North Sentinel Island er under indisk jurisdiksjon (sammen med Andamanøyene). Men faktisk er dette kanskje det mest uavhengige territoriet på planeten - av den grunn at innbyggerne ikke mistenker (og ikke vil mistenke) om resten av verden. Sentinelese-stammen regnes som den siste av de primitive folkeslagene som ikke har blitt påvirket av sivilisasjonen på noen måte. Saken er at innledningsvis lå øya i utkanten av handelsrutene (generelt ble straffedømte utvist til Andamanøyene) og ingen brydde seg mye om erobringen. Dessuten begynte lokalbefolkningen, knapt å se skipene som gikk forbi, umiddelbart angripe dem.
Generelt bestemte de seg for ikke å rote med villmennene.
North Sentinel Island, en av Indias forente Andaman- og Nicobar-øyer i Bengalbukta, ligger bare 40 kilometer utenfor kysten av Sør-Andaman-øya og 50 kilometer fra det utviklede administrative sentrum av Port Blair.
Disse 72 kvadratkilometer med skog er bare en femtedel større enn Manhattan. Alle andre øyer i øygruppen har blitt utforsket, og folket deres har lenge opprettet forbindelser med regjeringen i India, men ikke en eneste fremmed har ennå satt foten mot landet Nord-Sentinel-øya. Dessuten har den indiske regjeringen opprettet en utelukkelsessone på fem kilometer rundt øya for å beskytte lokalbefolkningen kjent som Sentinelese, som har vært isolert fra verdenssivilisasjonen i årtusener.
Takket være dette står sentinelerne i sterk kontrast til resten av folket.
Det sies at øya ble oppdaget på slutten av 1700-tallet, men dens eksistens ble glemt i nesten et århundre, og ble husket først i 1867, da et indisk handelsskip styrtet i disse farvannene. Da 106 overlevende seilere kom seg til kysten, ble de møtt av innfødte misfornøyde med "invasjonen". Mannskapet ble bare reddet fra utryddelse av et nærliggende krigsskip.
Alle ytterligere forsøk på å etablere kontakt førte til samme resultat - de innfødte "møtte fiendtlighet" til og med tilbud om hjelp. Da øya ble hardt rammet av en tsunami i 2004, sendte India et helikopter dit for å sjekke om det var noen overlevende. Mannskapet trengte ikke å lande - Sentinelianerne dro selv til kysten og dusjet helikopteret med et hagl med piler.
Salgsfremmende video:
I 2006 svømte to fiskere ved et uhell for nær øya og ble drept. Inntil i dag har ikke fiskerne blitt samlet, men nedtrekket av luften fra motorene til det sendte helikopteret avslørte kroppene til disse to fiskerne, som ble begravet av Sentinelese i grunne graver. Samme år la myndighetene merke til at øyas farvann ble attraktivt for krypskyttere og at noen av dem kunne komme inn på øya selv (selv om det foreløpig ikke er bevis på kontakter mellom krypskyttere og sentineleserne).
Den indiske regjeringen sa at den ikke ville blande seg inn i indre innbyggere for øyas innbyggere og oppfordret innbyggerne til å holde seg borte fra den.
På 60-tallet av det XX århundre, da alle de andre primitive stammene allerede hadde blitt grundig studert, hvoretter de ble integrert i sivilisasjonen, nådde endelig hendene på antropologene sentinelianerne. Det er en slik historie: en båt med gaver ble sendt til øya, full av optimistiske forskere og fotografer. Som man kunne forvente, så snart båten var innenfor rekkevidden til pilens fly, ble den umiddelbart angrepet. Forskere var ikke forvirret av dette. Under et hagl med piler svømte de til land, la gaver (en gris, en dukke, kokosnøtter, metallutstyr og flere plastbøtter) på den og med verdighet igjen.
Gavene ble møtt med behersket nysgjerrighet. Dukken og grisen ble umiddelbart begravd, de røde bøttene og metallredskaper ble mottatt med åpenbar glede, og de grønne bøttene ble avvist med forakt. Gaveene som ble mottatt disponerte imidlertid ikke de innfødte til giverne. Neste gang de igjen møtte forskerne med en dusj med piler, og noen medlemmer av stammen (tilsynelatende av spesiell forakt) begynte å samle seg med kvinnene sine rett foran antropologene. Opptoget var selvfølgelig veldig lærerikt, men etter det bestemte forskere seg for å la Sentinelese være i fred.
Sentinelene lever et lukket liv. De møter fremmede på sitt land med piler som overhaler fienden i en avstand på opptil 100 meter, og med misbilligende rop. Mye av det lille vi vet om denne stammen i dag, kom fra noen få kontakter som noen ganger førte til inntrengeres død.
Sentineliere og andre urfolk Andamaner refererer ofte til Negritos, et begrep som brukes til å referere til forskjellige utbredte nasjonaliteter i Sørøst-Asia, som Semangi fra den malaysiske skjærgården og Aeta fra Filippinene, akkurat som de gjør med andre folk i Australia. I motsetning til befolkningen generelt, ser ikke sentinelianerne ut som hinduer, men som negroider. Egenskapene til disse 'negritos' (som ikke hører til den monofile gruppen) inkluderer: relativt kort kroppsholdning, mørk hud og krøllet hår, kvaliteter som også finnes over hele Afrika.
Denne gruppen utmerker seg ved mørk hud, kort kroppsstørrelse, ca. 140-150 cm, og krøllete hår.
Som etnografene antar (det er ingen eksakt bekreftelse eller forskning), migrerte negritoene fra Afrika til Asia for førti tusen år siden og bosatte seg der. Litt senere flyttet de adskilte små gruppene til New Guinea og til og med til Australia.
- Det kan antas at de dukket opp her siden de gangene Andaman-skjærgården var en del av Indonesia. Det utbrytede stykke land tok med seg menneskene som bodde på den den gangen, ” sier antropolog, forsker og reisende Andrei Matusovsky. - Nå er andamanene rundt 204 små og store øyer. Sentineleserne bor et avsidesliggende sted på en nordøy som er avsatt fra andre.
Det er underlig at dette lille landet på 72 kvadratmeter. km hører offisielt til India, men siden det ikke var kontakter og avtaler med innbyggerne på øya, er territoriet i henhold til internasjonale juridiske standarder en "suveren enhet". Derfor er de facto en autonom region, men fortsatt under det indiske protektoratet.
Grisene ble drept og begravet
De tidligste bevisene på dette folks eksistens dukket opp i 1771, da en britisk inspektør rapporterte om svakt lys fra boliger som angivelig befant seg på innsiden av øya. Saken gikk ikke lenger enn observasjoner, siden Andamanøyene ennå ikke tilhørte de britiske kolonialistene. De ble erobret 18 år senere, i 1789.
- Sikkert at sentinelianerne ble møtt allerede før 1700-tallet. Livet på øyene har vært i full gang i ganske lang tid. Så etter koloniseringen av India av tåkete Albion og erobringen av Andaman, brøt det ut mange opprør på dette territoriet. Etter dette, fra midten av det nittende århundre til 60-tallet av det tjuende århundre, brettet britene her hinduer - politiske fanger. Og etter erobrerne dro, var den indiske flåten stasjonert på skjærgården,”Ivan Prilezhaev, et fullstendig medlem av Russian Geographical Society, som hadde besøkt India mer enn en gang, forteller meg en" kort kurs i historien ".
Så vidt kjent ble øyboerne ikke rørt før på 1950-tallet, men på 60-tallet åpnet indianerne et forskningsprogram. Det var takket være henne at de første registrerte visuelle kontaktene fant sted. Da gjorde en av antropologene i selskap med kolleger flere forsøk på å lande på øya. Representanter for den mannlige delen av stammen var imidlertid ikke i humør til å kommunisere, de løp i land og kastet en dusj med piler mot inntrengerne.
- Litt senere, for å etablere kontakter, begynte forskere å legge igjen mat og noen husholdningsartikler på bredden. Dette er den tradisjonelle måten å "bli kjent med" ukjente ville stammer. Så de blir gitt til å forstå at romvesenene er i fredelig humør, og de ønsker å finne et felles språk,”forklarer antropologen Matusovsky.
På den øde delen av kysten ble det igjen kokosnøtter, husdyr, spesielt griser og fargerike bøtter. Forskerne lurte på hvordan aboriginene ville reagere på slike gaver og hva de ville gjøre med dem. Det er interessant at de spiste frukten, men ikke plantet, de kokte ikke grisene, men de drepte og begravde dem, og de tok bare røde bøtter. Det er vanskelig å finne årsakene til at de gjør det på denne måten og ikke ellers. Forskere har ingen eksperimentelle data, de kjenner ikke sentinelianernes språk, de kjenner ikke deres skikker. Sammenligning med andre ikke-kontaktstammer hjelper ikke, fordi hver av dem er forskjellig fra den andre. Men ubetydelige fellestrekk ble funnet.
Ut fra min erfaring med å kommunisere med andre isolerte folk, små stammer, liker de fargen rød. De synes nok bare han er den vakreste. Svært ofte kan du blant lignende mennesker se smykker, klær eller detaljer om tegninger av denne fargen, - forklarer Andrey.
Et annet, kanskje det mest slående av det beskrevne møtet med vaktmesteren fant sted i 1970. En gruppe av de samme forskerne seilte nok en gang på en båt for å behandle stammen med fisk og vise deres vennlige holdning. Først kom bare krigere med buer og spyd i land. Men når situasjonen ble mindre fiendtlig og forsvarerne på øya begynte å ta imot gaver kastet langveisfra båten, dukket det opp kvinner i skyggen av trærne. Etter en tid løp omtrent tjue barn ut til sjøen. Ifølge et medlem av ekspedisjonen ble ikke spenningen mellom de to sidene redusert. Det var tydelig at sentinelene var redde og ikke visste hva de kunne forvente av utenforstående. Hvis den ene delen tok godbiten og la våpenet ligge på bakken, fulgte den andre fortsatt den generelle situasjonen og holdt pilene klare. Men så, som et øyenvitne skriver,“Rare ting” begynte å skje.
- En av kvinnene nærmet seg krigeren og satte seg sammen med ham på sanden i et lidenskapelig omfavnelse. Det samme ble gjort av andre representanter for det mer rettferdige kjønn som var i fjæra. Alt dette så ut som en gruppe samleier, - beskriver hva en av forskerne så. - Det gikk over ganske lang tid, men plutselig avtok tempoet i denne vanvittige dansen av ønsker, og parene trakk seg gradvis tilbake i jungelen. Noen av mennene var imidlertid fortsatt på vakt. Vi begynte å gradvis bevege oss mot skipet …
Selv moderne antropologer nøler med å si hva det egentlig var. Noen viser til skjevheten i det beskrevne bildet, andre sier at det er lite sannsynlig at disse menneskene vil "glede hverandre foran fremmede." Isolasjonen tillater ikke å forstå kulturen deres fullt ut.
Den aktive forskningsinnsatsen fortsatte fram til 1990-tallet. Etter at studiet var redusert - og stammen fikk være i fred en stund. Den siste tragiske nyheten kom derfra imidlertid i 2006. Sentinel-skyttere drepte to fiskere som fisket ulovlig i nærheten av øya. Et helikopter ble sendt etter likene, men villmennene var ikke sjenerte og avfyrte mot jernfuglen med buer. Likene ble aldri tatt. Men pilotene så at likene ble begravd uansett, siden vinden fra knivene utsatte ikke dypt nedgravede kropper.
Uten en hage, men med et spyd
Siden det ikke var noen direkte kontakt med stammen, kom indiske forskere konklusjoner basert bare på tilgjengelige observasjoner.
- Det bor omtrent to eller tre familier der. Dette er utvidede slektgrupper, som ikke bare består av en mann og kone, men også av den eldre generasjonen, barn, barnebarn. Jeg tror det er tre eller fire hytter, - Matusovsky uttrykker generelle forestillinger.
Det har vært forsøk på å finne mer nøyaktig ut hvor mange mennesker som bor på øya. I 2001 prøvde de på avstand - fra luften - å føre et folketelling. Det viste seg at rundt 39 mennesker bor på øya: 21 menn og 18 kvinner. Disse tallene er ganske omtrentlige, siden det var umulig å finne alle sentinelesere med en slik uttelling.
I tillegg ble størrelsen på stammen sannsynligvis påvirket av jordskjelvet og den påfølgende tsunamien i desember 2004. Det var en av de verste naturkatastrofene i moderne historie. Størrelsen var 9,3 poeng av maksimalt 9,5.
- Andamanerne led veldig alvorlig. Øyene ble praktisk talt vasket bort. Et stort antall ofre, alt var strødd med silt. Naturen led også, korallrevene kvalt og døde. Alt dette er ennå ikke gjenopprettet, prosessen er veldig treg, - sier Ivan Prilezhaev. Senere bekreftet imidlertid bilder fra et helikopter at vaktmesteren hadde overlevd.
Basert på eksterne observasjoner, ble det klart at sentinelianerne fortsatt eier metallbearbeiding. De tar jern fra havet, bølger kaster stadig forskjellige søppel i land. De ispedd de bearbeidede stykkene dyktig i piler og spyd. I tillegg merket observatørene at de har tre typer forskjellige punkter: skarp - for jakt, fiske og sløv - for advarselsskudd.
I følge antropologer er det ingen holdepunkter for at stammen driver med landbruk eller noen elementær produksjon. Dette kan sees på bildene som er tatt fra helikopteret. Det er ingen skallede steder på bakken, typisk for grønnsakshager. Tilsynelatende lever øyboerne av å samle, jakte og selvfølgelig fiske. De har heller ingen båter. Sentinelianerne ble aldri sett over til andre øyer eller fiske i kanoer.
I følge en av antropologens forutsetninger er hytta delt av tre eller fire personer eller to familier. Boligen er et ly av grener foret med en kjegle.
- Lite er kjent om Sentinelspråket. Det er ingen ordliste eller eksempler på mønster. Tilsynelatende tilhører den gruppen andamanske språk, men hvor nær den er til andre dialekter er ukjent, sier Matusovsky
Aboriginal beskyttelse
Uansett hvordan en moderne mann vil vite mer om ville mennesker, blir han fremdeles stoppet av trusselen om utryddelse av så sjeldne kulturer for i dag. Takket være statlig politikk har mange stammer ennå ikke blitt assimilert og har ikke gått til grunne. Deres identitet og autentisitet har ikke forsvunnet.
- Konkret begynte Nord-Sentinel-øya å bli beskyttet rundt 90-tallet. Dette er en slags reservasjon, en sikkerhetssone der tilgang er forbudt for både lokalbefolkningen og turister. Det er spesielle innlegg, en båtpatrulje rundt, - sier forsker Andrei Matusovsky.
Små mennesker er også beskyttet mot sykdommer som er nye for dem. En innfødt kan ikke ha immunitet selv mot akutte luftveisinfeksjoner.
- En annen stamme som bor på Andamanøyene er Jarawa. De ser ut som Sentinelese, korte, mørkhudede og krøllete. Jarawas er også under beskyttelse av regjeringen. Men med dette folket, i motsetning til sentinelianerne, fant de fremdeles et felles språk. Kommunikasjonen begynte på samme måte. De ble hentet gaver, mat, noen husholdningsartikler. Det var til og med en historie da en syk fyr fra denne stammen ble hjulpet av lokale politifolk, som hentet ham og sendte ham til sykehuset. Mens han la seg, lærte han hindi og ble oversetter. Prosessen med assimilering har begynt, - sier den reisende Prilezhaev.
Spilt en rolle i tilpasningen til dette folket og nærheten til byer. Hvis Sentinel-øya ligger til siden, løper territoriet til Jarawa-bebyggelsen langs den sentrale delen av Andaman. Indiske myndigheter oppfordrer imidlertid ikke til kontakt mellom "gjester" og representanter for stammen - noe møte kan fremdeles ende uforutsigbart.
- På skjærgården er det bare en sti som går gjennom hele øykjeden. Uansett om du liker det eller ikke, vil veien gå gjennom territoriet til jarav. Regjeringen opprettet en slags eksklusjonssone, men med et sjekkpunktregime. Spesielt for dette ble det laget en spesiell væpnet post som passerer bevoktede busskonvoier syv ganger om dagen. Biler med mennesker drar på et bestemt tidspunkt og kjører i stor fart gjennom reservatets territorium uten å stoppe. Det er forbudt å fotografere, filme noe utenfor hytta. Ellers kan de knekke utstyret uten forvarsel,”husker Prilezhaev sin neste tur til India.
Imidlertid var det mulig å se på, så Ivan var heldig å se flere representanter for denne stammen. Ikke langt fra veien utspilte han en kort, mørkhudet mann i en lendeduk, og litt lenger der var en lignende halvnaken kvinne. Det var også barn. De bestemte seg for ikke å la fartsbussen gå forbi og kastet steiner på ham. Dette avsluttet møtet med det ukjente den dagen.
- Faktisk eksisterer bevaringspraksis nesten overalt der det er så unike kulturelle gjenstander. Lignende eksempler finnes i Latin-Amerika, New Guinea, Brasil. Regjeringen i landene oppretter spesielle avdelinger for beskyttelse av lokale minoriteter. For eksempel ble i Brasil opprettet en statlig føderal struktur - National Fund of Indianer, og innenfor dens rammer - en avdeling for isolerte folkeslag, som er ansvarlig for å føre tilsyn med stammene, forklarer Matusovsky.
India har også en lignende avdeling - Tribal Assistance Division …
Til tross for alle forholdsregler som indiske myndigheter har tatt, gir reisende og forskere ikke opp håpet om en dag å lære mer om sentineleserne.
Men det er åpenbart at kontakten med sivilisasjonen ikke vil gi dem lykke.
Siden 90-tallet begynte en mer forsiktig holdning til primitive folkeslag å bli dyrket blant antropologer (til slutt gjensto bare minner fra de fleste av dem), og North Sentinel Island ble til slutt erklært som et lukket territorium. Nå observeres den lokale befolkningens væremåter og skikker utelukkende fra et helikopter. Derfor, til i dag, er det ingen som vet størrelsen på Sentinel-folket, heller ikke deres språk eller kultur.
I tilfelle økt interesse fra eventyrere og piler på rumpa, har den indiske regjeringen sørget for en kystvakt i vannene på øya. Det vil si at selv om du kan komme nær øya, blir du arrestert, bøtelagt og sendt hjem. Det ser ut til at vaktmestrene fortsatt klarte å forsvare sin uavhengighet fra turisten.
Med tanke på hva som skjedde med resten av stammene på Andamanøyene, kan dette være for det beste. De store andamanene, hvorav det var rundt 5.000 før den første kontakten, etter migrasjonsbølger, representerer bare noen få dusin mennesker. Jarawa-folket har mistet 10 prosent av befolkningen i de to årene siden første kontakt i 1997 på grunn av meslinger, flytting og seksuelle overgrep fra nykommere og politi. Andre stammer, som Onge, lider i tillegg til mobbing og fornærmelser av voldsom alkoholisme. Det er typisk for mennesker hvis kultur har blitt radikalt endret og hvis liv er blitt snudd på hodet av en ekstern styrke som har brast ut på deres territorium.
