Allerede under den aktive eksistensen ble Templenes orden sett i samtidens øyne som en slags magisk institusjon. Riddere av tempelet ble mistenkt for magi, trolldom og alkymi. (Epoke tidligere ville de blitt mistenkt for sjamanisme). Det ble antatt at mange av tempelmennene var assosiert med "mørke krefter." Tilbake i 1208 kalte pave Innocent III templerne for å få orden på grunn av deres "ikke-kristne handlinger og åndenes fortryllelse."
Det er kjent at templerne drømte om å etablere fred og enhet for alle folkeslag på jorden, som de var engasjert i esoterisk forskning og jakten på mellomreliggende kirkelighet på grunnlag av gnostiske læresetninger. "Churchness" ble forstått i sin opprinnelige forstand - fra det greske "ekklhsia", det vil si "fellesskap" av mennesker som er samlet etter en ide.
Noen få ord om gnostikerne. Gnostikerne er en Aleksandrisk sekt basert på de hemmelige doktrinene fra tidlig kristendom. Gnostikerne tolket de kristne mysteriene i henhold til hedensk symbolikk. De gjemte sin hemmelige informasjon og filosofiske prestasjoner for utenforstående og lærte bare en liten gruppe spesielt dedikerte personer.
Gnostikerne søkte (og trodde de hadde funnet) sannheten med en stor bokstav. De anså den for å være basert på Gnosis (gresk "gnosis" - "kunnskap"), det vil si hemmelig kunnskap om Gud, verden og menneskets sanne åndelige natur, oppdaget av profetene og bevart av den esoteriske tradisjonen. Besittelsen av slik kunnskap, som bare noen utvalgte kunne belønnes med, fører i seg selv til frelse. Ondskap i verden ble ansett for å ha oppstått opprinnelig som et resultat av "teknologifeil". Dets ødeleggelse skjer bare gradvis, i løpet av verdensprosessen med å gjenopprette den planlagte harmonien, som igjen hjelper profetene og guddommelige budbringere til å få fart. Gud er i henhold til læren til gnostikerne skjult og uvitende. Men samtidig er det den øverste sanne Gud. De fleste mennesker (ikke-gnostikere) tilber en usann Gud, hvis bilde de fanger i form av ikoner og fresker. I mellomtiden er dette bare et derivat av den sanne Gud, ikke faren til verden, men av "denne verdens løgner", det vil si djevelen. Imidlertid, for gnostikerne, var ikke djevelen far til det onde, men bare en fiasko, et offer for sine egne villfarelser.
Templarene lånte spesielt symbolet til Androgyne fra gnostikerne. For dem var det et okkult bilde av universell enhet. Han ble avbildet som en figur med vinger, sittende på en kube. På hodet er en lommelykt med tre flammer. Den høyre hånden er hann (med den latinske inskripsjonen "løse" - "tillat"), den venstre hånden er hunn (med inskripsjonen "coagula" - "tykne"). Problemet er at Androgyne hadde et geitehode; hennes horn, skjegg og ører brettes inn i en PENTAGRAM (kjent for oss som den femspissede stjernen). De kristne hierarkene assosierte selvfølgelig dette hodet med Djevelen. Og senere ble faktumet om å tilbe Androgyne skylden på templerne. I mellomtiden, selv blant pytagoreerne, var pentagrammet et symbol på helse og et identifikasjonsmerke for samfunnet.
Gnostikernes androgyn blant templerne hadde sitt eget navn, kalt Baphomet.
Baphomet er ordet "Temophab" som leses fra høyre til venstre, og betyr "Templi omnium hominum pacis abbas", det vil si "Abbot av templet til alle menneskers verden." Etter dette begrepet forstod templerne verdens utspring "Vi", en astral virvelvind som kunne føre mennesker langs forbedringsbanen, til universell fred og brorskap.
Alt dette var i tydelig syn. Senere forskning viste imidlertid at det mest sannsynlig var en smal krets av innviede innen templenes orden, som utviklet og beskyttet fra utenforstående en mye dypere okkult lære enn forfølgerne av templerne kunne forestille seg.
Salgsfremmende video:
På 1700-tallet ble to dokumenter relatert til middelalderen funnet i Hamburg. De inneholdt en hemmelig kode for malerne som nådde den "indre sirkelen" av ordenen, og kompletterte kirkens charter. Dette var de utvalgte brødrenes ritual og de trøstede brødrenes ritual. I sin bok History of the Templars Order and the Crusades kommenterer Gerard Sebanesco i detalj på disse tekstene og beviser at de snakker om instruksjoner, hvis formål var å bevare hemmelighetene til det okkulte hierarkiet, strengt adskilt fra resten av ordenen.
Det er mange versjoner av de esoteriske hemmelighetene som er så misunnelig beskyttet av templerne. Og i våre dager fortsetter arbeidet med å vises om dette emnet. I sin fantastiske bok Jean de Fodoas antyder den okkulte forfatteren Maurice Magre at templerne brukte den magisk ladede figuren til Baphomet under kamper. Hun har angivelig gitt dem seier til den ble stjålet fra dem under en av slagene i den kristne hæren med de mongolske inntrengerne i Böhmen.
Maurice Magre legger til:
"Det er sannsynlig at alle de store erobrerne som satte sitt preg på skjebnen til forskjellige folkeslag, brukte magi, noe som gjorde det mulig for dem å kontrollere verdensstyrkene i egne interesser."
Vi tror ikke på magi, og derfor vil vi ikke seriøst vurdere denne siste avhandlingen, men det ser ut til at malene til den høyeste rang hadde esoterisk kunnskap. Mens de var i Touraine, i bevaring av Chinon Castle, malte de symbolsk graffiti på veggene i cellene sine, som generasjoner av lærde prøver å tyde.
Den moderne alkymisten Eugene Canselier, forfatter av The Two Dwellings of the Alchemists, mener at han var i stand til å tolke det mest mystiske og komplekse av disse tegningene. I følge hans versjon visste templerne hvordan jordens syklus ville utvikle seg til Apokalypsen.
"På veggen i et av kamrene," skriver Canselier, "templerne, som sitter i bevaringen av slottet Chinon og avventer henrettelse, etterlot blant annet ikke mindre interessant graffiti, et kort diagram over naturens utvikling. På døråpningens sidevegg er det en sirkel ripet med en stilett på en myk stein, hvis høyre side knapt er skissert og resolutt skyggelagt med vertikale linjer. Gylden og sølvtiden endte faktisk da tilhengere av tempelordenen i 1308 presenterte sine etterkommere et bilde av den hensynsløse tiden. Det er grunnen til at gnomon på den kosmiske skiven, trukket fra en mindre sirkel med bokstaven "S" i sentrum ("S" er den første bokstaven i det franske ordet "soleil" - sol), deler den øvre sektoren i to halvdeler, det vil si bronsøyelokket. de siste tre hundre årene, og den andre - de neste tre hundre årene har det fortsatt bokstaven "B" på seg,som i romerne betydde tallet 300. Disse seks århundrene er også merket med bokstavene A, B, C, D, E, F. Bokstaven "A" er større enn de andre, og er forbundet med en krøllete stag med en annen bokstav "A" som ligger rett over den, som symboliserer de to nevnte århundrene. Til høyre og litt over solen ser vi Månen og Jorden - en sirkel krysset av et kors, et liv som vil ende med slutten av jernalderen, indikert i den nedre kvartal av sirkelen. Styletten til den ukjente templaren beveger seg ubønnhørlig på, slik at han, når han har nådd det vertikale, vil merke den store forvirringen i støyen fra rørene. Da vil de utvalgte kunne gjenta de profetiske ordene til den ledsageren fra Patmo:Til høyre og litt over solen ser vi Månen og jorden - en sirkel krysset av et kors, et liv som vil ende med slutten av jernalderen, indikert i den nedre kvartal av sirkelen. Styletten til den ukjente templaren beveger seg ubønnhørlig på, slik at han, når han har nådd det vertikale, vil merke den store forvirringen i støyen fra rørene. Da vil de utvalgte kunne gjenta de profetiske ordene til den ledsageren fra Patmo:Til høyre og litt over solen ser vi Månen og Jorden - en sirkel krysset av et kors, et liv som vil ende med slutten av jernalderen, indikert i den nedre kvartal av sirkelen. Styletten til den ukjente templaren beveger seg ubønnhørlig på, slik at han, når han har nådd det vertikale, vil merke den store forvirringen i støyen fra rørene. Da vil de utvalgte kunne gjenta de profetiske ordene til den ledsageren fra Patmo:
“Jeg så en ny himmel og en ny jord; fordi den første himmelen og den første jorden forsvant og havet ikke lenger eksisterte."
Ganske løs tolkning, er det ikke? Vi vil møte mer enn en gang hvordan okkultister fritt tolker gjerningene til deres forgjenger. La oss i mellomtiden prøve å svare på spørsmålet, og hva faktisk templarene søkte, styrket og utvidet deres orden.
Konspirasjonsteoretiker Jean Marquez-Riviere definerte i sin bok "History of Esoteric Doctrines" det politiske aspektet av aktivitetene i den indre sirkelen av Temple of Order:
"Det ser ut til at det innenfor selve ordenen var en gruppe inspirert av streng esoterikk, med et hemmelig mål om å gripe makten."
Templarene trengte altså kraft for å forene den vestlige verden og bli dens virkelige okkulte herskere. Hvilke midler hadde de tenkt å bruke for å gjennomføre planen sin? En de facto union av sekulære og religiøse myndigheter? For dette var det imidlertid nødvendig å forene kristen av kristendommen og halvmåne av islam, og gjøre Middelhavet fra en avgrensende avgrunn til et sentrum av verdensreligionens enhet.
Templerne, som ikke bare var begrenset til bare drømmer om et ideelt samfunn, forsto perfekt at for at konfrontasjonen mellom den kristne verden og øst skulle forsvinne før eller siden, var det nødvendig å metodisk utvikle kommersielle kontakter mellom de to sidene. Lederne for ordenen prøvde på alle mulige måter å ta kontroll over industri, handel og økonomiske forhold mellom den kristne og muslimske verdenen. Templarenes plan innebar undergraving av eksisterende normer, en fullstendig omorganisering av den tradisjonelle strukturen i det menneskelige samfunn, og Europa var bare et mellomfase i gjennomføringen av dette prosjektet.
Selv om de fleste av de politiske lederne i tiden ble behandlet av templernes hemmelige krets som bare bonde og blinde gjørere av deres vilje, var det noen unntak. Spesielt var den hellige romerske keiseren Frederick II Staufen kanskje en av innlederne til den vågale planen. Til tross for Romas sterke indignasjon, etablerte han kontakter med muslimske adepter, i stedet for å dra til dem på et korstog. Uten tvil var ikke denne keiseren av Tyskland en bonde i andres spill - tvert imot, han nådde de høyeste innvielsessirkler. Det var han som i 1228 ledet”det runde bordet” i Akko, der representanter for alle ridderlige ordre, både kristne og muslimer, samlet seg.
Til i dag, på det mest fjellrike og minst besøkte stedet av turister, i den italienske provinsen Apulia, i utkanten av byen Andria, er det et enormt befestet slott, som ble bygget av Frederick II. Noen mennesker kaller denne bygningen Castle of the Master of the World. Denne massive festningen, Castel del Monte, er bygget i full overensstemmelse med den åttekantede planen, i likhet med Templar-kapellene. Selv om slottet senere fungerte som bolig for høye personer, var det tydelig ment til andre formål, det var ikke et enkelt rom med et utilitaristisk formål: ingen soverom, ingen spiserom, ingen stuer. I løpet av keiseren ble Castel del Monte absolutt bare brukt ved spesielle anledninger til møter og seremonier. Den åttekantede planen er også bevart inne i slottet: alle rommene ligger rundt ett sentralt, også åttekantet, mesterom. Sannsynligvis,dette rommet var det midterste rommet - det mest skjulte og derfor det helligste.
