Tree of Sephiroth eller Livets tre er et gammelt esoterisk system som gjenspeiler prinsippet om utviklingen av hele universet. Den består av 10 Sephiroth, som suksessivt kommer fra hverandre, akkurat som skålene til en fontene er fylt.
Disse 10 Sephiroth representerer 10 universelle krefter, 10 sfærer for å være, eller 10 hypostaser av Gud, som de også kalles. De er koblet til hverandre ved koblinger som kalles "stier".
10 Sephiroth of the Tree of Life:
- Keter "Crown" - å være havet, Gud Faderen, den store Brahman;
- Chokmah "Visdom" - maskulin prinsipp, Gud skaperen;
- Bina "Visdom" - det feminine prinsippet, den store moren;
- Chesed "Barmhjertighet" - verge gud, keiser, barmhjertig sir;
- Geburah "Severity" - erobrerguden, utvidelse av grenser gjennom ødeleggelse og krig;
- Tipheret "Skjønnhet" - Gud sønnen, guddommelig barn, harmoni, kjærlighet, fred, åndelig fred;
- Netzach "Seier" - estetikk og skjønnhet, følelsessfære;
- Glory move - mental sfære, intellekt;
- Yesod "Form" - den astrale verdenen, inkludert den mentale og astrale sfæren;
- Malkuth "Kingdom" - Jord, materie, natur.
Høyresiden av treet er hann. Det kalles Column of Mercy. Venstresiden er kvinnelig. Det kalles Column of Justice. I sentrum av treet, der samspillet mellom disse motsetningene finner sted, er det en kolonne med likevekt.
Sephiroth-treet er bygget etter prinsippet om hierarki: øverst er de mest subtile og primære krefter, nedenfor er de groveste og tetteste. Hele systemet av treet er betinget delt inn i 4 verdener (fra topp til bunn): Den guddommelige verden, verdenen av troner, englenes verden og Matteres verden.
Start
Kilden til Sephiroth-treet er øverst. Den første Sephira - Keter betyr "krone". Det gjenspeiler den første årsaken som verden er født fra. Denne sfære av å være samsvarer med det den åndelige læren kaller Skaperen, den Absolutte eller Skaperen. I mytologien er dette den øverste Gud, som fødte lys og resten av gudstenes panteon.
Salgsfremmende video:
Men den vitenskapelige verden, særlig tilhengerne av Big Bang Theory, kaller denne staten Universet "singularitet". Singulariteten er det punktet der hele fremtidens univers er konsentrert. Alle dens partikler er på dette tidspunktet forbundet med hverandre ved hjelp av superdense bindinger. Disse forbindelsene er så tette at det er galt å snakke om partikler som detaljer. I dette øyeblikket er alt som bare kan være i absolutt enhet utenfor tid og rom.
Et bilde av et singularitetspunkt i begrepet Big Bang Theory.
Den siste Sephirah of the Tree - Malkuth - ligger helt i bunnen av Tree of Sephiroth og betegner den materielle verden. Malkuth er en erkjennelse på fysikknivå. I det esoteriske systemet til Sephiroth-treet tilsvarer Malkuth planeten vår - Jorden. I hverdagslig forstand betegner denne Sephira oppnåelsen av et resultat eller et mål.
Ideen, usynlig født i bevisstheten til Skaperen, "Keter", på sluttstadiet blir til en materialisert form "Malkuth" - naturens verden. Det er herfra menneskesjelen begynner sin oppstigning til Skaperen. Hvis banen fra Keter til Malkuth var veien for opprettelsen av alt som eksisterer, er veien fra Malkuth til Keter banen til bevissthetsutviklingen: fra menneske til Gud.
Generelt finnes den esoteriske betydningen av Tree of Sephiroth på mange områder av menneskelig aktivitet. Treet er bygget på verdens universelle lover og fungerer analogt. Både på skalaen fra universet og på skalaen til menneskesjelen. Både i den materielle verden og i den åndelige.
Prinsippet om kreativitet for Gud og menneske er det samme: ideen er primær. Men en ide uten realisering kan forbli en ide, usynlig og upåvirket. For å realisere ideen trengs ytterligere to elementer: materie og anvendt handling. For eksempel kan plottet til en historie vises i tankene dine. Men selv om denne historien bare er i tankene dine, eksisterer den ikke på det materielle nivået. Og bare du selv er vitnet om dens eksistens. Forfatteren av historien vil bli betraktet som en som ikke bare oppfant, men også viste handlingen i symboler, ga ideen en form i form av en tydelig bokstavsekvens.
Sephiroth-treet og den udelelige treenigheten
Ide, energi og materie i form av de tre første Sephiroth utgjør den guddommelige udelelige treenigheten i treet. Ideen oppstår i Sephira Keter som en plan. Handling, som en aktiv maskulin kraft, gjenspeiles i Sephir of Hochma i form av den store far. Følgelig symboliserer materie i bildet av den store moren Binah - den kvinnelige passive kraften, motsatt av den mannlige og aktive styrken.
Når vi vender tilbake til Big Bang Theory, ifølge forskere på det nevnte punktet for singularitet, eksisterer både materie og energi allerede i utrolig tetthet. Derfor har dette punktet uendelig masse, og temperaturen har også en tendens til uendelig. Big Bang selv, som et resultat av at alt i verden dukket opp i denne teorien - er resultatet fanget i formen.
De eldgamle så en analogi for etableringen av universet i det hellige prinsippet om livsoppfattelsen: Den store faren setter sitt frø (ide) i kroppen til den store mor (materie). Unnfangelse skjer gjennom den hellige ånd (handling). Og snart blir et guddommelig barn født (resultatet).
Bildet av den guddommelige babyen på Sephiroth-treet ligger i Tiphareth, som betyr "skjønnhet". Denne Sephirah er sentrum for hele systemet. Hun representerer harmoni og kjærlighet. Og oppdraget til Kristus Frelser tilsvarer det. Og hvis i den udelelige treenighet "Far, sønn og hellig ånd" Keter er bildet av Gud Fader, så er Tipheret bildet av Gud Sønnen.
Bildet av den guddommelige babyen og de aller helligste Theotokos.
Korrespondanse mellom treetes verdener i sjelenes energistruktur
Som jeg skrev i andre artikler, er sjelenes energistruktur flerdimensjonal, og på menneskekroppen har hvert av lagene et projeksjon kalt chakra. I sin tur kan hvert chakra korreleres med et nivå på Sephiroth-treet.
Dermed er Malkuth som den materielle verdens Sephirah relatert til den fysiske kroppen til en person. Projeksjonen av Malkuth i energistrukturen er Muladhara-chakraet, som ligger ved bunnen av ryggraden.
Videre på treet ser vi tre Sephirs: Yesod, Netzach og Hod, med henvisning til englenes eller formers verden. Sentrale Yesod er den astrale verdenen. Det er samspillet mellom to motsatte krefter: Netzach - følelser og Hod - intellekt. Projeksjonen av den astrale verdenen på menneskekroppen er Svadhisthana-chakraet, som ligger i gonadene og er ansvarlig for ønsker, følelser og gleder.
Sentrum av treet er Sephira Tipheret. I energistrukturen til menneskets sjel, tar projeksjonen den også en sentral rolle. Tipheret er i skapelsens verden og betegner åndelig skjønnhet. Projeksjonen på menneskets kropp i denne verden er i solar plexus-regionen og tilsvarer samtidig 2-sinns chakraene: Manipura og Anahata, som er kilden til vital energi og ubetinget kjærlighet.
Strukturen til Livets tre i menneskets sjels struktur. Makro og mikrokosmos.
Den skjulte Sephira Daat, som betyr "kunnskap", tilsvarer "Ajna", hvis projeksjon på kroppen ligger i området mellom øyenbrynene. Dette energisenteret er ansvarlig for intuitiv innsikt og påvirkning. På treet av Sephiroth ligger dette senteret på grensen til to verdener. Denne grensen kalles "Abyss". Avgrunnen skiller de dødelige verdenene fra de udødelige. Dermed er det her møtet mellom det evige og det forgjengelige finner sted.
Den høyeste Sephirah - Keter, tilsvarer Sahasrara chakra, som åpner forbindelsen med kosmos til bevissthet. Sahasrara-nivået er nivået på gjenforening med Skaperen, en retur til den opprinnelige staten Enhet.
Avslutningsvis skal det sies at systemet til Sephiroth Tree inneholder mye mer informasjon enn det var mulig å presentere i en artikkel. Her er svarene på mange spørsmål fra universet, algoritmene til evolusjon, både for samfunnet og til et individ, både av hele verden og om en individuell tilstand. Ved trærne stiger stigende søkere opp med sin bevissthet til sannheten. Og en vanlig person følger de samme banene, lever livet og tar hverdagens valg. Treet er en eldgammel universell formel fra universet, som så uten hell prøver å finne i vitenskapens verden, og som lenge har blitt funnet i en verden av esoterikk.
Forfatter: Elena Zakharchenko
