Å feire nyttår er en eldgammel tradisjon som eksisterte blant alle folkeslag i verden. Folk forventer et mirakel, nye suksesser og lykke fra nyttår.
… I 1846 oppdaget engelskmannen A. G. Layard gamle Nineveh, og deretter gravde arkeologen O. Rassam opp det berømte biblioteket til kong Ashurbanipal. Biblioteket inneholdt omtrent tretti tusen "leire bøker", som holdt på "sidene" sine nesten alt som var rikt på kulturen til de gamle kongedømmene på den tiden.
Flere leirtavler fortalte hele verden hvordan de møttes og feiret nyttår i Assyria. Det var en lang feiring, og den varte i tolv hele dager. I det gamle Assyria ble nyttår feiret i midten av september (elulya) og viet til guden Ashur, den viktigste assyriske guddommen. Babylonerne feiret nyttår om våren og viet det til sin hovedgud - Marduk. I årene da Babylon ble tatt til fange av assyrerne, prøvde den assyriske kongen Sinaherib å forby helt feiringen av det nye året i Babylon. Deretter begynte assyrerne å feire det nye året i babylonsk stil.
Det begynte 1. i måneden Nisan (april). Det var på denne tiden, trodde de gamle babylonerne, at kraften til lysguden Marduk ble manifestert, og nye kreative krefter erobret død og ødeleggelse. Alle tolv dagene ble ansett som hellige: det var umulig å straffe barn, slaver, og generelt var det umulig å felle noen dom. Det var ikke en gang mulig å jobbe, og slaven blir en mester i disse dager.
I løpet av de første fire dagene ble dramaer og mysterier spilt ut, dikt, dikt ble lest i firkanter og i kirker, myter og sagn ble fortalt. Og om natten fra 4. til 5. måned Nisan begynte de å lese myten om skapelsen av verden.
… Det var en tid da alt var mørke og vann, og monstergudinnen Tiamat regjerte i dette kaoset. Men så kom lysgudene, skilt vannet fra himmelen, luften fra ilden og skapte verden. Imidlertid prøvde alle kaosmonstrene, ledet av Tiamat, hvert år å ødelegge verden, igjen oversvømme den med vann og ødelegge lysgudene. Så vendte disse gudene seg til Marduk for å få hjelp.
For å takle Tiamat sendte Marduk åtte kraftige vinder i munnen hennes, og da hun gispet, gjennomboret han henne med et spyd og kuttet henne i to. Med den ene halvdelen av kroppen hennes skilte han det nedre vannet fra det øvre, og fra den andre halvdelen skapte han jorden i form av en halvcirkelformet bolle. På landet reiste Marduk dyr, sådde urter og plantet trær, og fylte det deretter med mennesker.
Seieren over Tiamat løftet Marduk over de andre babylonske gudene, og det var til ære for denne begivenheten den femte dagen i Nisan-måneden at festetoget ble sendt fra Ezida-tempelet til Esagiltempelet i Babylon. Deltakerne i prosesjonen bar et stort skip som guden Marduk seilte over havene. Dette skipet ble deretter satt på hjul, og det syklet langs ferieveien til hovedhelligdommen i byen Babylon. Denne skipsvognen ble kalt "karneval" (bilmarinen). Fra hvilken fjern antikk kom ordet kjent for oss alle nå.
Kampanjevideo:
På denne dagen i det gamle Assyria og det gamle Babylon ble mysteriene fra livet til guden Marduk spilt ut. De vanligste av dem fortalte om hvordan de mørke kreftene fanget guden og fengslet ham i underverdenen inne i fjellet. Her ble han avhørt, torturert, blod flommet over ansiktet og klærne. Gudinnen Sarpanitum, bekymret for mannens lange fravær, gikk på jakt etter ham. Etter en lang reise fant hun dette fangehullet og frigjorde Marduk.
Denne forestillingen ble ledsaget av gråt og hulking: slik uttrykte det eldgamle folket sin sorg for Marduk, som onde krefter plaget lenge i fangehullet.
På den sjette dagen av høytiden samlet alle seg i store byer for å delta i feiringen av den syvende dagen - jubel over løslatelsen av Marduk fra fangenskapet til de mørke styrkene. Vanlige mennesker på denne dagen slaktet mange griser, som var symbolet på fiendtlige krefter blant babylonerne og assyrerne.
Natten på den åttende dagen ble vanligvis viet til spå fortelling, fordi alle ønsket å vite skjebnen sin for det neste året. Alle slags fortunetellers, trollmenn, tryllekunstnere og fortunetellers ble invitert til husene.
Om morgenen den åttende dagen tok prestene i Esagila-tempelet ut fra sine skjulesteder en gylden statue av Marduk, hans trone og bar dem, så vel som statuer av andre guder, til gaten. Så førte en høytidelig prosesjon dem til et annet tempel - "skjebnekammeret".
Før avreise på reisen ble det ofret en sau som representerte det onde monsteret Kingu, og prestekoret sang lovsanger til Marduk på den tiden. Etter det ble statuene av guden og hans kone plassert i luksuriøse gyldne båter og ført til tempelet, der den gang også kongen av Assyrien ankom.
På den niende dagen av høytiden ble statuen overført til hovedtemplet i Babylon "Bit-Akito" - Offerhuset. Her sto hun i to dager, og folk ga offergavene sine til henne. Her, på den tiende dagen for feiringen, ble Marduks seier over Tiamat feiret.
Natten fra den tiende til den ellevte ble igjen viet til spå fortelling. Denne natten satte guden Marduk seg ned ved det gyldne bordet i "barmhjertighetens sted", og resten av gudene samlet seg foran ham og ventet på hvilken skjebne han ville forutsi for dem.
Om morgenen la statuen av Marduk av på vei tilbake: først til "Fates Chamber", deretter til Esagila-tempelet, og derfra til et skip som seilte langs kanalen til Eufrat.
En hellig vei gikk langs tauet, langs hvilken alle deltakerne i prosesjonen gikk: prester i alle rekker, spellcasters, drømmetolker, gjester som kom til feiringen og vanlige mennesker i Babylon. Ved bredden av Eufrat stoppet alle og ventet på at sønnen til Marduk, guden Nabo, skulle komme i båten. Etter det kom hele prosesjonen tilbake til Esagila-tempelet, hvor statuen av Marduk skulle bringes.
Den assyriske kongen prøvde å komme inn i tempelet, men ypperstepresten sperret for ham, tok kronen og septeret fra ham og la dem på matten foran Gud. Kongen, som falt på kne foran helligdommen, ble slått og pisket av ypperstepresten. Først etter dette ble den assyriske herskeren ledet inn i helligdommen Marduk, hvor han vendte seg til Gud med et bønneløfte om å være lydig. Ypperstepresten lovet ham hjelpen fra guden Marduk og en økning i hans kongelige makt. Først etter dette kom kronen og septeret tilbake til kongen, og han selv berørte hendene til Marduk og fikk derved en velsignelse fra Gud for å regjere. Hvis han ikke gjorde dette, ble han ikke kalt hele året, men guvernør hele året.
Tusenvis har gått siden feiringen av det første nyttåret i Assyria. Men selv i dag, i ritualene til etterkommerne til det assyriske folket, kan du se funksjonene til denne eldgamle høytiden. Og i dag, i vårmåneden Nisan, holdes karnevalene, hvor deltakerne er kledd som sine fjerne forfedre. Selvfølgelig har mange handlinger mistet sin opprinnelige betydning, men mytene som en gang ble trodd fortsetter å leve …
I dag, nesten over hele verden, feires nyttår natt til 31. desember til 1. januar.
I Italia roper de høyt på nyttårsaften. Italienere snakker faktisk høyt, men på nyttår er det offisielt lov å rope av all sin kraft og si farvel til det gamle året. Det antas at det nye året skal møtes med et åpent hjerte for å bli kvitt dårlige følelser og intensjoner.
Ved nyttår må du kvitte deg med alt unødvendig. Italienere kaster overflødige gjenstander gjennom vinduet. Gamle lenestoler, stoler, strykejern flyr inn i gaten.
Roma tordner som en nødsituasjon
frakoblet vogn.
Og over Roma, og over Roma
Nyttår, nyttår!
Bombe som blåser flasker
fra vinduene, fra vinduene …
Og over Plaza of Spain, Som en flygende tallerken
mannen flyr ut av soverommet -
avskrevet, avskrevet!
Menneskeheten ler
avskjed med gamle ting.
Noe som vil endre seg i oss?
Vi, som Time, kommer.
- (A. Voznesensky)
På nyttårsaften blir barna fortalt et eventyr om den gamle kvinnen Befana, som sniker seg inn i huset gjennom skorsteinen og legger gaver i skoene til gode barn.
Vertinnene behandler gjestene med pizza, tørre datoer og bakte bønner. Siden antikken i Italia, på nyttårsaften, spiser de druer tørket i bunter, linsesuppe og hardkokte egg.
I Spania går nesten alle innbyggerne i landet ut og går til det sentrale torget for å spise druer. I Madrid - på Plaza Puerta del Sol, i Barcelona - på Plaza Mayor, i Sevilla - på Plaza de Espana. I Madrid spiser innbyggerne i den spanske hovedstaden tolv druer før klokken rammer. Hver drue er for hver av de tolv kommende månedene. Du kan ikke ta store bær med mange frø: det er en fare for at den tyggende ikke får tid til å spytte den ut. Men selv de varianter som er helt frøfrie aksepteres ikke: de kan forveksles med en svakling.
Druer spises på full mage. Kalkun eller lam serveres til middag. På nyttårsaften serveres ikke favoritten "sopa de ajo" - hvitløksuppe: det antas at lukten av hvitløk kan skremme det kommende året og gi dårlig humør hele året. Men søt "turron" tilberedes overalt i slutten av desember: rosiner, nøtter, sjokolade vil gi velstand i det nye året.
I Catalonia, på nyttårsaften, er det vanlig å synge gamle julesanger-nadales, spise mandel-halva-turron og drikke cava-champagne. 30. desember er Barcelonagater dekorert med lys og furugrener, de går langs dem i seremonielle prosesjoner, fyrverkeri glitrer overalt. På denne dagen må du spise og drikke mye.
For tyskerne og østerrikerne har skorsteinsfeieren og grisen lenge vært ansett som symboler på lykke og velstand på nyåret. I gamle dager på nyttår da en skorsteinsfeie dukket opp på gaten, løp folk etter ham og prøvde å ta på og bli skitten av sot. Ifølge legenden skulle dette bringe lykke.
I henhold til skikk må du spise lunsj den første januar til lunsj (for lykke til), pepperrot (for helse) og grønne erter (slik at pengene blir funnet).
Mynt i Wien har preget en spesiell suvenirmynt i mer enn et dusin år til det nye året. Den viser en gutt som kjører på gris.
I Tyskland hopper folk i alle aldre, så snart klokken begynner å slå midnatt, på stoler, bord, lenestoler og med det siste slaget sammen, med glade hilsener, inn i nyttår. Og på bordet - pølse med stekt kål, kringler og småkaker.
I Romania feires ankomsten av det nye året med gamle rituelle sanger. Carollers holder kunstige blomster, bagels, bjeller, festet på pinner eller på grener. Den festlige riten til Capra (geit) er veldig populær. Geitedansen utføres av en ung mann med et luftig teppe drapert over skuldrene og iført geitemaske. Han blir hjertelig mottatt og behandlet i alle hjem.
I Finland kaster jenter en tøffel over skuldrene på nyttår. Hvis han faller tå på døren, blir det bryllup. Nyttårsgaver legges på bordet på forhånd, men dekkes med omvendte boller.
I ungarske landsbyer på høytiden før høytiden høres mummersangene. I skumringen gjør unge menn komiske forestillinger foran hus der det er jentebruder. Nyttårsaften feires med en tradisjonell rett: hvitløk og honning. De sier det er veldig velsmakende!
I Ungarn er det vanlig at en gris er på nyttårsbordet. Ikke bare stekt eller aspisk, men også sjokolade. Men verken kyllinger, ender eller gjess blir servert til bordet. Og alt slik at "lykke ikke flyr bort" hjemmefra.
Meksikanerne har et spesielt nyttårsritual. I rommet hvor gjestene samles, er et voluminøst jordfartøy fylt med søtsaker suspendert. Den kalles pinata og er malt med figurer av monstre og dyr. Gjestene blir bind for øynene etter tur og får en pinne i hendene. De som klarer å knuse pinataen, vil finne lykken på nyttår.
I Bulgaria, med den siste klokken, som kunngjorde ankomsten av det nye året, er lysene i rommet slått av. Disse minuttene kalles minuttene av nyttårs kyss, hvis hemmelighet holdes av mørket.
Husmødre baker små suvenirer i nyttårs paier. Det antas at hvis du får en liten bukett roser i en kake - vær glad i kjærlighet. Nysing ved nyttårsbordet er et godt varsel.
I England, på nyttårsaften, skal en eksemplarisk ordre herske i huset: gulv feid, gjeld betalt, klær kledd, klokker er såret, musikkinstrumenter er innstilt, sølvtøy polert, senger er laget. Med begynnelsen av midnatt åpner husets leder dørene brede slik at det gamle året går, det nye ser ut til å erstatte det. Da åpnes dørene og vinduene og sangen "Glem den gamle kjærligheten" fremføres. For øyeblikket forventes den første besøkende. Suksessen for hele året avhenger av hva slags person som er den første som krysser terskelen til huset. Det ble antatt at kvinner, så vel som blondiner og brunetter, bringer ulykke; Den ideelle hårfargen ble ansett som rød. I Northumberland og Isle of Man favoriseres ikke flatbenede mennesker; Skottene er misunnelige på ytre ufullkommenheter - en uønsket gjest er en halt, en som øyenbrynene kommer sammen, og med et uvennlig øye. Hvis den "første gjesten" var uheldig, var det nødvendig å ta grep: kast en klype salt i ilden, snakk først med gjesten, heng et kors av kvister festet med en skarlagenrør over døren.
Men det er en regel for gjesten - han skal ha med seg en kake, whisky og et lite stykke kull til vertene. Det må kastes i familiens peis og ønske at brannen i huset brenner veldig lenge. Det er sant at det ikke alltid er mulig å banke på døren til huset du liker.
I Tyskland har mange familier en interessant tradisjon. På nyttårsaften lages det en værmelding for hele neste år. 12 løk legges ut på bordet, en "hale" kuttes fra hver og en depresjon blir laget på stedet, som salt helles i. Så snart klokken slår til midnatt, er prognosen klar. Pærer som "spiser" alt salt betyr regnfulle måneder, og de som har igjen salt er tørre.
På den greske øya Lemnos er den beste nyttårsgaven en stein fra slektninger og venner. Og jo større den er, desto tykkere er mosekanten på den, jo mer lykke øynene på øya ønsker henholdsvis sine venner og bekjente. Gjestene bærer store brostein, og kaster dem i rommet og sier: "Måtte gode penger være like tunge som denne steinen." Eieren av huset gnir seg i hendene på forhånd: han har allerede samlet så mange steiner at materiell velvære på nyttår rett og slett ikke kan omgå huset hans!
I andre land tilbereder vertinnene alltid noen tradisjonelle retter for regionen deres til nyttårsbordet. I Hellas overholdes ikke denne skikken strengt: alt som vertinnene kjøpte i butikkene og klarte å lage mat blir servert på bordet. Men det antas likevel at jo flere forskjellige retter som er på festbordet, jo mer mat blir det gjennom det kommende året. Varmt og kaldt snacks, grønnsaker, frukt, honning, søtsaker og et stort brød dekorert med olivengrener, deigmønster, rips, nøtter, med et kors bakt på og gjeterhytter. Dette er så rik og rikelig tabellen til grekerne er!
Brødet, dekorert med veldig komplekse mønstre og "bygninger" laget av deig, kalles Vasilapitta: Tross alt feirer grekerne 1. januar St. Basil Day - skytshelgen for bøndene. Når vertinnen kutter høytidelig kaken, setter hun av det første stykket til Saint Basil. Noen ganger blir dette stykket gitt til husdyr. Imidlertid behandler sjenerøse grekere på nyttårsaften ikke bare levende vesener. Fiskeren legger ned en bit av kaken til båten sin. Mølleren vil aldri spise kaken alene, han vil definitivt dele den med møllen sin.
På den første dagen av det nye året går hver nidkjære eier nødvendigvis rundt huset sitt, holder en kurv med søtsaker og frukt i hendene, og sprer deretter alt dette i rommene. Han håper og tror at han på denne måten vil sikre velstand og trivsel i hjemmet og husstanden. I tillegg er grekerne utålmodige og med en viss overtroisk frykt for personen som vil være den første som kommer inn i huset deres på nyttårsdager. I noen regioner i Hellas antas det at en slik person enten skal være eieren selv, eller hans eldste sønn, eller en person som går fra kirken med et ikon i hendene.
Og på andre lokaliteter bør de bli et "lykkelig barn" - den som foreldrene elsker mer enn andre barn. Han kommer inn i huset med en knottet pinne, som han må stikke i ildstedet og samtidig utbryte: "Sau, lam og lam!"
På nyttårsaften helter grekerne ut alt vannet i huset. Krukker, bøtter, tønner - alle fartøyene må være tomme for å fylle dem med St. Basils vann neste dag. Tidlig om morgenen bør kvinner som går mot våren definitivt ta med fiken, rips og nøtter, slik at det er noe å "søte" vannet på. Samtidig må de avgi en slags trylleformulering: "La gode ting flyte inn i hjemmene våre, som dette vannet!" Og noen ganger blir barn sendt for å hente vann. De går stille, uten støy og ondskap, til fontene og magasiner, kaster en håndfull korn på dem med ordene: "La rikdommen flyte til oss som dette vannet!" Hele familien drikker så dette "stille" vannet.
Perioden fra jul til epiphany, som vanligvis kalles christmastide, blant grekerne kalles de tolv dagene. I følge populær tro kommer disse mytiske skapningene - calikanzars - i disse dager ut av underverdenen til jorden. De ligner generelt på mennesker, men kroppene er dekket av hår og øynene er røde. Disse monstrene spiser frosker, slanger og ormer. Men det verste er at de kan trenge gjennom skorsteinen inn i huset til en person og gjøre mange ulykker og problemer der. For å forhindre at dette skjer, prøver grekerne å blidgjøre Kalikanzar: de henger et stykke svinekjøtt eller honningpepperkaker foran døren til huset, og noen ganger blir et stykke brød eller annen godbit plassert på taket av huset.
På nyttårsaften må grekerne overholde mange forskjellige forbud slik at skjebnen er gunstig for dem. For det første skal du under ingen omstendigheter heve stemmen din i huset. For det andre kan ingenting gå tapt, og ingenting kan selges. Og for det tredje kan ikke grekerne drikke kaffe i disse dager. Kaffe er tross alt svart, og bitterheten kan forgifte grekerne hele året, så det er bedre å avstå. Det vil være mange andre dager når kaffe ikke skader.
På disse høytidene skal svarte hunder under ingen omstendigheter slippes inn i huset, men hvite hunder blir bevisst ført inn i huset og matet med halva, slik at livet til innbyggerne i dette huset hele året er søtt.
Grekerne er blide, velvillige og blide mennesker. På nyttårsdager er dørene til alle greske hus, og noen ganger vinduene, åpne. Folk besøker hverandre og utveksler gratulasjoner.
I Skottland, når klokkens hender nærmer seg 12, åpner eieren døren og holder den åpen til det siste slaget høres ut. Det gamle året er utgitt, og det nye året er utgitt.
I Sverige, på denne høytiden, blir gamle retter slått på dørene til husene. Alle som hører lyden av ødelagte retter utenfor døren, vil absolutt invitere skøyter inn i huset og unne ham noe velsmakende. Jo flere skjær på døren, jo lykkeligere blir nyttår.
"Tiden flyr fort, du vil ikke ha tid til å se deg tilbake," sier nordmennene. Her kommer nyttår. Og - ny moro. Nyttårsaften setter ingen seg ved bordet, alle spiser i det festlig dekorerte kjøkkenet. Alle dypper et stykke brød direkte i svinekjelen, og spiser umiddelbart sin del. Akkurat som i de gamle hedenske ritualene. På nyttår tok de på seg en ny kjole, der de hilste på den nye månens utseende og sa: “Velkommen, ny måned. Velkommen, sir, - med korn og frukt, svinekjøtt og kjøtt, med all velstand og rik høst."
Det er en sjelden skikk på denne høytiden - "å ta en nyttårs kone." Unge mennesker samles, dans begynner, men plutselig stopper musikken. De låser dørene og setter guttene og jentene i to sirkler.
- Velg din nyttårs kone! - roper hovedarrangøren av ferien.
Og så begynner den virkelige kampen. Jentene slipper seg løs fra hendene på mennene de ikke likte, og flere stipendiater på en gang prøver å fange en rødkinnet latter. Til slutt er alt avgjort, men ikke uten problemer. Uvalgte jenter rødmer av spottende utseende.
Men dansen er over, og "nyttårskonene" skiller seg fra ektemennene sine, og belønner dem med kyss.
Ofte, etter så gøy, synger alle sammen en populær sang komponert av den store historiefortelleren Hans Christian Andersen:
Fødte tolv barn i året, Jeg vil bruke sertifikatene deres!
Januar er den første sønnen, han er ikke dum:
Gjemmer seg fra kulde i saueskinnsfrakk.
Reveler, broren hans, februar;
Rubler på olje er ikke synd.
Og Martha er en skitten hund og en vill hund;
Han pleide å velte seg i gjørma.
April er forkjølet - og for oss
Smilet hans er en rekke grimaser.
May er kjent med god herlighet, Men han blir også skjelt ut i hemmelighet.
Juni lover en million mirakler
Og skogen vinker oss til åkeren.
Juli vil noen ganger regne ned
Men vi venter på en strålende høst.
August vil dekorere alle hagene:
Bær og frukt er overalt!
September - kunstner: på skulderen
Han vil kle skogen i brokade.
Oktober moped: han er sint og dyster.
Den sommeren er kort for mye.
November blåser det magiske hornet
Og i storm slår virvelvinden oss ned.
Desember i hjørnet, sitter varm
Og barna morer seg med et juletre.
I det gamle Russland begynte nyttår på kirkemåten 1. mars, og på sivil måte 1. september. I 1342 avlyste Metropolitan Theognost, for å få slutt på forvirringen, mars nyttår, og etterlot bare september for både kirken og lekfolkene.
1. september, på torget foran tempelet, ble "New Summer Action" utført. I Moskva fant det sted på Ivanovskaya-plassen i Kreml. Et stort antall mennesker samlet seg. Patriarken, etter å ha overskygget tsaren med et kors, proklamerte: "Hei, tsarsuveren, den nåværende og pågår i mange år i familien og i århundrer!" Etter det ble suverene og det åndelige sjefen for hele Russland gratulert av hierarker, boyarer og alle dignitarier. Samtidig bøyde de seg til bakken. Neste morgen, klokka ti, på samme torg, forkynte tsaren folket helse, og folket svarte ham med helse i mange år. Folk som var nær kongen, ble delt ut kongelige paier, til andre mennesker - pengemessige almisser. De som hadde et slikt behov, sendte straks inn begjæringer med forskjellige forespørsler.
Feiringen av det nye året 1. september har beholdt mange eldgamle skikker. Blant dem er “tonsure” og “ridning på en hest”, som krønikene fra det 12. århundre har kommet ned til oss. Barberingsseremonien ble utført på den førstefødte sønnen i enhver kristen familie. Håret klippet på kronen til babyens krone ble overført til moren, og hun sydde det inn i en amulett. Faren satte babyen på en hest og støttet ham. Så satte alle seg ved bordet, hvor det ble avholdt en gallamiddag.
Men september nyttår varte ikke lenge i Russland. Den 15. desember 1699, da året 7208 gikk fra "verdens skapelse" i Russland, utstedte Peter I et dekret som påla "å telle nyttår ikke fra 1. september, men fra 1. januar i år, 1700, og som et tegn på den gode begynnelsen og en ny hundreårsjubileet for å gratulere hverandre med moro skyld med nyttår. Langs de edle og farbare gatene ved portene og husene, gjør du noe dekorasjon fra trær og grener av furu, gran og enebær, fikser avfyring fra små kanoner og rifler, skyter raketter, så mange som skjer, og tenner branner. Og til fattige mennesker, hvert minst et tre eller en gren på porten eller over sitt tempel …"
Døsende bjelle
Våknet markene
Smilte til solen
Søvnig land.
Gjemte seg bak elva
Blek måne
Hun løp høyt
Frisky bølge.
Slagene kom
Mot blå himmel.
Det ringer høyt
Stem gjennom skogen.
Stille dal
Kjører bort søvn
Et sted utenfor veien
Ringen stopper.
- (S. Yesenin)
Hovedattributtet til det nye året er selvfølgelig treet. Før Peter I ble hus dekorert med blomstrende kirsebærgrener, som ble dyrket spesielt i store kar. Den nye skikken slo ikke rot umiddelbart. På Peters tid ble hus dekorert med furu- eller grangrener. Da dukket juletrær opp i husene til St. Petersburg-tyskerne, og først da, fra 1852, begynte de å bli reist på torg, og deretter i husene til kjøpmenn og vanlige mennesker. Etter revolusjonen ble trær forbudt, siden de ble brukt til å dekorere kirker i julen ("religion er opium for folket"). De kom tilbake til husene til sovjetiske borgere først i 1935, og siden den gang har trærne vært et uunnværlig symbol på nyttårsferien.
På nyttår la folk merke til og husket alt spesielt nøye:
Hvis himmelen er stjerneklar på nyttårsaften, vil det i løpet av det kommende året være en stor høst av bær og sopp.
Hvis den første dagen i året er morsom, så blir hele året slik.
Hvis det er gjester på nyåret, så hele året.
Hvis det er penger i huset på nyttår, trenger du ikke det hele året, men under forutsetning av at du ikke låner det ut.
Hvis den første dagen av det nye året gjør hardt arbeid, vil hele året gå uten hvile.
Hvis himmelen er stjerneklar til nyttår - av høsten.
Betaler du gjeld på nyttårsaften, betaler du hele året.
Hvis selgeren den første dagen av det nye året gir varene til den første møtende kjøperen veldig billig, med tanke på ordtaket "Veien er et initiativ", vil hele året være en vellykket handel.
På nyttår gir de en øks til en billig pris, for et initiativ er kjært.
I det nye året, en sterk frost og en liten snø - til høsten av korn, og hvis det er varmt og det ikke er snø - til en dårlig høst.
Hunden spiser høy fra karet - til varmen.
Grøten kryper på komfyren, noe som betyr at det blir frost.
Bullfinch kvitrer under vinduet om vinteren - til tine.
Stor frost gjennom hele vinteren - en vanskelig sommer for helsen.
Hvis edderkopper på nyttårsaften vever nettet sitt veldig aktivt, løper frem og tilbake, kjemper mot hverandre, henger seg på nye tråder, betyr dette at om 9-10 dager kommer kulden; hvis edderkoppene gjemmer seg, blir det tining.
Jenter den første dagen av det nye året bør bytte klær flere ganger og så elegant som mulig slik at det blir flere nye ting i det nye året.
Fra boka: "100 flotte ferier". Elena Olegovna Chekulaeva
