Screaming Skull Mystic
Flere steder i Storbritannia er det kranier som kalles skriking. Ved alle forsøk på å fjerne seg fra huset, protesterer de og uttaler bestemte lyder. De tidligere eierne av mange av disse hodeskallene ble ofre for voldelig død.
Det ble funnet at alle skrikende hodeskaller er forent av et felles ønske, som eierne ofte uttrykker på dødsleiet sitt, å bli begravet innenfor veggene i et bestemt hus, ellers vil ikke den avdødes ånd finne hvile. De sier at når dette uttrykket av vilje blir krenket, protesterer hodeskallene og uttrykker sin uenighet i form av forskjellige manifestasjoner av poltergeist, rumling, knitring og stønn. Som regel gjetter innbyggerne i huset om forbindelsen mellom opptøyene og begravelsen og graver opp skallen fra graven for å plassere den.
Det ble gjort forsøk på å bryte hodeskaller, brenne dem, de ble malt i støv, begravet i kvikkkalk eller til og med langt inne i fjellet. All innsats var forgjeves, for etter en stund dukket hodeskallen opp igjen på samme sted, noe som førte de tilstedeværende til mystisk redsel.
Hodeskaller som ikke vil bli begravet
En viss Theophilus Broome fra Somerset ba før hans død i 1670 sine kjære om å skille hodet fra kroppen og holde seg i huset. Tidene var turbulente, og han ville ikke at fiendene hans skulle bruke kroppen sin som krigstrofé, og uten hode kunne de rett og slett ikke kjenne ham igjen. Da de vanskelige tidene gikk, ønsket etterkommerne av Brum å begrave hodeskallen på kirkegården, men hver gang ble de stoppet av de forferdelige lydene han ga.
Roger Downs fra 1600-tallet, det uheldige avkommet til en anstendig familie, en mot og en useriøs, en gang i en beruset stupor fortalte vennene sine at han ville drepe den første som kom til deres kro. Det var en viss dårlig sjømann, som Downs stanset med sverdet. Downs ble arrestert, men takket være bestikkelser fra velstående slektninger ble han raskt løslatt. Men skjebnen straffet ham likevel.
Salgsfremmende video:
En dag, sterkt beruset, snublet Downes over Tower Bridge. Han sverget sverdet mot vaktsoldaten, som så ut til å se på ham. Vaktmesteren avbrøt lett slaget og blåste Dynes hodet av med en møtende skyve av det store ordet, som ble sendt til hans slektninger, og liket ble kastet ubevisst inn i Themsen.
Over tid ble det gjort gjentatte forsøk på å begrave den uredelige Downs-hodeskallen av fjerne etterkommere. Men hver gang bare hodeskallen ble tatt ut av godset, begynte en kraftig tordenvær med en orkanvind, som umiddelbart stoppet hvis skallen ble returnert til sin plass.
Rebel Priest Skull
Denne hodeskallen er i dag på Wardley Hall eiendom, noen mil utenfor Manchester. Sagnet knyttet til opphavet bringer oss tilbake til kong Edward VIs regjeringstid, da en bestemt katolsk prest ble halshugget, anklaget for høyforræderi. Som det var skikk på den tiden, ble hodet plantet på en topp og ble i flere dager satt på offentlig visning i tårnet til en av kirkene, hvoretter det forsvant et sted.
Hodeskallen dukket opp mange år senere i Wardley Hall, i en familie av noen katolikker. I mange år lå denne relikvien på et æres sted, og alle forsøk på å utvise eller begrave hodeskallen endte med hans støyende indignasjon. Noen kunne ikke en gang motstå og kastet den skvisende skallen ned i dammen, men etter en tid, på en ukjent måte, havnet han igjen i samme hus. Slik stahet av skrikende hodeskaller, som du kan se, er veldig karakteristisk - de sta vil ikke bli fratatt sitt "hjem" og begravet.
Relikvie fra Griffith-søstrene
På 1600-tallet bodde de tre Griffith-søstrene i Burton Agnes Hall (England). En gang, mens hun gikk i parken i nærheten av et hus under bygging, ble en av søstrene ved navn Anna angrepet av banditter. De slo kvinnen og tok bort fra henne gullringen som hun arvet etter sin avdøde mor, og noen dager senere døde Anna. Mens hun døde, ba Anna søstrene om å holde hodet innenfor veggene i hjemmet sitt slik at hun kunne se fullføringen av konstruksjonen, men de oppfylte ikke forespørselen og begravet henne på den lokale kirkegården. Men etter dette begynte rare lyder og sukk å dukke opp i huset, blant hvilke søstrene kunne skille avdøde Annas stemme. Søstrene vurderte at den avdøde på denne måten uttrykker sin bønn fra den andre verden om å komme hjem.
Etter å ha rådført seg med presten, gravde de opp kisten hennes. De ble overrasket over at hodet til den avdøde søsteren smilte sardonisk og ble skilt fra kroppen. Etter konferansen begravde de liket igjen og bar hodet til boet. Etter dette opphørte skrikene, sukkene og stemmene en stund, inntil tjeneren, som ikke kunne tåle det grusomme fliret, ønsket å bli kvitt hodeskallen. Han pakket ham inn i en fille og prøvde å hemmelighet ta ham bort i en vogn. Før han hadde tid til å kjøre vekk fra godset, heste opp, vevet vilt, og vinduene i godset begynte å skjelve, og retter falt fra hyllene, som i et jordskjelv. Etter dette, med forhåndsregler, ble hodeskallen ført tilbake i huset og murt opp i veggen slik at ingen andre ville tenke å ta den ut av godset igjen.
Ødelagt ed
I følge en av legendene, på 1700-tallet brakte en herre ved navn Pinney en ung neger fra varme land. Noen år senere ble negeren syk og døde, og tok ordet fra eieren om at han ville begrave ham i hjemlandet, som var øya Nevis i Vest-India. Men Pinney holdt ikke eden, og tjeneren hans ble gravlagt på den lokale kirkegården. Etter en stund begynte forbipasserende og besøkende på kirkegården å ta hensyn til de forferdelige skrikene og skrikene som kom fra negerens grav, og bakken på dette stedet bølget. Støyene avtok bare da kroppen ble gravd opp. Det ble besluttet å gjenopplive liket på et annet sted, men selv her oppførte den avdøde urolig. Denne prosedyren ble gjentatt så ofte at til slutt forfalt kroppen, knoklene ble forvirret, og det var bare ett hode igjen av skjelettet. Da bestemte de seg for ikke å begrave hodeskallen i det hele tatt. Han ble ført til huset der negeren tjente før hans død. Ble bemerket,at ved ethvert forsøk på å ta skallen ut av huset, begynte han å sutre og skrike, og personen som prøvde å gjøre dette døde av en eller annen grunn i løpet av et år.
Dickie vokter etterkommerne sine
En annen hodeskalle, kalt Dickey, er blitt bevart på Tanstead våningshus i Derbyshire County fra midten av 1800-tallet. I følge legenden tilhørte den stamfaren til eierne av boet, som ble drept her, ved navn Ned Dixon. Beboerne i huset mente at skallen beskytter dem mot forskjellige ulykker. For eksempel når fremmede nærmer seg huset, banker skallen eller lager andre høye lyder. Dickey advarte også om begynnelsessykdommen hos kyr og sauer som tilhører familien, og om den forestående døden til noen som bor i dette huset. Som mange prangende hodeskaller likte Dickie ikke bevegelsene sine. En gang ble den skrikende hodeskallen til og med stjålet og ført til et annet sted. Den påfølgende støyen fra hodeskallen var så sterk og uutholdelig at tyvene syntes det var bra å returnere skallen til sin plass. Det samme ble observert når de enda tidligere ønsket å begrave hodeskallen til bakken.
Overlevelsesmester
Mester for overlevelse er hodeskallen fra Bettscombe. En gang eieren av godset, lei av påtrengende hodeskallen og manglende evne til å bli kvitt dens tilstedeværelse, prøvde å begrave skallen på tre meters dyp. Det var hans overraskelse da dagen etter ble oppdaget at skallen på en eller annen måte kom til overflaten, lå på en haug med nygravet jord, tilsynelatende og ventet på at den skulle komme tilbake til hjemmet.
A. Vyatkin
