Begynnelsen på russisk historie går tapt i mørket i århundrer, i stillhet fra kilder, i tvetydigheten til arkeologiske funn og i uendelige debatter om tolkning av fakta. Den dominerende, "mainstream" gjenoppbyggingen går tilbake til Nikolai Karamzins historie om den russiske staten, skrevet for to århundrer siden. Imidlertid blir mange motargumenter fremsatt mot hvert av dets støtteelementer, også basert på fakta.
Hvor bodde slaverne før begynnelsen av sin historie?
Faktisk vises slaverne plutselig på sidene i historiske kronikker (først bysantinsk, deretter vesteuropeisk og arabisk) under sitt eget navn på 600-tallet. Og samtidig - som et stort folk, bosatte seg over et enormt territorium. Naturligvis kunne de ikke oppstå ingensteds over natten. Under hvilke navn gjemte de seg før?
De samme bysantinske historikerne gir indikasjoner på at før slaverne ble kalt Wends and Antes. I skriftene til tidligere romerske historikere nevnes slike folk. Men det er vanskeligheter med deres lokalisering, og viktigst av alt er det ikke klart om alle slaverne var kjent under disse navnene.
For å løse problemet med slavernes forfedres hjem og tidspunktet for deres separasjon fra det protoindo-europeiske samfunnet, brukes data fra skriftlige kilder, arkeologi, språkvitenskap, paleogenetikk og andre vitenskaper. Og de gir opphav til tre gjensidig eksklusive hypoteser. I følge den ene var slavisenes forfedrehjem lokalisert på Middle Dnieper, på den andre - nord for Karpaterne, på den tredje - på Donau. Det er også mange mellomalternativer. Og i halvannet århundre har vitenskapen ikke merkbart nærmet seg den endelige løsningen på dette problemet.
Hvem var de første russerne
Salgsfremmende video:
I henhold til den rådende, spesielt i Vesten, tolkning, var russerne skandinaver som ble kalt av østslavene til å regjere (i følge kronikken) eller bare erobret dem (ifølge normanniske historikere). Dessuten var russerne de samme menneskene som varangianerne.
Denne hypotesen har mange uoverensstemmelser. Gamle russiske kilder, med unntak av et tvilsomt sted i "Tale of Bygone Years", identifiserer ikke vikingen med russerne. "Russkaya Pravda" kjenner Varangianerne, skiller dem fra Slovenerne, men ingen steder kaller det dem Rus. De skandinaviske sagaene kjenner ikke Rurik og brødrene hans, selv om de forteller i detalj om mange andre hendelser som skjedde senere i Russland med vikingenes deltakelse. Det er ikke et eneste bevis på tilstedeværelsen av Rus- eller Ros-stammen i Skandinavia.
Alt dette har lenge gitt opphav til mange alternative identifikasjoner av russen - med Khazarene, med de finske stammene, med de iransktalende folkene. Blant de sistnevnte er de gamle Rus spesielt ofte "funnet" under navnene Roxolans og Aorses. Også disse hypotesene møter alvorlige innvendinger. Dermed er opprinnelsen og den første plasseringen til Rus, som ga navnet til et stort land og et helt folk, fortsatt ukjent.
Hvor var den russiske kaganaten
Den russiske staten dukket først opp på den historiske scenen i 838. Ambassadørene fra Kagan of the Rus, i henhold til "Bertinsky Annals", sendt til Konstantinopel, ba den frankiske keiseren Louis I om tillatelse til å returnere til hjemlandet gjennom sine eiendeler, siden den direkte veien hjem, ifølge dem, ble blokkert av barbarer. Keiseren beordret avhør av disse menneskene, som virket mistenkelige for ham, og de tilsto at de var svensker.
Denne nyheten ga opphav til en omfattende diskusjon om lokaliseringen av det russiske Khaganate. Selv om deres nasjonalitet er tydelig fra ambassadørenes vitnesbyrd, er det russiske Khaganate i Skandinavia ukjent. Det vil si at de kan være i tjeneste for Kagan of the Rus. Det er kjent at til og med Yaroslav den kloke og hans etterfølgere på 1000-tallet ble kalt kaganer ved høytidelige anledninger. Så plasseringen av det russiske Khaganate er ukjent, det er bare noen få uprovoserte versjoner i denne forbindelse.
Hvor var øya Rus
Arabiske geografere på 9-1100-tallet de skriver jevnlig at russerne bodde på en øy. Det er fremført mange hypoteser om hvor han var: de nedre delene av Donau (akademikeren Boris Rybakov), øya Rugen (Ruyana) i Østersjøen, de nedre delene av Volga (Oleg Rapov), etc. Hver av dem har sine fordeler og ulemper, og det er ikke en eneste avgjørende kriterier for bekreftelse av dem.
I forbindelse med posisjonen til øya Rus, er det interessant å rapportere fra det 11. århundre persiske historikeren al-Marvazi om at russerne som bodde i et visst "samløp" (det vil si tilsynelatende på det samme skjelettet) konverterte til islam etter at de først konverterte til kristendommen.
Som styrte Russland i de første århundrene
Personlighetene og årene fra regjeringen til de første russiske prinsene er helt legendariske. Hvis vi følger kronikk-tradisjonen, så levde og beholdt de sin fruktbare kraft i utrolig lang tid, og gikk inn i voksen alder på et utrolig sent tidspunkt.
Så den eneste sønnen til Rurik Igor ble født bare et år før hans død, da Rurik allerede var i veldig avanserte år. Igor kom selv i arv først i en alder av 34 år (ifølge noen kilder - på 44 år, i 922), og før det er det ikke klart hvorfor Oleg styrte. Igor giftet seg i en alder av 25 Olga, som da var 13 år gammel. Men samtidig fødte Olga arvingen til tronen, Svyatoslav, da hun allerede var 52 år gammel. Og i 955 vaklet den bysantinske keiseren Constantine Porphyrogenitus, som da var 50 år gammel, 65 år gamle Olga! Til slutt, av en eller annen grunn, begynte Svyatoslav å regjere med fulle rettigheter først etter Olgas død, da han allerede var 26 år (ifølge andre kilder, 48!).
Hele kronologien til de første russiske herskerne er selvmotsigende og neppe plausibel. Men historikere klarer ikke å løse det. Det er veldig sannsynlig at vi rett og slett ikke kjenner navnene til mange herskere og aldri vil vite det.
Dåp av Russland
Sammen med den offisielle versjonen av adopsjonen av kristendommen av Russland under prins Vladimir, er det informasjon fra moderne tyske kilder og Novgorod-kronikker fra 16-17 århundre om at hans eldste bror Yaropolk, som regjerte i Kiev i 972-980, var kristen. Enkelte russiske kirkeuttrykk har en tydelig vestlig opprinnelse ("kirke" i seg selv, "pop"). Den første kirken i Kiev fikk tiende fra regjeringsinntekter - dette er også en vestlig skikk. Russerne kjente ikke den greske skikken med å skille den kvinnelige halvdelen i templet.
Samtidig er innholdet i russisk hedendom før kristendommen ble adoptert i det hele tatt. Med separate omtaler i kilder om avguder og templer, er det ikke et eneste pålitelig arkeologisk bevis på utviklede hedenske kulter blant de østlige slaver. Ikke vurder de sene ornamentene på platebånd og duker som sådan! Det er uklart om slaverne virkelig trodde på de hedenske gudene, som kronikkene og kirkens lære mot avguder nevner. Når det gjelder det berømte Zbruch-idolet, som ble funnet på midten av 1800-tallet, er det rimelige meninger om at det var polovtsisk eller til og med forfalskning.
Dermed reiser bokstavelig talt alle sidene i den legendariske historien til Primordial Rus tvil fra synspunktet om deres korrespondanse til hverandre og sunn fornuft. Og de virkelige fakta, vagt nevnt i kildene, gir rom for deres bredeste tolkning og går inn i fantasy-riket.
Forfatter: Yaroslav Butakov
