I 1906 ble boka "The Life of" Ivan "av Olga Semyonova-Tyan-Shanskaya, datter av en kjent reisende, utgitt, som inneholder interessante, til tider sjokkerende fakta om kvinners liv og liv på den russiske landsbygda på slutten av 1800-tallet. På det tidspunktet ble ikke boka viden kjent, og etter revolusjonen ble den helt glemt. Bare i dag har den blitt utgitt på nytt, de mest interessante fragmentene - videre i anmeldelsen …
I noen landsbyer til i dag (1890-årene) er det en skikk å "opplysende" jenter 12-14 år gamle for gutter på samme alder.
Nå blir slik samvirke ofte opprørt når brudeparet blir voksne. Og hvis ikke, så begynner bruden 14-15 år og brudgommen 16 år gammel å sambo sammen til de blir myndige.
Bryllup. Kansk distrikt, Karymova landsby.
Tidligere (i 1860-70-årene) giftet de seg i alderen 16-19 år, giftet seg 18-20. Mye mindre ofte ga de bort jenter 15 år gamle.
Selv om det ble ansett som farlig å sitte oppe i jenter, så familien på jenta som en arbeidsstyrke, og skynder seg derfor ikke å komme unna med det.
De hadde det travelt med å gifte seg med den lille fyren (det vil si fyren), fordi de på denne måten skaffet seg ekstra arbeidskraft til familien. Nå (1890-årene) gifter de seg i 16-25 år, og de gifter seg 18-27.
Landsjenter.
Salgsfremmende video:
Jenter på gaten elsker morsomme, de som vet hvordan de skal danse og ikke vil gå i lommene for et ord. Vanligvis ble det på slike "gater" utenomekteskapelige forhold som ble avsluttet, som ofte endte i ekteskap.
Selv om det ikke er uvanlig at folk forlater den de "elsket." De eldste skjelter og slår døtrene sine for slike forbindelser; de små får ingenting for det.
Unge bondekvinner.
Med "oppløste" jenter eller kvinner gjøres noen ganger represalier. "Rasputin" er en jente eller kvinne som har flere elskere.
Disse elskere konspirerer noen ganger for å lære henne, og hvis hun er en jente, smører de porten hennes med tjære, og hvis hun er en kvinne, slår de henne. De vil slå henne, så løfte skjorten over hodet, binde henne (slik at kvinnens hode er som i en sekk, og hun er naken i midjen) og la henne gjennom landsbyen.
En jente som bare har en kjæreste, blir ikke lenger betraktet som "slutty", og portene hennes blir ikke smurt med tjære.
En familie med russiske bønder på slutten av 1800-tallet.
En gravid kone gjør alt: gjør alt husarbeidet, strikker i åkeren, flyr, tresker, tar hamp, planter eller graver poteter, helt frem til fødselen.
En annen kvinne løper hjem, som en saueskinn, når arbeidssmerter har begynt: hun vil legge seg på bakken under fødselssmerter, og når smertene er lettet, løper hun igjen.
Mødre på tredje og fjerde dag etter fødselen reiser seg og begynner å gjøre leksene sine. Noen ganger, selv neste dag etter fødselen, flommer moren allerede av ovnen. Moren går på jobb i felt 5-7 dager etter fødselen.
Bondefamilie.
Etter det første barnet tar mannen noen ganger vare på kona, og etter det andre og tredje, selvfølgelig, ikke. Hvis han drikker, begynner en uke etter fødselen å bo sammen med kona, men nei, så om 2-3 uker.
Kona blir selvfølgelig ikke spurt om hennes ønsker: "Aksinya, kom hit," og det er det.
Bondefamilie.
Mens han er edru, slo mannen sjelden sin kone, mens han var full - ofte og med hva som helst. De slo med en pinne og en hjort, og med støvler, knyttnever og et spark.
Hvis en mann slår sin kone og samtidig bryter gjenstanden fra hans enkle inventar som han reparerte represalien med, er han mye mer lei seg for denne gjenstanden enn for den bankede kona.
Bøndene i Oryol-provinsen.
Profesjonelt avlusing eksisterer ikke, men det er veldig enkelt å kjøpe enhver kvinne med penger og en gave. En kvinne tilsto veldig naivt: "Jeg tok en sønn på fjellet og bare for en bagatell, for ti epler!".
Tilfeller av drap på uekte babyer er svært vanlige. En kvinne eller en jente vil føde et sted i et bur alene, så vil hun kvele den lille med hendene og kaste ham enten i vannet med en stein rundt halsen, eller i tykk hamp, eller gravle seg et sted i en grisrull …
