten i mange europeiske stater av nye lag som ikke stolte på kirken. Lengre. Spørsmålet refererer til de katolske ordrene fra korstogtiden. Jeg tør å foreslå at vi snakker om ordre fra riddere. Deres viktigste oppgave er å beskytte pilegrimer i Det hellige land og stjele tyvegods. Dette er: gjestgiverne (de behandlet syke), templerne (tempelordenen), teutonene (siden 1834 - klosterordenen), St. Lazarus og andre. Nå noen klosterordre: jesuitter (i lang tid spilt rollen som informanter og agenter), benedektiner, dominikanere, fransiskanere, karmelitter og mange andre. Det overveldende flertallet av klosterordrer eksisterer fortsatt. Inkvisisjonen. Jeg vil ikke skrive så mye om dette,emnet er velkjent. 1229 - Pave Gregory IX utstedte en okse (dekret) som etablerte inkvisisjonen. Et verktøy for å bekjempe kjetteri - lære som ikke deler alle katolismens dogmer. Betyr: tortur, svie på bålet (for ikke å kaste blod).
Tre stadier:
1. Før Dominikanske (forfølgelse av kjetter frem til XII-tallet) - en midlertidig og tilfeldig karakter av forfølgelse. De lokale biskopers plikt.
2. Dominikansk (siden Toulouse-rådet i 1229) - opprettelse av faste domstoler under den dominikanske ordenens jurisdiksjon.
3. Spansk inkvisisjon - er nært knyttet til sentraliseringen av Spania og kampen for hegemoniet i Europa. Etter - kampen mot reformasjonen.
1542 - de første portugiserne ankommer. De kommer fra sør, og det er derfor de kalles sørlige barbarer. Først var prekenene vellykkede, rundt 30 tusen mennesker ble omvendt.
1596 - Franciskanere ankommer og forteller direkte til en av de japanske prinsene at de ved hjelp av prekener forberedte fjerne land for fangst, ble henrettet. Senere drev engelske og nederlandske handelsmenn (de er IKKE katolikker) portugiserne og spanskene ut av Japan.
I 1616 forbød Tokugawa offisielt kristendommen i Japan. Fra 1639 til 1800-tallet var landet stengt for utlendinger. Generelt: - misjonærene samlet nyttig informasjon om landene i østlandene - konvertering til kristendommen var i de fleste tilfeller begrenset - hittil har misjonærene de mest åpenbare suksessene i Afrika, ifølge noen rapporter vokser antallet kristne i øst.
Forfatter: Elvira Nailevna
