Hvis Gud ikke eksisterte, måtte han bli oppfunnet.
Voltaire
Psykoanalytikere som har studert overtroens rolle i livene våre, siterer det evige menneskelige behovet for å tro på "hva som helst." De ser visse positive sider selv i fordommer. Mange leger mener overtro er det billigste beroligende middelet som er tilgjengelig på medikamentmarkedet.
Den franske psykiateren Dr. François Laborde hevder for eksempel at “fordommer gir individet en følelse av makt over hendelser og utseendet av å være i stand til å kontrollere dem. Dette gjør det mulig å lindre indre spenninger. Så overtro har en reell medisinsk effekt."
I psykoanalyse er det til og med et slikt begrep - "magisk tenking". Og faktisk er det nok å banke på tre eller spytte over venstre skulder nok til å føle deg bedre. Ikke rart at Balzac en gang skrev at "en overtroisk person kan ikke være helt ulykkelig, fordi overtro er verdt håp …".
Men det ville være feil å skylde på alt på "placebo-effekten". Mens vi samlet inn materialer, oppdaget vi spennende fakta som gjør at vi kan anta at den tusen år gamle troen på menneskeheten i overnaturlige krefter kan ha et grunnlag.
Her er en melding fra ITAR-TASS fra Kairo datert 29. november 2000: “Istiskaa - en bønn for å sende regn - vil bli tilbudt på fredag i hele Syria. Som det syriske nyhetsbyrået SANA rapporterte i dag, gjorde president Hafez Assad denne appellen til alle troende i landet.
Årsaken til denne appellen var en alvorlig tørke som rammet mange deler av Syria og forårsaket betydelig skade på landbruket.
Salgsfremmende video:
Lederne for Irak og Saudi-Arabia Saddam Hussein og kong Fahd ringte også denne typen oppfordringer til folket deres."
Når vi visste at bønnen for utsendelse av regn hadde blitt reist før i Jordan og Israel, og at appellen til Gud brakte nedbør, fulgte vi resultatet av bønnen "istiska". Vil du bli overrasket hvis vi sier at de hadde suksess?
Her er et annet interessant eksempel.
… 1944, desember - den amerikanske tredje flåten var på vei mot Filippinene - det ble forberedt en massiv landing, som i henhold til planene fra USAs strateger skulle sette den endelige enden på krigen med Japan. Amerikanerne var overbevist om suksess. Japan, slik det ser ut, kunne ikke motsette seg noe mot denne gjennomtenkte operasjonen. Det siste argumentet ble brukt - magi.
Ministerkabinettet ba hele det japanske folket om å be til ære for solgudinnen Amaterasu og oppfordre henne til å slippe løs den hellige Kamikaze-vinden på fiendens skip. Anken sa at den samtidige bønnen til 100 millioner japanere kunne skape en klump med "åndelig energi" som kunne avverge trusselen om invasjon.
Kommandoen fra den tredje flåten lo unisont da etterretningen rapporterte denne handlingen til japanerne. Noen dager senere lo de amerikanske sjømennene imidlertid ikke. En enestående tyfon slo en pansret armada nær Lugon Island. Tre ødeleggere snudde seg og gikk til bunns på en gang. Ytterligere 28 skip ble alvorlig skadet. 146 fly ble vasket over bord fra hangarskip. I opprøret av elementene døde rundt 800 mennesker. Operasjonen ble avverget …
Ulykke? Tilfeldighet? Men japanerne tenker annerledes. Fakta er at på XIII århundre, på nøyaktig samme måte, ble Kubla Khan-flåten, som nærmet seg bredden av Japan, ødelagt to ganger (!). Det var så.
En etterkommer av den store Genghis Khan, ikke mindre legendariske Kubla Khan, etter å ha erobret Korea, Vietnam (Champa), etter å ha etablert fullstendig kontroll over Kina i 1276, ønsket å legge Japan til listen over sine seire. Kublakhan samlet hele den kinesiske flåten (1277) og brakte den ned (900 skip og 40 000 soldater) mot Japan. Den japanske hæren fikk et knusende nederlag.
Og så appellerte japanerne massiv til gudene. Guder hjalp eller tilfeldig, men skjebnen svarte nådig på denne populære bønnen. En uventet storm kom og spredte den mongolske flåten. Enorme bølger bar minst en tredjedel av Kubl Khans skip til bunnen og drepte 15 000 soldater.
Stol på Gud … Japanerne, med gjetning om at en gjentakelse av invasjonen er mulig, befestet bredden i Hokkaido-bukten (hvor slaget fant sted), og i utkanten av hovedstaden reiste de en mur som ligner den store kinesiske.
Kan en persons ønske sette i gang en kraftig syklon? Japanerne er sikre på at dette er mulig. Og de har en grunn til det.
Det ser ut til at alle disse forberedelsene er i stand til å avvise et nytt angrep. Ingen forventet imidlertid at den mongolske flåten ville øke i løpet av 4 år til 4500 skip, om bord som skulle romme 150 000 batyr - "fallskjermjegere".
Det var en slik sjøarmada som nærmet seg øya Kyushu i 1281. Det virket som om nå ingenting kunne stoppe mongolene. I tillegg var skipene deres bevæpnet med kinesiske pulverkanoner - det sjeldneste våpenet på den tiden …
Gjennom natten i japanske templer ble gudene bedt om å slippe løs sin vrede mot fienden. Hele landet, unge og gamle, lukket ikke øynene. Da Kubla Khans flåte nærmet seg breddene og en del av den mongolske hæren allerede hadde gått til storm, feide en forferdelig tyfon over øya.
I løpet av få minutter raste den "guddommelige vinden" Kamikaze (nesten uten å berøre de japanske bygningene) over den mongolske hæren. Luftbyger med enestående styrke, som kronikkene vitner, spredte nesten øyeblikkelig den gigantiske flåten og knuste skipene mot hverandre, og bunnen som hadde blitt utsatt steder.
Selv på land hadde ikke mongolene nåde. Krigere ble slått av vinden mot en høy vegg. Impulsene nådde neppe japanerne som hadde søkt tilflukt bak den.
I lang tid ble denne legenden oppfattet av historikere som en slags eventyr. Men relativt nylig fant hun bekreftelse. Den japanske arkeologen Torao Mozai oppdaget restene av den mongolske flåten, og til og med stein kanonkuler for sine berømte kanoner. Blant funnene var en eldgammel personlig segl fra en mongolsk kriger med en inskripsjon som det fulgte fra at han ledet 1000 soldater og deltok i to kampanjer av Kubla Khan til bredden av landet av den stigende sol. Den andre turen var tydelig dødelig for ham. Ikke bare for ham. De rasende elementene som rammet hæren til Kubl Khan og ødela 4.000 skip og 100.000 elitekrigere.
Forskere som har studert dette historiske fenomenet foretrekker å snakke om tilfeldigheter. Som orkaner er en ganske vanlig ting for havet, og det er ikke nødvendig å snakke om noen mirakler … Dette stemmer ikke helt. Hvis en storm ødela 4000 skip hver dag utenfor den japanske kysten, ville det selvfølgelig ikke være noen overraskelse over tragedien i Kubla Khans flåte. I virkeligheten er slike kraftige tyfoner imidlertid veldig sjeldne. Vel, den tredoede tilfeldigheten av koblingen "offentlig bønn - orkan - død av fiendens flåte" gjør disse hendelsene veldig, veldig usannsynlige. Selvfølgelig betyr "usannsynlig" ikke "umulig".
Den virkelige kraften i bønn - forskning fra forskere
Det ser ut til at det er mulig å roe ned på dette. Men når du "trykker på knappen" tre ganger og etter det hver gang "lyset tennes", kryper tankene ufrivillig inn at dette ikke bare er en tilfeldighet. Og en sunn nysgjerrighet fikk noen av forskerne til å prøve å sjekke: er det i det minste noe reelt fysisk grunnlag i noen magiske teknikker, er det en virkelig bønnekraft?
Basert (først av alt) på det historiske eksemplet på "massebønnen til japanerne", prøvde forskere å undersøke fenomenet virkningen av menneskelig bevissthet på naturlige prosesser og hendelser. Resultatene var veldig tvetydige, i den forstand at noen av fenomenene observert under eksperimentene knapt kunne tilskrives ren tilfeldighet. Som et resultat dukket til og med et begrep ut - "sosial energi".
Det er publikasjoner av eksperimentelle rapporter av den berømte amerikanske forskeren, professor John Hegellin. Formålet med eksperimentene var som følger: en gruppe spesialtrente personer med hjelp av kollektiv meditasjon skulle påvirke fiendtlighetsforløpet i Libanon. Resultatene viste at antall drepte og sårede i løpet av forsøksdagene gikk ned med 30%.
Å jobbe med generatorer av tilfeldige tall ser ikke mindre interessant ut. Disse enhetene produserer som kjent en vilkårlig rekkefølge av tall, bestående av for eksempel 1, 2, 3, 4. Operatørens oppgave var å mentalt øke frekvensen av forekomst av et bestemt tall, for eksempel en tre. Det er vanskelig å tro at en person er i stand til noe slikt. Men eksperimenter viste at troikaen begynte å vises oftere.
De første disse eksperimentene ble utført av den berømte forskeren fra USA Helmut Schmidt. Deretter ble de gjentatt og med hell gjentatt i forskjellige land.
Husk at praksisen med å adressere høyere makter er en av de viktigste åndelige komponentene i vår sivilisasjon. I tusenvis av år har mennesket vendt bønnene sine til gudene.
Utseendet til gudene endret seg med menneskehetens utvikling, fordi hver av religionene er et kulturelt og historisk fenomen. Men det viktigste er at religiøse følelser, tro på overnaturlige krefter, uansett religion, er en viktig komponent i verdensbildet vårt.
Selv de ivrigste ateister vender seg til Gud i vanskelige tider. For eksempel hva akademikeren N. Moiseev skrev i sin bok med memoarer, som betraktet seg som mer ateister enn troende: «Mitt ønske om å tro på Gud hele livet var veldig oppriktig. Men ingenting kom ut av det. Og foran, ba jeg, i motsetning til mange, ikke i faretider og ba ikke Gud om hjelp. Kanskje tross alt dette skjedde meg en gang.
På grunn av helt latterlige omstendigheter havnet jeg sammen med en tekniker fra flyplassens bataljon, løytnant Benenson, en morsom liten jøde fra Hviterussland, i et minefelt. Vi beveget oss med ham gjennom en snødekt eng, og plutselig eksploderte en gruve. Vi overlevde, bare en splint gjennomborte filtstøvelen min og klødde litt i beinet. Ikke farlig, selv om det var mye blod. Da vi så nøye, så vi at det var miner rundt omkring. På en eller annen måte hendte det at vi gikk rundt 10 eller 20 meter uten å treffe en eneste gruve. Mer presist, å treffe bare en. Også fantastisk hell.
Vi frøs, ethvert skritt fremover eller bakover truet med døden. Filtsstøvelen var følelsesløs av blod, øynene hans skvalpet. Benenson gjentok stadig: "Bare ikke mist bevisstheten, spis snø." Her for første gang sa jeg til meg selv: "Herre, hjelp …"
Og så skulle jeg virkelig ha takket Gud, men for noe annet, for det faktum at jeg på mitt fakultet for luftfartøyvåpen ble lært noen rudiment av arbeidet mitt. Jeg knelte ned, spade snøen og sørget for at dette var de samme russiske gruvene fra den tiende eller femteårsmodellen, hvor vi ble lært hva en gruve er, hvordan jeg skal plassere og fjerne den. Nok en fantastisk flaks og nok en høsttakkefest!
Generelt sett, etter et visst antall minutter, som jeg og Benenson virket som timer, kom vi ut av den ulykkelige engen. Jeg ble sendt til den medisinske enheten, hvor jeg umiddelbart ble vaksinert mot stivkrampe og skiftet undertøy, og kjære, morsomme og veldig hjemmekoselige Benenson, som var så redd for at jeg ikke skulle miste bevisstheten, døde dagen etter, enten truffet av et tilfeldig skall, som, nei- nei, ja, og de fløy til oss, enten under utilsiktet bombardement, noe som skjedde ganske ofte og ikke ved en tilfeldighet."
I sine memoarer uttrykte akademiker Moiseev seg også i den forstand at troen på de overnaturlige, guddommelige kreftene er organisk iboende i menneskeheten. Du kan også henvise til amerikanske forskere, som relativt nylig sa at troen på Gud (guder) er iboende hos enhver person genetisk. Disse forskerne refererte til eksperimentene som ble utført, som om de viste eksistensen av en spesifikk del av hjernen som var ansvarlig for vår religiøsitet.
Men ethvert bygg må ha sitt eget grunnlag for å kunne stå lenge nok. Hva er grunnlaget for en persons tro på bønnens kraft? Kan det ha eksistert gjennom hele menneskehetens historie hvis det ikke var noen reell bekreftelse av effektiviteten av slike appeller til høyere makter?
Disse spørsmålene kan virke meningsløse for ganske mange mennesker. Både troende og ateister vet entydige svar på dem. Problemet er at disse svarene er diametralt motsatte i betydningen. Men forskere skal være glade for denne situasjonen. Når alt kommer til alt, som du vet, venter funn ofte på oss nøyaktig der det er en åpenbar motsetning.
Et veiledende resultat i denne forstand ble oppnådd av autoritative spesialister fra Institute of Central America på problemene med hjerte- og karsykdommer. Ut fra resultatene av forskningen deres publisert, er det fullt mulig å betrakte bønn som et verktøy som ganske effektivt hjelper pasienter - "hjerte".
Amerikanske forskere gjennomførte eksperimentet sitt på St. Buer i Kansas City, Missouri. Rundt tusen pasienter som ble innlagt på kardiologisk avdeling på denne medisinske institusjonen i løpet av året, ble delt inn i to grupper. Og for en av disse gruppene begynte frivillige å be dag og natt.
Etter 4 uker fikk vi imponerende resultater: blant pasientene, hvis helse ba til den allmektige, var det 10% færre som led av forskjellige komplikasjoner (fra brystsmerter til hjertestans).
Forskerne prøvde sitt beste for å holde eksperimentet rent. Verken pasientene selv eller deres familiemedlemmer visste om det. Og de frivillige visste bare navnet på den de ba for, og ønsket ham en rask og fullstendig bedring.
Dermed, mener studieforfatterne, kan bønnens kraft godt betraktes som et "effektivt tilskudd" til konvensjonelle terapier. (Resultatene er publisert i Archives of Internal Medicine, publisert av US Medical Association.)
Når det gjelder kommentarene, så finner forskere seg i en veldig vanskelig posisjon. "Det er en potensiell vitenskapelig forklaring, som er utenfor vår forståelse," sa teamleder William Harris vagt. "Potensielt er det en slags overnaturlig mekanisme."
Han og kollegene innrømmer at eksperimentet deres ikke er fri for feil. Studiens renhet blir i det minste stilt spørsmål ved at andre mennesker mest sannsynlig ba for pasientene på kardiologiavdelingen, i tillegg tilhørende begge grupper. I tillegg til spesielt rekrutterte frivillige, kan disse være venner, familie, bekjente. Og blant pasientene selv kunne det være dypt religiøse mennesker. Til slutt kan kirken også si sitt og påpeke den vesentlige forskjellen mellom bønn "på forespørsel, til vitenskapelige formål" og en som kommer fra hjertets dyp.
Kritikere påpeker at de samme manglene er karakteristiske for tidligere lignende studier, inkludert de som ble utført for mer enn et tiår siden i San Francisco. I noen tilfeller så de helbredende egenskapene til bønnens kraft ikke ut på noen måte, og hos en begynte pasientene å føle seg enda verre.
Og likevel, til tross for uenighetene, viser amerikanske leger om en sak om meningsenhet: "Tallrike fakta beviser at mennesker som tror på Gud og effektiviteten av bønnens kraft blir bedre og raskere enn ikke-troende."
Er det mulig og nødvendig å forklare dette fenomenet? For de samme troende er det ingen gåte her: "Alt dette er Guds forsyn." Men en mann med et lærd sinn prøver å "ta fra hverandre alt", til og med mekanismen for hvordan Guds forsyn kan realiseres i vår verden.
I vår tid er det mange versjoner og hypoteser angående den mulige arten av mekanismen til bønnens kraft. Noen snakker om det virkelige samspillet mellom tanker og den materielle verden. Men vi er nærmere en annen mening. Se for deg at en tanke ikke har energi til å forårsake en orkan eller endre driften av en enhet. Men av hans ønske, er en person som mulig å overføre en viss "pil", og "historiens tog" vil skynde seg inn i en annen sannsynlig fremtid, der nummer tre vises på skjermen oftere eller mindre blir drept i krig …
Det vil si at vår sivilisasjon og hendelsene som finner sted i den, faktisk utvikler seg langs den totale vektoren av ønsker fra alle mennesker som bor på jorden. Det må imidlertid tas i betraktning at til tross for tilsynelatende tilfeldighet av de enkelte komponentene i denne vektoren, viser den resulterende utviklingsretningen til de levende seg langt fra tilfeldig …
I. Tsarev, M. Sarychev
