Leirtablettene som ble funnet her viste seg å være tusen år eldre enn den sumeriske
I 1961 spredte den vitenskapelige verden nyheten om en arkeologisk sensasjon. Nei, torden for en stor oppdagelse kom ikke fra Egypt eller Mesopotamia. Et uventet funn ble oppdaget i Transylvania, i den lille rumenske landsbyen Terteria.
Hva overrasket forskerne? Kanskje de snublet over en rikeste begravelse som graven til Tutankhamun? Eller var det et mesterverk av gammel kunst før dem? Ingenting som dette. Men først ting først.
Cirka 20 km. fra Terteria er Turdash-åsen. En eldgammel bosetning av bønder i den neolitiske perioden er begravet i dens dyp. Bakken har blitt gravd ut siden slutten av 1800-tallet, men har ikke blitt gravd helt ut. Selv da ble arkeologers oppmerksomhet tiltrukket av piktografiske tegn tegnet på fragmentene av fartøyer.
De samme merkene på skjærene ble funnet i den neolitiske bosetningen Vinca i Jugoslavia, som er relatert til Turdash. Da vurderte forskere merkene som enkle kjennetegn for eierne av fartøyene. Da var ikke Turdash-bakken heldig: strømmen, etter å ha endret kurs, nærmest vasket den bort. I 1961 dukket arkeologer opp på Terteria-høyden.
Forskernes arbeid nærmet seg fullførelse … Og plutselig, under det nederste laget av bakken, ble en grop fylt med aske oppdaget. Nederst er det figurer av eldgamle guder, et armbånd laget av skjell og … tre små leirtavler dekket med piktografiske tegn. Ben og forkullede bein fra en voksen person ble funnet i nærheten.
Da spenningen falt, undersøkte forskerne nøye de små tablettene. To var rektangulære, den tredje runden. De runde og store rektangulære tablettene hadde et rundt gjennomgående hull i midten. Nøye undersøkelser har vist at tablettene var laget av lokal leire. Skilt ble bare påført på den ene siden.
Skriveteknikken til de gamle terterianerne viste seg å være veldig enkel: tegneskilt ble riper med en skarp gjenstand på våt leire, da ble nettbrettet brent. Alle var begeistret over disse tablettene.
Salgsfremmende video:
For de var oversådd med mystiske tegnetegn, som påfallende minner om (som forfatteren av det enestående oppdagelsen selv, den rumenske arkeologen N. Vlass selv bemerket) den sumeriske piktografiske forfatterskapet fra det sene 4. årtusen f. Kr.
Kom over slike tabletter i det fjerne Mesopotamia, ingen ville bli overrasket. Men de sumeriske tablettene i Transylvania! Det var utrolig.
Men en annen overraskelse ventet arkeologene. De funnet tablettene viste seg å være tusen år eldre enn de sumeriske! Man kunne bare gjette: hvordan for nesten syv tusen år siden, langt utover de glorifiserte eldgamle østlige sivilisasjoner, der det overhodet ikke var forventet, kom det eldste (til i dag) brevet i menneskehetens historie?
I 1965 antydet den tyske sumerologen Adam Falkenstein at skriving oppsto i Terteria under påvirkning av Sumer. M. S. motsatte seg ham. Hood, som beviser at Terteria-tablettene ikke har noe å gjøre med å skrive i det hele tatt.
Han hevdet at de sumeriske kjøpmennene en gang besøkte Transylvania, det var nettbrettene deres som ble kopiert av de innfødte. Betydningen av tablettene var selvfølgelig ikke klar for terterianerne, men dette hindret ikke dem i å bruke dem i religiøse ritualer.
Det er ingen tvist, ideene til Hood og Falkenstein er originale, men det er også svakheter i dem. Hvordan forklare gapet i et helt årtusen mellom utseendet på terteriske og sumeriske tabletter? Og hvordan kan du kopiere noe som ikke eksisterer ennå? Andre eksperter assosierte den terteriske skriften med Kreta, men her når gapet i tid to årtusener.
Og hva med skiltene? Den første - rektangulære - har et symbolsk bilde av to geiter. Et øre er plassert mellom dem. Kanskje var bildet av en geit og et øre et symbol på felleskapets velvære, som var basert på jordbruk og storfe? Eller kanskje dette er en jakt scene, ifølge N. Vlassa? Det er nysgjerrig at en lignende tomt blir funnet på de sumeriske tablettene.
Den andre platen er delt med vertikale og horisontale linjer i små seksjoner. Ulike symbolske bilder blir riper på hver av dem. Er dette totemer?
Forresten, sirkelen av sumeriske totemer er kjent. Og hvis vi sammenligner tegningene på den transylvaniske nettbrettet med bildene på det rituelle fartøyet som ble funnet under utgravningene i Jemdet-Nasr, vil et fantastisk tilfeldighet igjen slå øyet.
Det første tegnet på den sumeriske tablett er hodet til et dyr, mest sannsynlig et barn, det andre skildrer en skorpion, det tredje tilsynelatende hodet til en person eller en guddom, det fjerde symboliserer en fisk, det femte tegnet er en slags struktur, det sjette er en fugl.
Dermed kan det antas at nettbrettet skildrer totemer: "geit", "skorpion", "demon", "fisk", "dybdedød", "fugl".
Totemene til den terteriske tabletten er ikke bare sammenfallende med de sumeriske tablettene, men er også lokalisert i samme sekvens. Hva er dette, nok en slående ulykke? Sannsynligvis ikke. Grafisk sammenfall av tegn kan være tilfeldig, vitenskapen kjenner til slike tilfeldigheter.
Påfallende like er for eksempel individuelle karakterer av den mystiske skriften til den proto-indiske sivilisasjonen Mohenjo-Daro og Harappa med karakterene til kohau-rongo-rongo-skriften på den fjerne påskeøya.
Men tilfeldighetene av totems og sekvensen deres er neppe tilfeldig. Det antyder opphavet til den religiøse troen på innbyggerne i både Terteria og Jemdet-Nasr fra en felles rot.
Det ser ut til at forskerne har en slags nøkkel til å dechiffrere forfatterskapet til Terteria: ikke å vite hva som er skrevet, de visste allerede i hvilken sekvens de skulle lese. Derfor kan inskripsjonen dekrypteres ved å lese den mot klokken rundt hullet i platen.
Selvfølgelig vil vi aldri vite hvordan språket til innbyggerne i Terteria hørtes ut, men vi kan etablere betydningen av deres figurtegn basert på sumeriske ekvivalenter.
Den russiske ekspert-sumerologen A. Kifishin, etter å ha analysert det akkumulerte materialet, kom til følgende konklusjoner: Terteria-tablettene er et fragment av et utbredt lokalt skriftsystem; teksten til en tablett viser seks gamle totemer som sammenfaller med en "liste" fra den sumeriske byen Jemdet-Nasr, samt et sel fra et gravsted som tilhører den ungarske kulturen i Keresh; skiltene på denne platen skal leses i en sirkel mot klokken; innholdet i inskripsjonen (hvis den er lest på sumerisk) bekreftes av oppdagelsen av det nedbrutt liket av en mann i samme Terteria; navnet på den lokale guden Shaue er identisk med den sumeriske guden Usm. Dette nettbrettet ble oversatt slik: “I den førti regjeringen for leppene til guden Shaue ble den eldste brent av ritualet. Dette er det tiende."
Skrevne tegn er innskrevet på et rundt nettbrett, atskilt med linjer. Antallet på hvert torg er lite. Dette betyr at skrivingen av terteriske nettbrett, i likhet med den arkaiske sumeriske skriften, var ideografiske, stavelsesskilt og grammatiske indikatorer foreløpig ikke. Hvis vi bruker Kifishin-metoden, lyder oversettelsen av inskripsjonen som følger: "De fire herskere i ansiktet til guden Shaue, den eldste i det dype sinn brente en."
Hva er betydningen av inskripsjonen? Igjen antyder en sammenligning med ovennevnte dokument fra Jemdet-Nasr seg. Den inneholder en liste over hovedprestesøstrene som ledet de fire stammegruppene. Kanskje de samme prestinne-herskerne var i Terteria?
Men det er en annen tilfeldighet. I inskripsjonen fra Terteria nevnes guden Shaue, og gudenavnet er avbildet på samme måte som blant sumererne. Ja, tilsynelatende inneholdt det terteriske nettbrettet kort informasjon om ritualet med å brenne en prest som hadde tjent en viss periode av hans regjeringstid.
Så hvem var de eldgamle innbyggerne i Terteria, som skrev "på sumerisk" i det femte årtusen f. Kr., da det ikke var spor av Sumer selv ?! Forfedre til sumererne? Noen lærde mener at Pra-Sumerians brøt fra Pro-Kartvelianerne i 15.-12. Årtusen f. Kr., og forlot Georgia til Kurdistan. Hvordan kunne de ha gitt skriftene sine videre til folket i Sørøst-Europa? Dette er et viktig spørsmål. Og det er ikke noe svar ennå.
Da spenningen knyttet til tablettene avtok litt, husket de også de glemte skiltene på Turdash-Vinci-skjærene. De sammenlignet dem med de terteriske: likheten var åpenbar.
Og det sier mye. Forfatterskapet til Terteria oppstod ikke fra bunnen av, men var en integrert del av det utbredte i midten av 6. - begynnelsen av det femte årtusen f. Kr. piktografisk skriving av Balkanskulturen i Vinci.
Av spesiell interesse er en stor rituell kanne som dateres tilbake til den tidlige perioden av Wingcha-kulturen. På den ser vi en tegning, sannsynligvis av utseendet til helligdommen, og dette bildet, igjen, minner veldig om helligdommen til de gamle sumererne. Nok en tilfeldighet? Men de to helligdommene er adskilt fra hverandre i nesten tjue århundrer!
Det viste seg at de gamle innbyggerne på Balkan hadde en betydelig innvirkning på den lille Asia-kulturen. Forbindelsen mellom Turdash-Vinci-kulturen og den er spesielt godt sporet av piktografiske tegn på keramikk.
Tegn, noen ganger helt identiske med Vinchan, ble funnet i den legendariske Troy (tidlig 3. årtusen f. Kr.). Så vises de i andre regioner i Lilleasia. Fjern ekko av Vincis forfatterskap er inneholdt i den piktografiske forfatterskapet på det gamle Kreta.
Man kan ikke være enig i forslaget fra arkeologen V. Titov om at den primitive skriften i de egeiske landene har sine røtter på Balkan i det 4. årtusen f. Kr., og ikke oppstod i det hele tatt under påvirkning av det fjerne Mesopotamia, som noen forskere tidligere trodde.
I tillegg er det kjent: skaperne av balkankulturen Vinci i det femte årtusen f. Kr. brøt gjennom Lilleasia til Kurdistan og Khuzistan, der Pra-sumererne bosatte seg på den tiden. Og snart i dette området dukket det opp en piktografisk proto-elamittisk forfatterskap, like nær både sumerisk og terterisk.
Så hva, oppfinnerne av den sumeriske skriften er ikke sumererne? Hvordan kan man ellers forklare at den eldste skriften i Sumer, som stammer fra slutten av det 4. årtusen f. Kr., dukket ganske plutselig opp og allerede i en fullt utviklet form? Alle sumeriske lærde har lagt merke til dette paradokset.
En studie av lovene om intern utvikling av sumerisk piktografi viser at ved slutten av det 4. årtusen f. Kr. piktografisk skriving som et system var i forfall for å bli.
Av hele det sumeriske skriftsystemet (som tilsvarer 38 000 tegn og varianter) ble det brukt litt mer enn 5 tusen, og alle kom fra 72 eldgamle symbol reir. Prosessen med polyfonisering (det vil si forskjellen i lyden av det samme tegnet) til reirene til det sumeriske systemet begynte lenge før det.
Polyfonisering eroderte gradvis det ytre skallet til et komplekst skilt i hele reir, ødela deretter den indre utformingen av skiltet i halvforfalne reir, og til slutt ødela selve reiret.
Symbolhekker brøt opp i polyfoniske bjelker lenge før sumerernes ankomst til Mesopotamia. Det er underlig at et lignende fenomen er observert i den proto-elamittiske forfatterskapet, som eksisterte samtidig med den sumeriske på kysten av Persiabukta.
Konklusjonen antyder seg utvetydig: sumererne (som babylonierne) var bare gode studenter, vedtok den piktografiske skriften fra Balkanfolket og videreutviklet den til kuleform.
Men hva skjuler de terteriske tablettene fremdeles? Det er ikke noe direkte svar ennå. Men det er klart: bare studiet av hele komplekset av kulturminner av Turdash-Vinci, som Terteria også hører til, kan bringe oss nærmere til å løse mysteriet med de tre leirtavlene.
Basert på artikkelen av B. Perlov "Living Words of Terteria" og tidsskriftet "News of Archaeology"
