1. mai (travenia) feiret alle stammene, nå kalt slavisk, Zhivins dag. Levende - kort for Zhiven, en av de tre døtrene til Lada, ikke født fra mannen Svarog, men etter at Lada i samsvar med profetien om Makosha spiste den hellige gjedden som ble fanget i Sour Cream Lake.
Zhivena (i kulturen til forskjellige stammer, har forskjellige navn: - Jiva, Diva, Siwa, Zhivonia) er en av de mest ærverdige udødelige blant slavernes forfedre. Utførelsen av livet, våren, som er ansvarlig for en rikelig høst av husdyr, nærmere bestemt alle kornblandinger. Hun er en megler som fører livets ånd fra Rod inn i Reveal-verdenen, hvor dødelige bor.
Alive - skytshelgen for de livgivende naturkreftene, unge jenter og unge koner. Da slaviske barn ble fortalt om det grunnleggende i familieforhold, ble jenter lært av eksempelet på hengivenhet og lojalitet, viljen til å ofre sine koner i ektemannens navn, ved eksempelet Zhiva. Hun reddet Dazhdbog, lenket til en høy stein, med jernkjeder. Mannen til søsteren Mara Koschei gjorde dette mot ham. Men i motsetning til den greske analogen til denne myten, hvis helt Prometheus ble, plukket ikke ørnene ut Dazhbogs lever takket være Zhiva, som senere ble hans trofaste kone. Kristne tilpasset Jeg lever til deres religion, og erstattet den med kulten til Paraskeva fredag.
Etter min mening er den rituelle siden av feiringen av den levende dagen veldig nysgjerrig. Det er klart at mennene er i live på denne ferien, de var hovedsakelig hjelpere og observatører. Som i de fleste slaviske ritualer var ild hovedstedet. Et stort bål ble tent, der jenter og unge koner samlet seg, og begynte en runddans. Men runddansen er uvanlig. Hver av deltakerne, i hendene på ballen … Kost. Danser med koster symboliserte fullstendig rensing av besettelser etter en lang vinter.
Man kan bare gjette hvordan de kristne kunne oppfatte en slik høytid. Spesielt katolikker, med sin uendelige lidenskap for heksejakt. Tross alt ser dette ritualet utenfra ut i full samsvar med mytene om heksesabbatten.
Et annet viktig poeng: - hodene til alle deltakerne i den festlige runddansen må absolutt være bundet med røde skjerf! Og la oss nå huske på en av de viktigste egenskapene til den kommunistiske høytiden - International Workers 'Solidarity Day, som ved en tilfeldighet også feires 1. mai. Dette er et rødt lommetørkle:
Alexander Sokolov. Kvinne i et rødt skjerf.
Runddansen ble utført til musikalsk akkompagnement utført på tamburiner, bjeller, fløyter, kugikles og sekkepiper. På noen lokaliteter, hovedsakelig i det russiske nord, var jødenes harpe også et kjent instrument.
Kampanjevideo:
En av Zhivas salmer som har kommet ned til oss høres slik ut:
“Mor lever! Guardian shower!
Du, skytshelgen for alle våre klaner!
Vi ber deg, vi forherliger deg, Vi kaller deg giveren av lette sjeler!
Gi folk all trøst
og til vår eldgamle reproduksjon.
Og du vil ankomme, for alltid i våre hjerter, nå og alltid og fra sirkel til sirkel.
Taco byst, taco deg, taco Budi!"
Og her er en annen:
“Larks, fly! Vi er lei vinteren. Jeg spiste mye brød! Du flyr og bærer den røde våren, sommeren er varm”!
"Kolo yari lys med lett Maru borem, takk Yarilo, Yarilo, vis din styrke!"
Seremonien ble som vanlig avsluttet med å hoppe over bålet:
"Hvem vil hoppe høyt, for den døden er langt borte."
På slutten av seremonien skulle man hvile hele dagen. Men alle tilbrakte tid på ett sted. De kokte mat på bål bygget på bredden av elver eller innsjøer, behandlet seg rikelig med mat og drikke, og til slutt utførte de ablusjon med isete kildevann.
Forfatter: kadykchanskiy
