1. Lelya (Lelya, Lyulya, Leela)
5. mai (gress), i henhold til den gamle stilen den 22. april, feiret slaverne dagen for Lelya, ellers - Lelnik, eller Krasnaya Gorka. Til i dag antas det at ekteskap som ble inngått på Krasnaya Gorka alltid er lykkelige og for livet. Hvorfor det? Ja, for dette er Lelinens dag, og Lelia er med oss …
Lelya er søster av Mary og Zhiva. En av de tre døtrene som ble født til Lada etter at hun spiste den hellige gjedda fanget i rømme sjøen.
Lelya.
Lelya er legemliggjørelsen av jentete renhet og uskyld, en ånd som beskytter alle unge kvinner som har nådd en alder da de ble bruder. Dette er ikke en gudinne, ikke et avgud og ikke et avgud, som det nå er feilaktig antatt. Uvitenhet om grunnlaget for det slaviske verdensbildet, uvitenhet og arroganse ga opphav til en vedvarende myte om at våre forfedre var "avgudsdyrkere".
Det virket for mennesker med begrenset tenkning, som ikke var i stand til å forstå og forstå begreper som var utilgjengelige for deres bevissthet, at slaverne etter deres mening hadde primitive ideer om verdensstrukturen. Faktisk er alt akkurat det motsatte. Dette er urimelig for dem, de måtte forklare hva Lelya er i form av bilder tilgjengelig for deres forståelse. På omtrent samme måte nå forklarer de skolebarn hva en elektrisk strøm er. Det er umulig å berøre, lukte og se det. Men det er lett å forestille seg i form av noen "bugs" som løper langs ledningene.
For det urimelige, visualiserte de også bildet av Lelia som en vakker ung blond jente med blå øyne. Hvordan kan jeg ellers forklare hva som er energien med å vekke morskapets instinkt hos en jente? I naturen manifesteres denne energien tydelig under overgangen fra den tidlige grå våren til fasen av det første grøntområdet. Dette er ennå ikke tiden da naturen er klar til å bære frukt, men dette er selve øyeblikket når alle tegn på beredskap for oppvåkning og vekst vises, for etterfølgende unnfangelse.
Derfor anses bildet av Lelia, i motsetning til bildene av Zhiva, Mary og Lada, utelukkende i forhold til naturen. Som tidlig på våren, som ikke lenger er vinter, men våren som ennå ikke har blomstret opp hele grøntområdet, er Lelya ikke lenger en jente, men fortsatt ikke en kvinne. Men hun bærer familiens makt, og regnes derfor som en av kvinnene i arbeidskraft, sammen med Lada og Makosh. Hun er en leder av den kraftigste og mest kreative energien i familien, kjærlighetens energi, som er kraften uten at videreføring av familien er umulig.
Salgsfremmende video:
I mange folks kulturer fikk en elgeku en lignende rolle. Det er ikke tilfeldig at i den russiske tradisjonen ble bildet av Leli avbildet som en elgko. Et annet symbol på Lelya er en bjørk.
Den rituelle siden av feiringen av Lelnik er veldig nysgjerrig. Faktisk er dette et spill der en av jentene ble valgt av lodd, som ble elskerinnen og arrangøren av alle spillene under hele feiringen. Spillene ble holdt på det mest forhøyede stedet, som lå nær boliger, dette kalles Krasnaya Gorka. Der la de benker dekket med broderte håndklær, og la ut ost, cottage cheese, brød, smør, rømme, kanner med melk og … Malte egg (!!!). Egg - Påskeegg, malt og umalt, med malte bilder av dyr, hovedsakelig elg og hjort. Det er her røttene til tradisjonen med å farge egg til påskegrav.
Måltidene ble spist av unge mennesker ikke slik det er vanlig nå, ved bordet, men under spill. Alle som ville ta en pause, ville komme til benkene og unne seg alt hva øyet kunne finne. Og etter dette ble han med på det generelle spillet. Veldig lik en buffé, er det ikke?
Det er en annen nysgjerrig tilfeldighet. På sanskrit er det et substantiv "lila" eller "leela", og oversatt til russisk betyr det "spill". Selvfølgelig kan dette være et tilfeldig tilfeldighet, men mest sannsynlig var det at Lelnik, den lystige på den røde bakken, ble personifiseringen av selve begrepet "spill" blant indianerne.
I noen vestlige kulturer har ekko av feiringen av Lelnik overlevd. Grekerne kalte Lelya Persefone. Og italienerne kalte Krasnaya Gorka Primavere. Det høres ut som et hint for italienerne selv, sier de, lærer russisk, og kanskje vil du forstå at primavere ikke er den "første grønne", men "den første troen". De. den første kulturen som er felles for alle folkeslag i Eurasia.
2. Yarilo (Yarila, Yarovit, Jaromir)
Yarilo er sønn av Dodola og Veles, midt i inkarnasjonene til Sola, eldre enn Dazhdbog og yngre enn herskeren over vintersolen - Khorsa. Dette er en hektisk, ukuelig ånd ved fødselen av alt nytt, vårens mannlige hypostase. Det er ikke tilfeldig at Yarilins dag ble feiret etter Lylys dag, 6. mai (travenia), 23. april, i henhold til den gamle stilen. Og det er ikke tilfeldig at Yarilo i samsvar med slaviske myter ble Lilias første kjæreste. Riktignok ble ikke denne kjærligheten gjensidig. Yarilo tilsto overfor Lele at han ikke var i stand til å elske henne alene, fordi han var forelsket i søstrene Maru og I Live. Uansett elsker han alle kvinner, både menneskelige og udødelige. Og Lelya ble senere kona til Finist, født av Semargl.
Yarilo er legemliggjørelsen av vill våren. Han led i armene fra elskerinnen av den voldsomme kulden og døden til Mara, brøt fri og gikk inn i et raseri, gjenopplivet de døde, gjenopprettet den ødelagte og skapte et nytt liv. Han, som Lelya, er utstyrt med gaven til stangen selv, er i stand til å skape et nytt liv.
Opprinnelig hadde ordet raseri en annen betydning enn det er nå. Rage er et konsept fylt med en ekstremt positiv betydning, og ble kun assosiert med vår, gjenfødelse og fremveksten av nytt liv. Det er derfor korn som ble plantet om våren, kalles "vår", og hvetefeltet ble kalt "yaritsa" tidligere.
Uansett hvor paradoksalt det kan virke ved første øyekast, er energien fra vannstrømmen også under Yarilas jurisdiksjon. Men dette er bare ved første øyekast. Faktisk forklares alt veldig enkelt ved smelting av snø og vannstrømmer som haster inn i lavlandet og eroderer jorda. Slike kløfter kalles fremdeles garn.
Ukuelig, voldelig, kjærlig Yarilo er kjent i vestlige kulturer som Eros. Noen kulturologer mener at Cupid og Apollo også er guder, hvis prototype kan betraktes som Yarilu.
Det er bemerkelsesverdig at den femspissede røde stjernen ble ansett som symbolet på Yarila. Sikkert at forfatterne av de sovjetiske symbolene var godt klar over dette.
Yarilas run - oud:
Ud.
Udom, opprinnelig kalt det mannlige kjønnsorganet. Det er grunnen til at ordet "nytelse" er roten "ud".
Det var ingen festligheter på Yarilins dag i konvensjonell forstand. Seremonien var ekstremt enkel. Tidlig på morgenen, for første gang siden vinter, kjørte hyrderne storfeene sine ut på beite. Foran portene, på beite, ble et brodert håndkle spredt, med symbolene til Veles - skytshelgen for storfe, og Yarila - inseminatoren for jorden, slik at storfeet husker veien til huset. Før beitet ble fargede egg knust på lederne på hodene - okser, geiter og værer, og gitt til hyrden slik at han kunne spise frokost på beite.
Hyrden kjørte flokken for å beite, og tok dem med hjem rett etter at duggen tørket på gresset. De sa at det var "Yarilino-frøet" som han befruktet Moder Jorden med. Det ble antatt at Yarilo på denne dagen "låste opp" landet, dvs. fratok henne jomfruelighet og unnfanget neste høst.
Fra Yarilins dag begynte de å pløye landet. Bøndene sa at den late plogen også drar til Yarila. Vårbryllup begynte samme dag.
Men de glemte ikke 6. mai og Dazhdbog.
3. Dazhbog (Dazhbog, Dab, Radegast, Radigosh)
Dazhdbog er den yngste av tre brødre, sommerinkarnasjonen av Ra. Den yngste, men den mektigste. Han overtok regjeringens tøyler fra hendene på Yarila på dagen for sommersolverv, som tok dem fra Khorsa på dagen for den verndale jevndøgn.
Dazhbog. Forfatter Maxim Presnyakov.
Dette er ånden av fruktbarhet og modning. I motsetning til gutten Khorsa og den evige søker etter kjærlighetseventyr Yarila, er Dazhdbog en mann og en kriger. Det er han som blir kalt Ipatiev-kronikken og Ordet om Igor sitt regiment, etterkommere til alle russere.
Han er skytshelgen for alle kultivatorer, men han er også en stor kriger. Dazhdbog ble beskrevet som en rytter, i gylden rustning, med et skjold og et spyd i hånden. Minner det ikke noen? Hint: - på samme dag, 6. mai, feirer kristne dagen for den hellige store martyr George den seirende. Tilfeldighet? Jeg tror ikke det! Bildet av en rytter som slår med en slange med et spyd er mye eldre enn kristendommen selv, for ikke å snakke om Saint George. Den blir funnet under utgravninger av skytiske gravhauger.
Og hvis du vet at Dazhdbog var en av deltakerne i First Battle of Good and Evil, så kan vi trygt si at hestens spydmann nettopp er Dazhdbog, og ikke George i det hele tatt. Det var han som brakte seieren, og beseiret Chernozmey (Chernobog) i det siste slaget, og tvang ham til å trekke seg tilbake til Navier-riket. Derfor var den seirende, selv om Semargl, Svarog og Stribog hjalp ham.
Og den solfylte fargen på hans gyldne rustning gjenspeiles på banneret til Great Tartary, hvor en griffin ble avbildet på et gyllent felt. Det personlige banneret til Great Khan avbildet en ugle på gullbakgrunn. Senere overtok det russiske imperiet dette banneret, bare en tohodet ørn ble avbildet i stedet for en griffin.
Dazhdbogs kone var Lilias søster, Zhiva, som de gjenopplivet livet på jorden med etter den store flommen. For at folk skulle kunne befolke de ødelagte landene raskere, fødte de en sønn Arius, som ble stamfader til alle levende mennesker med hvit hud og lyse øyne.
Slaverne husket Dazhdbog på Yarilin-dagen, det er derfor:
Faktum er at det opprinnelig var Mara, den eldste av Ladas tre døtre, som "la øynene" på Dazhdbog, og ønsket å bli hans kone. Men Dazhdbog nektet, og valgte å leve. Og det skjedde, visstnok akkurat denne dagen, hvor folk var veldig glade for. Og det er også sagn om at det var på denne dagen at Dazhdbog brakte fra Kaukasusfjellene en flokk ku som ble stjålet av Veles i Iria for å gi dem til dødelige menn. Så på en dag kom feiringen av to inkarnasjoner av sola - Yarila og Dazhdbog - sammen.
Forfatter: kadykchanskiy
