Bla gjennom de gule sidene i historiske kronikker, og noen ganger oppdager vi glemte navn for oss selv.
XII århundre. Marokko. Den fjerne vestlige utkanten av den daværende verden, revet fra hverandre av kriger, uro og religiøse motsetninger. I juni 1325, fra den lille byen Tanger, dro noen som het Ibn Battuta på hajj til det fjerne Mekka. Og her er den første gåten: gråskjeggede mennesker, som dagen for møtet med Allah allerede var nær for, ble vanligvis sendt til Hajj. Og vår "pilegrim" er bare 22 år gammel … Vi vet praktisk talt ingenting om foreldrene til Ibn Battuta og hans familiebånd. Det er bare nysgjerrig å merke seg at i 1324 (bare et år før Tanger-reisen startet) dro keiseren Kanku Musa som pilegrim til Mekka fra det vestafrikanske riket i Mali. Han besøkte en rekke byer i Nord-Afrika, muligens Tanger, som ligger i veikrysset mellom handelsruter, Egypt og Arabia, hvor han imponerte alle med sin rikdom og eskorte. I følge ubekreftet informasjon,forgjengeren (keiser Kanku Musa) sendte en hel skvadron for å utforske Vesthavet og ledet personlig et av skipene.
“Jeg var alene, uten ledsager å stole på, uten campingvogn å bli med på. Men jeg ble oppfordret til av en bestemt vilje og et lidenskapelig ønske om å se de dypt ærverdige helligdommene."
Gjennom hele Nord-Afrika nådde han Kairo, og klatret deretter Nilen til Aswan. Etter å ha besøkt de store pyramidene og Kongedalen, gjennom Sinai, Palestina og Nord-Arabia, nådde han Mekka. Besøkte Medina og så Klippekuppelen i Jerusalem, den sunneste islams tredje viktigste helligdom. Det ser ut til at den marokkanske pilegrimen innen 1326 fullstendig hadde oppfylt sin religiøse plikt, og det var på tide å komme hjem. Men i stedet reiser han til Irak, derfra til Iran og gjennom Diyarbekir (i Tyrkia), og Syria vender tilbake til Mekka igjen. Etter å ha fullført denne andre Hajj tilbrakte han nesten tre år (1328-1330) i den hellige Kaaba. Og plutselig tar han av igjen og setter av gårde med en campingvogn mot sør - til Jemen, og så for første gang i livet setter han seg på et skip og tar en reise til Øst-Afrika. Han prøver å trenge inn i de indre regionene i Øst- og Sørøst-Afrika. Og overalt møter han vismenn og kjøpmenn. Det mest nysgjerrige er at ingen av dem forvekslet ham med en spion som speider handel eller militære ruter, som en farlig konkurrent.
Tilbake fra Somalia besøker Ibn Battuta Mekka for tredje gang gjennom Arabia. På den tiden kunne få skryte av dette. Hjem? Nei! Ibn Battuta tenker på en tur … til polarsirkelen. "Der i nord bor det kloke" folket i det usynlige "i landet" Rijal al-ghayb "(" Midnattssol ")"
Igjen Syria, Lilleasia, Svartehavet, Krim, Steppe, Nedre Volga, Astrakhan. Tusenvis og tusenvis av farer. Sarai er hovedstaden i den enorme Golden Horde.
På isen fra den frosne Volgaen (en ekstremt eksotisk måte å reise for en middelalderlig afrikaner) går Ibn Battuta til ruinene av det gamle Bulgar (nær moderne Kazan) og forbereder seg herfra for en tur til Pechora i Great Perm. Men noe endrer planene hans. Kanskje konsekvensene av krigen? Rett før Battutas ankomst gjennomførte novgorodianerne eller mongolene et ødeleggende angrep på Biarmia. Ibn Battuta drar til Konstantinopel og vender tilbake til Volga igjen. Dette er en av få tilfeller da en from muslim, dessuten berber (og berberne fanatisk hatet kristne!) Tre ganger Hajji, bestemte seg for å besøke en kristen stat.
Kampanjevideo:
I 1312 introduserte Khan Uzbek islam som statsreligion i Golden Horde. Ibn Battuta besøkte Horden under den store rensingen. Alle de som nektet å konvertere til islam, inkludert 70 Chingizid-prinser, ble henrettet. I samme tid begynner styrken av Moskva-fyrstedømmet. Samtidig flyttes den maksimale fuktigheten til de øvre delene av Volga, som på slutten av 1200-tallet vil forårsake en krise i den nomadiske økonomien og en gradvis nedgang i kulturene og imperiene knyttet til den. Gjennom Samara Luka reiser Ibn-Battuta sørover gjennom de vannløse kasakhiske steppene og når Sentral-Asia. Khiva, Bukhara, Samarkand, Fergana. Så Turkmenistan, Afghanistan og til slutt Nord-India … Ibn Battuta besøkte Sentral-Asia i den urolige tiden som gikk før dannelsen av det krigslige imperiet til Timur the Lame (Tamerlane 1336-1405). I løpet av disse årene har Delhi-sultanen Muhammad Tugluka (1325-1351)) utvidet sine eiendeler og til og med erobret Sør-India for en kort periode.
På slutten av 1333 ankommer den marokkanske reisende til Delhi - Østens perle, handelskrysset mellom sivilisasjoner. Han er 29 år gammel, og han har allerede reist halvparten av verden - hele det muslimske Østen. Han har lang erfaring som reisende, diplomat, kan mange språk. I Delhi bosatte Ibn Battuta seg i åtte lange år. Her bor han, "absorberer" gammel visdom, omgitt av koner, medhustruer, barn, tjenere, lærere og studenter. Hans campingvogner herfra går over hele verden. Han ser tydeligvis etter noe. Men hva? Dette er ikke i vest, hvor han kommer fra, ikke i sør, ikke i nord.
I 1342 trengte Delhi-sultanen å sende en ambassadør til det fjerne Kina, og for en så vanskelig og farlig reise var det behov for en spesiell person. Valget falt på Ibn Battuta, og han nektet ikke. Etter å ha forlatt hjemmet og opparbeidet rikdom, i juli 1342, krysser marokkaneren hele India over land og sjø, og av en eller annen grunn besøker Maldivene og Ceylon, hvor han klatrer den hellige Adams topp. (Stedet der mennesket i følge østlig tro først satte foten på jorden). Så en tur til øyene i Indonesia. (Mye senere vil prinsene Shcherbatovs reise med fragmenter av hans vei). Deretter opprørske Vietnam og til slutt Sør-Kina. Her sender han igjen ekspedisjoner. Men Fjernøsten har ikke det han trenger.
Rett før utseendet til Ibn Battuta i Kina ble dette landet "dekket" av en hel "bukett" av forferdelige katastrofer: flom, deretter tørke, hungersnød og deretter en pest som krevde nesten fem millioner liv. (Begynnelsen - 1333 - året for Ibn Battutas ankomst til Delhi). Etter å ha fullført bestillingen til sultanen, skynder Battuty seg tilbake til India. Hvor mange opplevelser han måtte oppleve på vei tilbake, strekker seg i årevis! Han ble ranet av pirater, to ganger forlatt forlis, slapp bare av ved et mirakel, deltok i beleiringen av Sindapur i Sør-India, ble tatt til fange av indiske buddhister osv. Inntil begynnelsen av moderne tid var Ibn Battuta det eneste (fra pålitelig kjente) mennesker som i et dusin år krysset to kontinenter, Afrika og Asia, besøkte Sentral-Europa, seilte i vannet i tre hav: Atlanterhavet, ved kysten som hjembyen Tanger står for,Indisk (mange ganger) og stille. Fra India lager Ibn Battuta en retursirkel. Sakte, i møte med venner og studenter, reiser han til Arabia, Irak, Iran, Syria, Palestina, Egypt, og besøker ubetydelig Mekka og Egypt igjen. Går tilbake til Marokko via Middelhavet.
I november 1349 ankom Ibn Battuta sammen med sin store familie byen Fee (hovedstaden i Marokko). Etter ordre fra Marokkos regjerende kalif blir all den geografiske informasjonen som samles inn registrert av rettssekretærene. Så i desember 1355 dukket det opp en bokguide til Ibn Battutas reiser, som middelalderen ikke visste. I 1349 er den reisende bare 45 år, og han er full av styrke og energi. Etter å ha besøkt hjemlandet Tanger og besøkt graven til moren, drar han til spanske Granada. Ibn Battuta drar til Europa når "Svartedauden" (1347-1351) allerede har gått ut på "jakten". I løpet av disse årene ble skytevåpen brukt for første gang i Europa, som senere dramatisk endret verdensbildet. Arabisk-spansk kultur - Almanzor-imperiet forventet moderne vitenskap, oppdaget eksperimentelle forskningsmetoder og deres praktiske anvendelse. De er spesielt gode på kjemi. I manuskriptene fra det 12. århundre er det til og med ordninger for kampmissiler. “Hvis imperiet til Almanzor hadde kommet så langt i biologi som innen teknologi, hadde ikke pesten blitt en alliert av spanjolene i ødeleggelsen av dette imperiet, ville kanskje den industrielle revolusjonen skjedd på 1200-tallet i Andalusia, og det 20. århundre ville ha vært epoken med arabiske interplanetære eventyrere som koloniserte Månen, Mars og Venus”, - bemerket Eac Bergier og Louis Povel i sin bok“Maginernes magi”.kolonisering av Månen, Mars og Venus”, - bemerket Eac Bergier og Louis Povel i sin bok“Maginernes morgen”.kolonisering av Månen, Mars og Venus”, - bemerket Eac Bergier og Louis Povel i sin bok“Maginernes morgen”.
Almanzor-imperiet omkom i ild og blod, men på dette tidspunktet var Ibn Battuta allerede langt borte, og sannsynligvis dro han ikke tomhendt. I 1351 dro han tilbake til hjemlandet for å prøve å krysse den store tørre Sahara-ørkenen og besøke negerimperiene Mali og Bornu.
Turen til Vest-Afrika var ganske rolig. Sultanen forsynte sitt berømte emne med betydelige midler til alle slags reiseutgifter. Etter 24 dager med rask kamelridning ankommer Ibn Battuta Mali, hvor han møter "venner" fra fjerne … Kina. (Dette faktum vitner nok en gang om stabiliteten og omfanget av middelalderske kommunikasjonssystemer). Når vi beveger oss sørover, kommer marokkaneren til bredden av det dype Niger. I hovedstaden i Mali-imperiet, Timbuktu, bodde Ibn Battuta i nesten et år. Det var også mange av hans gamle venner fra Egypt og Syria. Ibn Battuta besøkte Mali-imperiet i løpet av årene med tilbakegang. Landet delte seg i en rekke praktisk talt uavhengige fyrstedømmer-provinser. Den mektigste av disse var det østlige fyrstedømmet Songhai, som i de påfølgende årene dannet det nye vestafrikanske riket, Songhai (1350-1600).
27. februar 1353 dro han til Sentral-Afrika og havnet i byen Gao, videre - den ugjennomtrengelige jungelen. Etter en måned med mislykkede forsøk på å komme seg østover, snur Battuta nordover. Han ønsker å komme til det mystiske riket til Tuareg (stedet der noen forskere plasserte atlanterhavet). Men i Atlasfjellene ble hans campingvogn fanget i et kraftig snøfall. (I følge reisendes notater så han ikke slike snøfall hverken i Sentral-Asia, ikke i Kasakhstan eller på Volga). Campingvognen snur hjem. Og i begynnelsen av 1354 returnerer den store reisende til Fairy, hvor han avslutter sine dager i overflod og ære i 1377.
"New Aquarius" №28. Igor PAVLOVICH
