PICATRIX
(oversatt fra latin)
FORORD AV TRANSLATOREN
Vi inviterer deg til å bli kjent med fragmentene fra oversettelsen av en av de mest komplette tidlige middelalderbøkene om praktisk magi, kjent som "Picatrix". Jeg har valgt fragmentene slik at du kan få en ide om innholdet i hele boka, i det minste den praktiske delen. Faktum er at det meste av materialet i boka er en liste, for eksempel sies det om "månestasjonene" og en beskrivelse av hver av de 28 stasjonene er gitt, men jeg siterer bare en i disse fragmentene, resten er like; eller ritualer med påkallende ånder knyttet til dyrekretsen og planetene blir gitt - Jeg gir her helt ett ritual for dyrekretsen og en for en eller annen planet; eller hundre små ritualer er gitt for ulike hverdagsbehov - jeg siterer bare noen få osv. Dermed den enede som ikke kommer til å praktisere ritualene i boka, vil disse fragmentene være nok til å få en generell ide om hele boka. Når det gjelder det teoretiske materialet, i disse fragmentene har jeg nesten fullstendig utelatt det på grunn av dets uforståelighet.
***
Først skal jeg fortelle deg litt om selve boka, og deretter om innholdet.
Om boka som helhet. Picatrix er navnet på den latinske versjonen av en av de mest omfangsrike bøkene om magi, skrevet på arabisk i det tiende århundre i Andalusia (den muslimske delen av Spania). Først var boka godt kjent blant en viss krets av mennesker, og ble ofte nevnt og sitert av okkulte forfattere, for eksempel Pietro d'Abano, Marsilio Ficino, abbed Trithemius, Heinrich Agrippa, etc. Men senere, på grunn av dens sjeldenhet, ble den nesten helt glemt.
Kampanjevideo:
Den arabiske tittelen på boken er "Gayat al-Hakim", som etter forslag fra de første forlagene begynte å bli oversatt som "Målet til vismannen", selv om "målet" bare er en av de sekundære betydningene av ordet "gayat", er dens primære betydning "grense" (kant, slutten, det høyeste nivået, toppen, perfeksjon; ofte brukes dette ordet som et adverb "veldig"), og hvis vi tar hensyn til forfatterens forord til denne boken, der han sier at han skriver det som en fortsettelse av sin forrige bok, kalt "Rutbat al-Hakim", som betyr "Trinnene til vismannen", er det åpenbart at "Gayat" skal forstås som "den høyeste grad", og ikke "målet". Så, et mer korrekt russisk navn, er etter min mening “The Top of Wisdom”. I tillegg er ordet "gayat" ganske ofte funnet i arabiske boktitler, og brukes i betydningen "perfeksjon av noe", somSom på latin ble ordet Summa (Summit) ofte brukt i tittelen på bøker når forfatteren ønsket å indikere fullkommenhet og fullstendighet i boken, for eksempel den berømte "Sum av teologi" av Thomas Aquinas.
Mer enn 30 arabiske manuskripter har overlevd den dag i dag, noe som indikerer bokens store popularitet i den arabiske verdenen. Som det fremgår av forfatterens forord, ble boken skrevet mellom 343 og 348. (i arabisk kronologi, dvs. fra 965 til 970). Forfatter ukjent. Deretter ble forfatterskap tilskrevet, slik det feilaktig antas, den arabisk-spanske forskermatematikeren og astronomen fra det 10. århundre Maslama al-Majriti (Majriti, dvs. Madrid), som ble født i Madrid, men senere flyttet til Cordoba (hovedstaden i Andalusia - den arabiske delen) Spania). Maslama var den mest berømte matematikeren og astronomen (astrologen) i sin tid i Andalusia, han grunnla sin egen skole der. Han var hovedsakelig engasjert i astronomi, skrev flere praktiske bøker om astronomiske målinger og en om aritmetikk.
Som nevnt i forordet til den latinske versjonen, ble boka oversatt fra arabisk til spansk etter ordre fra den spanske kongen Alphonse av Castilla i 1256. Antagelig oversatte hofflegen Yehuda ben Moshe boken. Denne spanske oversettelsen har ikke overlevd. En latinsk oversettelse antas å ha blitt gjort i samme århundre av en viss Aegidius de Thebaldis, kjent for sine andre oversettelser. Inntil nå har to dusin latinske manuskripter overlevd, hvorav den eldste tilhører andre halvdel av 1300-tallet.
Når det gjelder den latinske tittelen på boken, Picatrix, er opprinnelsen ennå ikke fullstendig avklart; oftest antas det at dette er en forvrengt transkripsjon av det arabiske navnet Bukratis, som igjen er en forvrengning av den greske Harpokratis (eller Hippokrates), dvs. Harpocrates er et av navnene på den egyptiske guden Horus. Faktum er at i det 10. kapittelet i bokens andre del, i den arabiske versjonen, nevnes en viss Bukratis som oversetter av "boka om ånder og bilder", i den latinske versjonen ble Bukratis omgjort til "Picatrix". I følge en annen versjon, veldig tvilsom, er Picatrix en etymologisk oversettelse til spansk av det arabiske navnet Maslama, som forfatterskapet til boka ble tilskrevet. Tradisjonen med å oversette navn var faktisk utbredt på den tiden, men forfatterskapet til Maslama ble, så vidt vi vet, tilskrevet av arabiske forskere bare på 1300-tallet, dvs.etter utseendet til den latinske versjonen. Men det ser ut til at alt er mye enklere, og navnet "Picatrix" forklares med en oversettelsesfeil. Faktum er at "Gayat" også er et arabisk navn, og navnet "Gayat al-Hakim" kan med rette oversettes som "Sage Gayat" - slik ble det forstått av oversetteren, ellers hvordan man skal forklare det sies at boken ble samlet av vismannen Picatrix (Gayat), som han kalte med sitt eget navn (Gayat), fordi i den arabiske originalen er tittelen på boken angitt eksplisitt, slik at oversetteren ikke kunne annet enn å kjenne navnet, og siden han skriver at forfatteren kalte boken ved sitt eget navn, derav, han mener navnet Gayat. Når det gjelder transformasjonen av den arabiske "Gayat" til den spanske "Picatrix", er det en helt logisk forklaring på dette. Tross alt er en av betydningene av "gayat", som nevnt ovenfor, "topp",på spansk er det "topp"; og nå, hvis vi tar i betraktning at ordet "gayat" er feminint, så får vi Picatrix ved å legge til "trix" - det standard suffikset for det feminine kjønnet. det er til og med mulig at dette navnet ble oversatt på denne måten i Spania på den tiden, slik at oversetteren ikke oppfant noe her.
Når det gjelder utskrifter av Picatrix, ble den arabiske versjonen først publisert i 1933 av Warburg Institute Press. En vitenskapelig tysk oversettelse ble laget av den, utgitt i 1962 av samme institutt, under tittelen "Picatrix: Das Ziel des Weisen von pseudo-Magriti". Den første trykte utgaven av den latinske versjonen ble kun utgitt i 1986 av samme forlag; ved utarbeidelsen av denne kritiske latinske utgaven ble nesten alle gjenlevende latinske manuskripter brukt. Den første engelske utgaven, oversatt fra arabisk, kom i 2002, men denne oversettelsen er ekstremt utilfredsstillende, om ikke verre (jeg sammenlignet den med en tysk vitenskapelig oversettelse). I 2003 ble en fransk oversettelse fra latin utgitt under tittelen "Picatrix: un traité de magie médiéval". En engelsk oversettelse fra den latinske versjonen, ganske bra, dukket opp i 2010. Det er også en moderne spansk oversettelse fra arabisk (1982).
***
Om innholdet i boka. Kort sagt, dette er en blanding av instruksjoner for å forberede talismaner, voksfigurer, røkelse, drinker, med et ord, magiske gjenstander og potions, samt instruksjoner for å utføre ritualer for å tilfredsstille ulike hverdagslige behov eller for å tilkalle ånder, og alt dette er blandet med kosmologiske teorier og andre astrologiske praksis. Denne boken er ikke den primære kilden i ordets bokstavelige forstand, men en samling samlet fra mange eldgamle kilder, og forfatteren sier åpent hvor og hva han tar, men dessverre har mange av bøkene han nevner ikke blitt identifisert. En av de viktigste kildene til teoretisk kunnskap som presenteres i denne boka er en bok skrevet på 900-tallet av medlemmer av et hemmelig muslimsk samfunn kjent som Ikhwan al-safa (Brødrene av renhet). Ganske mulig,at forfatteren selv tilhørte dette samfunnet.
Konvensjonelt kan materialet i boka deles inn i tre kategorier. Den første kategorien inkluderer filosofiske og vitenskapelige ideer, ved hjelp av hvilke forfatteren prøver å underbygge magi, men dette materialet presenteres her under antagelse om at boken vil bli lest av utdannede mennesker som er godt kjent med den daværende generelle vitenskapelige ideene, men problemet er at de er praktisk talt ukjente for den moderne leseren, og hvis de er kjent, virker de absurde i lys av moderne vitenskapelig kunnskap, så det er neppe mulig å forstå noen av disse teoriene. Det bør også tas i betraktning at det teoretiske materialet i den latinske versjonen er veldig forskjellig fra den arabiske originalen, noen ganger til og med helt motsatt. I tillegg er mye av det teoretiske materialet i den latinske versjonen rett og slett utelatt.
Den andre kategorien inkluderer astrologiske ideer av praktisk art, som presenteres i tilstrekkelig detalj. Det er nesten fullstendig samsvar mellom den latinske og arabiske versjonen. Men også her kan det være litt vanskeligheter med å forstå på grunn av utdatert terminologi.
Den tredje kategorien, den største, inkluderer alt praktisk materiale, selve praktisk magi. Det er også en nesten fullstendig samsvar mellom den latinske versjonen og den arabiske originalen, med unntak av mange begreper - navnene på ingrediensene som utgjør de magiske komposisjonene, så vel som de magiske navnene som brukes i ritualene til fremkallende ånder. I de tilfellene der det er en slik avvik, siterer jeg [latinsk betegnelse] i parentes, og {arabisk} i krøllete parenteser, og med "arabisk" mener jeg den nevnte vitenskapelige tyske oversettelsen. Så noen som er seriøse med slike oppskrifter, må være ekstremt forsiktige med ingrediensene, i originalen er de kanskje ikke i det hele tatt de samme som i oversettelsene. Videre siterer forfatteren av Picatrix disse oppskriftene fra andre bøker, hvorav de fleste ikke er av arabisk opprinnelse,men bare oversettelser fra kaldeerne (syriske), slik at feil allerede er mulig.
For å gjøre det lettere å forstå arten av dette praktiske materialet, kan det også deles inn i flere deler. Den første delen - instruksjoner for å lage magiske gjenstander for direkte bruk (talismaner, amuletter, sel, voksdukker - referert til i denne boken som "bilder"; og de er ment for rikdom, kjærlighet, hat osv.); dette inkluderer også instruksjoner for å lage ekstra magiske gjenstander som brukes i ytterligere ritualer (magisk blekk, renser, røykblandinger for dem osv.). Den andre delen er en rekke oppskrifter og ritualer fra en praktiserende trollmann, som folk henvender seg til med hverdagens behov (for kjærlighet, for fiendskap, for rikdom, for ødeleggelse, for helbredelse fra en sykdom, eller omvendt, for å fange fisk, fugler, for å drive ut mus, etc.). P.). Og den tredje delen er å tilkalle ånder, nemlig:fire ritualer for å påkalle åndene til "full natur", syv ritualer for å påkalle planetenes ånder, tolv ritualer for å påkalle Månens ånder, tilsvarende dets tilstedeværelse i dyrekretsens tolv tegn, 28 ritualer for å påkalle Månens ånder for hver dag i måneden, to ekstra ritualer for å påkalle Saturn og Solens ånder.
Et særtrekk ved all praktisk magi i Picatrix er dens "astrologiske karakter", dvs. hele teorien om å lage magiske gjenstander og utføre ritualer er basert på astrologiske korrespondanser som eksisterer mellom himmellegemer og jordlegemer, mellom makrokosmos og mikrokosmos. Basert på dette er det mulig å gi en slik definisjon av magien til Picatrix, som kan deles i lavere og høyere, nemlig lavere magi er kunsten å koble astrale krefter med materielle gjenstander, og høyere magi er kunsten å direkte påkalle ånder, bærere av disse astrale kreftene; med andre ord, hvis tryllekunstneren i det første tilfellet innfører den nødvendige astralstyrken i en materiell gjenstand som er egnet for dette, så aksepterer tryllekunstneren i det andre tilfellet den nødvendige astralstyrken direkte i seg selv. Det bør også bemerkesat, i motsetning til de sene middelalderens grimoires, er et godt utviklet system synlig her.
***
Om den virkelige russiske oversettelsen. Denne russiske oversettelsen er fra den latinske kritiske utgaven: “Picatrix: Den latinske versjonen av Ghayat Al-Hakim. - Redigert av David Pingree, - London, The Warburg Institute, University of London, - 1986”, og prøvde å gjøre oversettelsen så bokstavelig som mulig. Det skal bemerkes med en gang at den latinske versjonen er veldig forskjellig fra den arabiske originalen (jeg vurderer om originalen ved den nevnte vitenskapelige tyske oversettelsen, ledsaget av detaljerte kommentarer). Ofte skriver kompilatoren av den latinske versjonen noe helt annet enn det som er inneholdt i originalen, spesielt med hensyn til teoretisk resonnement; kanskje han anså noen av ideene som ble presentert i boken som feilaktige, og bestemte seg for å erstatte dem med mer riktige, fra hans synspunkt. Så den latinske versjonen (dens teoretiske del) bør vurderes,som en uavhengig bok. Selve den latinske teksten er ifølge forskere (se de nevnte utgavene) langt fra klassisk latin, inneholder mange feil og er noen ganger uleselig. Når det gjelder titlene på kapitlene, er det for det første ingen titler i originalen, og for det andre tilsvarer de latinske titlene ikke helt innholdet. Derfor forlot jeg titlene på kapitlene, ettersom de er oppført umiddelbart i begynnelsen av hver av de fire bøkene, men i selve boka erstattet jeg dem, etter min mening, med mer passende innhold. Noen ganger, for å avklare betydningen, la jeg inn innsettinger som vanlig. I [hakeparenteser] siterer jeg som regel et latinsk begrep, hvis det ikke stemmer overens med det russiske ordet som er presentert av meg, eller en kort forklaring; Jeg har også satt inn seksjonstitlene i parentes for å gjøre det lettere å navigere gjennom boka.{Krøllete bukseseler} vedlegger den tilsvarende termen fra den tyske oversettelsen fra originalen hvis den ikke samsvarer med den latinske.
15.11.2014
Ivan Harun (Denne e-postadressen er beskyttet mot programmer som samler e-postadresser. Du må aktivere JavaScript for å kunne se den.)
PICATRIX
fragmenter
(Disse fragmentene representerer omtrent 7% av hele boka; fragmentene er ordnet i den rekkefølgen de vises i boka.)
[PROLOG]
Til ros og ære for den høyeste og allmektige Gud, som har en tendens til å avsløre vitenskapens hemmeligheter for sine utvalgte, så vel som for opplysning av de som er latinske, som mangler bøker fra gamle filosofer. med all flid for å oversette fra arabisk til spansk, som heter Picatrix. Arbeidet ble utført i året til Lord MCCLVI [1256], Alexander - MDLXVIII [1568], Caesar - MCCXCV [1295], og araberne - DCLV [655]. Vismannen og filosofen, den berømte og ærverdige Picatrix, samlet denne boken fra mer enn 200 bøker om filosofi, som han kalte med sitt eget navn …
Denne boka er delt inn i fire bøker, som hver er delt inn i sine egne deler. Nemlig: den første boka tar for seg himmelens natur og dens handling gjennom bildene som er i den. Den andre snakker generelt om figurene på himmelen og bevegelsen til den åttende sfæren, og om deres handlinger på denne verden. I det tredje - om egenskapene til planeter og tegn, og deres figurer og former vist i fargen, og hvordan det er mulig å snakke med planetariske ånder, og om mange andre svarte magiske ting. I det fjerde - om egenskapene til ånder, og hva som må observeres i denne kunsten, og hvordan man kan arbeide med bilder og røkelse, så vel som med andre.
[PARKERING AV MÅNEN, OG HVA TALISMANENE LAGES I DEM]
Så den første månestasjonen heter Alnath. Og den starter fra det første minuttet av Væren, og slutter ved 12 grader 51 minutter og 26 sekunder av samme tegn. Og vismennene i India begynner sine reiser og tar medisiner når Månen er på denne parkeringsplassen. Den samme parkeringsplassen må brukes til roten i alle bilder [talismans] som han har tenkt å gjøre for turer, slik at de trygt kan gå og komme tilbake friske. Bør også brukes som en rot til å så uenighet og fiendskap mellom mann og kone, og mellom to venner, slik at de er fiender, og også å så uenighet mellom to kamerater; og opptre på samme måte når du ønsker at slaven skal flykte. Og jeg vil avsløre for deg roten og fundamentet som må observeres i alle gode gjerninger og handlinger, nemlig at du må se at Månen vil være i en god posisjon,og skjermet fra Saturn og Mars [dvs. vil ikke være i forbindelse med dem], og solbrenningen [dvs. vil ikke være i nærheten av solen]; og det motsatte i enhver ond gjerning, nemlig - når Månen er i solbrenningen, og Saturn og Mars, eller i det minste er i et aspekt med en av dem …
[OM FORDELE OG SLIK FORHOLD AV MÅNEN OG PLANETTENE]
Vismennene i India tok disse 28 stedene som roten i alle deres operasjoner og valg. Og denne roten er at Månen i alle gode operasjoner var skjermet fra Saturn og Mars, og aspekter med dem, og fra solens brenning; men vil kombinere med lykke til [dvs. med planetene som gir lykke til - Jupiter og Venus] i gunstige aspekter, nemlig i trine eller sextil. Og i alt dette, se at Månen skiller seg fra en lykke og slutter seg til en annen lykke. Og i onde gjerninger, gjør det motsatte …
[EKSEMPLER PÅ PRODUKSJONSLETTER FOR ULIKE BEHOV]
Et bilde for å vekke kjærlighet mellom to. Lag to bilder [av dukken] under oppstigningen av den første personen av kreft, når Venus er i den, og Månen er i første person av Tyren og i det ellevte huset. Og når bildene blir gjort på denne måten, bli med dem i en omfavnelse med hverandre, og begrav dem i bakken på stedet for en av dem. Og de vil elske hverandre, og vil ha langvarig kjærlighet innbyrdes. Og de kaller dem figurer av gjensidighet [alteracionis], og Ptolemaios sa om dem i boken "Ett hundre ord", i det 33. ordet. Og vi vil snakke om dette i den fjerde boken av dette arbeidet vårt; vi vil også forklare der, hvis Gud ønsker …
***
Og jeg vil gi et eksempel som jeg fant hos en vismann som fulgte disse vitenskapene, som bodde i Egypt i kongens hus, der det var en ung mann som kom fra de indiske landene, som ble lært mye om dette emnet.
Han fortalte meg at når han og denne unge mannen snakket, hørte de stemmen til en mann som stønnet fra bitt av en giftig skorpion, som om han døde. Da han hørte dette, trakk den unge mannen ut et stykke tøy der selene var pakket inn, og lukten lignet sterkt røkelse. Og han beordret at en av dem skulle gis ham å drikke, og han ble straks helbredet, som han hadde sagt. Og jeg, som ville finne ut og sjekke årsaken, reiste meg og tok forseglingen fra hendene og ga den å drikke, som jeg hadde befalt; og straks stilnet stemmen og smertene seg og ble reddet.
Og jeg undersøkte forseglingen; og det var figuren av en skorpion på den. Og han spurte selv hvordan han innprentet den og viste meg en gullring med en bezoar-stein, som har form av en skorpion. Og han spurte ham hva denne figuren var, og hvilke hemmelige påvirkninger han hadde gjort. Han svarte at figuren ble laget da Månen var i 2. person av Skorpionen; og det var hemmeligheten og kraften til denne ringen. Dette er hva den vismannen fortalte meg. Så jeg laget et bilde av denne figuren på den angitte timen, som jeg preget med både røkelse og noe annet avtrykk med, og med dem utførte jeg mirakler, som alle undret seg over …
[EKSEMPLER PÅ LAGING AV AMULETER FOR ULIKE BEHOV]
Den første er for å drive mus ut fra hvilket som helst sted. Tegn disse figurene på en rød kobberplate når den første personen [decan] av Leo stiger opp, siden figurene er assosiert med faste stjerner i Leo-tegnet. Og når du har gjort det, legg denne platen på plass med musene; og alle vil flykte fra dette stedet og vil ikke komme tilbake. Og disse tallene er som følger:
[METALER OG MINERALER TILPASNINGSPLANETER]
Og først om Saturn. Saturn av metaller har jern og delvis gull, av steiner - diamant og onyx [aliaza], galena [kamafler] og rav [azebehe], som er svart og gjennomsiktig, og turkis [ferus], og magnetisk jernmalm [almagnicie], og delvis røde steiner og gylden marcasitt [marchasita aurea] samt hematitt [sedina] …
[PERSONLIGE PLANETER]
Formen av Saturn, ifølge vismannen Beylus, er formen av en gammel mann som sitter direkte på en trone. Og dette er dens form. Formen av Saturn, ifølge vismannen Merkur, er formen av en oppreist mann, som løfter hendene over hodet og holder en fisk med seg, og holder en øgle under føttene på samme måte. Og dette er formen …
[EKSEMPLER PÅ PRODUSERENDE AMULETER]
Bildet av Saturn for å drikke mye. Hvis du ved produkter [ex operibus - tilsynelatende fra ovennevnte materialer] fra Saturn lager form av en mann som stiger opp til en høy trone og har en skarpt lin klut på hodet og i sin hånd en ljå på Saturn-tiden, når han er i oppstigning, på en stein bezoar [feyrizech], da vil kraften i dette bildet være slik at den som bærer det med seg [vil] være i stand til å drikke mye og bare vil dø i høy alder.
Og hvis du vil sette en strid mellom noen, så vil du under innflytelse fra Saturn gjøre disse figurene i en time, når han er i oppstigning, på en diamant:
Her er bildene som er spesifikke for hver planet.
Og først om Saturn. Du vil lage i løpet av Saturn, under oppstigningen av den tredje personen av Vannmannen, når han er der, et bilde for helbredelse fra en stein [dvs. nyrestein] og jentete smerter, og for å stoppe blødning eller menstruasjon av kvinner …
[DEANS AV ZODIAC OG DINE BILDER]
Legg merke til at hvert av de tolv tegnene er delt inn i tre like deler, og hver del kalles et ansikt …
Værenes første ansikt er Mars, og stiger opp i det, ifølge den store vismannens mening i denne vitenskapen, formen på en svart mann, med en voldsom og stor kropp, med røde øyne og med en øks i hånden, omgitt av en hvit klut; og med stor selvtillit. Og dette er ansiktet av styrke, arroganse, verdi og skamløshet. Og dette er formen …
[DECANS AV ZODIAC OG DERES AMULETER]
La oss starte med Væren. Og vi sier at hans første ansikt er Mars, og det blir laget bilder i ham, slik at de som disse bildene er kastet for, alltid ville vinne i kriger, rettssaker og tvister, og aldri ville bli beseiret; den lager også bilder for å frata melk fra storfe og for å ødelegge smøret. Værets andre ansikt er mot solen, og i det lager du bilder for konger og mestere, og for å tilegne seg deres kjærlighet, og for å avverge den skade de forårsaker. Tredje person til Jupiter; i denne personen bilder for tjenere, fortrolige, bydommere og for prelater, og for å etablere fred og velvilje mellom dem, og også for å bringe dem til enighet når de er i strid …
[BILDER AV ZODIAC-TEGN OG DERES EGENSKAPER]
Kalv. Dens form er ment for leveren og for alle dens sykdommer. Og det gjøres i første person fra første grad til niende. Og kan det ikke være Saturn i Fiskene, og Månen i Skorpionen, og kan Mars være rett [dvs. fremover, ikke bakover]; det er også mye å endre. Det gjøres på solens dag og time; la ikke solen være under jorden. Og la det ikke være i andre person; noen sier at den andre personen fra sykdommer i galle, og den tredje fra sykdommer i luftrøret. Og hans form er laget i form av en okse: halen er stor, munnen er liten, øynene er store. Og laget av rød bronse [før] …
[HVA SKAL VÆRE PLANETTENES STEDER FOR FORSKJELLIGE MAGISKE VERKER]
Jeg sier at vismannen Ar-Razi [Alraze] samlet en bok om magi, der han gir gjensidig ordning av himmellegemer, som han bekreftet, som er slik.
I alle magiske operasjoner som er assosiert med kjærlighet, vennskap, følgesvenn og alt lignende vi skal gjøre, må vi observere at Månen er i forbindelse med Venus eller er i aspekt med den i Fiskens tegn, eller at Månen selv er i Fiskene, å være i aspekt med Venus, som er i Tyrens tegn; og når vi følger denne ordningen på denne måten, vil vi på mirakuløst vis oppnå det vi har planlagt og oppfylle det vi ønsker …
[Planetene og deres korrespondanse til krefter, vitenskap, språk, deler av menneskekroppen, religioner, stoff, aktiviteter, smaker, lokaler, steiner, metaller, planter, arter.]
Og først skal jeg fortelle deg om Saturn. Saturn er mineraen til den retensive styrken. Og det har å gjøre med dypvitenskap og juridisk vitenskap, og å lete etter årsakene og røttene til ting, og deres virkninger, og historien om mirakler og kunnskapen om dype og hemmelige egenskaper. Og blant adverbene [idiomatibus] har hebraisk og kaldeere; og blant de ytre delene, det høyre øre og blant de indre elementene, milten, som er gruve av melankoli som forbinder alle medlemmer til hverandre; og blant lovene er jødisk; og blant stoffene er alle svarte stoffer; og blant okkupasjonene er dyrking av landet: pløying, graving, gruvedrift og bearbeiding av mineraler og bygging; og blant ting av smak - med en ubehagelig smak; og blant stedene er svarte fjell, gjørmete elver, dype brønner, juv [fossatos] og øde steder; og blant steinene er onyx og alle de svarte steinene;og blant metaller - bly, jern og alt som er svart og fete; og blant trærne er eldre, eik, zanthoxylum [carubias], palme, druer; og blant urtene er spidskommen, rue, løk og alle plantene som har tykke [profunda] blader; og blant krydderne - aloe, mirte og lignende, som ricinusolje og kolokvint; og blant de sterkt luktende - vill kanel og styrax; og blant dyr, svarte kameler, griser, aper, bjørner, hunder og katter; og blant fuglene er alle med lange nakker og grov stemme, som kraner, strutser, bustards [dugam], kråker; og alle dyrene som bor under jorden, og alle dyrene er små, fete og stinkende. Og blant blomster har den alle svarte og brokete farger …og blant krydderne - aloe, mirte og lignende, som ricinusolje og kolokvint; og blant de sterkt luktende - vill kanel og styrax; og blant dyr, svarte kameler, griser, aper, bjørner, hunder og katter; og blant fuglene er alle med lange nakker og grov stemme, som kraner, strutser, bustards [dugam], kråker; og alle dyrene som lever under jorden, og alle dyrene er små, fete og stinkende. Og blant blomster har den alle svarte og brokete farger …og blant krydderne - aloe, myrte og lignende, som ricinusoljeplante og kolokvint; og blant de sterkt luktende - vill kanel og styrax; og blant dyr, svarte kameler, griser, aper, bjørner, hunder og katter; og blant fuglene er alle med lange nakker og grov stemme, som kraner, strutser, bustards [dugam], kråker; og alle dyrene som bor under jorden, og alle dyrene er små, fete og stinkende. Og blant blomster har den alle svarte og brokete farger …Og blant blomster har den alle svarte og brokete farger …Og blant blomster har den alle svarte og brokete farger …
[ZODIAC-SKILT OG DERES TILHENGIGHET TIL DELER AV MENNESKEREN, FARGER, SMAKER, BELIGGENHETER, METALLER, STENER, PLANTER OG DYR]
Og la oss starte med Væren først. Væren har blant kroppens medlemmer et hode, et ansikt, en øyeelev og ører; og blant blomstene - gul blandet med rødt; og blant smakene - bitter; og blant steder - sandplasser, ildsteder og steder der røvere samles; og blant metaller og mineraler, de som blir behandlet med ild; og blant dyr - med hov som er dekket av ben …
[Blekkoppskrifter brukt i tegning av magiske tegn]
La oss nå snakke om fargene [tinctura] {ink} på planetene. Fargestoffet til Saturn er som brent ull, Jupiter er grønn {fra yar-kobberhodet}, Mars er rød {fra cinnabar}, …
[PERSONLIGE PLANETER]
Så, formene til planetene i henhold til Merkur, i boka han sendte til kong Alexander, og som han kalte de syv planetenes bok [Librum 7 planetarum] {The Book of Lamps and Banners}. Og de er følgende, og i denne vitenskapen er det veldig nødvendig.
Og formen til Saturn er formen på en svart mann, innpakket i en grønn kappe, med hodet på en hund, med en sigd i hånden …
[FARGEN AV KLÆRENE I HVORDAN MAGEN KLÆRER DEG NÅR JEG ARBEIDER MED DE PLANETARISKE ÅNDENE]
Nå om fargen på stoffer, eller klær, planeter.
Saturns kapper er helt svarte, og best av alt er helt ull. …
[PLANETÆR RØYKING]
La oss nå snakke om røyking av planeter.
Røyking fra Saturn er støtende, som assa fetida, arabisk gummi, bdellium [vinpalmegummi], cicuta og lignende {ammoniakkgummi, lakserolje, asafetida}; …
[INK ZODIAC SIGNS AND THE DECANS]
Nå følger fargene på skiltenes ansikter i rekkefølge.
Værenes første ansiktsmaling er rød og gjøres på denne måten. Ta gallarum viridium i en del, arabisk gummi [gummi] og gullmaling [auri pigmenti] {vitriol} i hver. Pulverisert separat; så blandes alle sammen. Og når du vil skrive eller tegne noe med dette, blir det fortynnet med eggehvite [i originalen sies det at disse ingrediensene kombineres ved hjelp av protein i form av piller, som deretter stivner mens de er i et kar, og når behovet oppstår for dem, blir de knust og løse opp]. Det andre ansiktet er gult og gullfarget, og gjøres på denne måten …
[EKSEMPEL PÅ DET MAGISKE INNGIVELSEN AV EN MANN MED HJELP AV ET VAKSFigur]
Jeg så i en bok en viss vismann med tittelen "Divisio scienciarum et panditor secretorum" [Avdeling for vitenskap og avsløring av hemmeligheter], der det ble skrevet: Noen som var troverdige fortalte meg, som møtte noen andre fra landet Khorasan, som kom fra hinduens land, og var engasjert i denne vitenskapen, at når de snakket med hverandre, diskuterte de noen kontroversielle spørsmål angående denne vitenskapen. Han sa det for å bevise det.
Det var en jente i landet som alle anså som vakker. Sa at han ville få henne til å komme hjem til meg. Selv ba jeg om å oppfylle dette løftet for meg, og dette er av to grunner: den ene - for kjærlighet til vitenskap, den andre - bruken av en jente; og å gjøre nevnte gjerning i mitt nærvær. Og straks tok han ut en astrolabe og fant solens høyde, tok oppstigeren og installerte også tolv hus. Jeg fant Væren i oppstigningen, hvis mester er Mars, og fant på 7 - Vekten, hvis mester er Venus. Jeg spurte hva som ble sagt. Han svarte at den oppstigende og den syvende er lykkebringende [formales] i begjæringen du ber om. Og sammenliknet Mars og Venus, la han dem på kartet og sa at når de er i aspektet av trintypen, som er aspektet av kjærlighet og vennskap, så vil planen bli oppfylt. Funnet,at dette aspektet mellom dem vil være nøyaktig 40 dager fra nå. Han forsikret at etter de nevnte 40 dagene, fra begjæringsdagen, ville han virkelig motta det som var planlagt. Og straks tok han et stykke av steinen av magneten [aymantis], knuste det grundig og blandet det med samme mengde ammoniakkgummi [gummi armoniaci, den tørkede melkeaktige juice av planten "dorema gummy", ble brukt i hedenskapen som røkelsen til guden Amun]; og fra denne komposisjonen laget jeg et bilde i mitt bilde. Etter det tok han den tørkede sycamoren {purre} og hugget dem forsiktig, blandet med voks; så laget han et bilde av denne blandingen i form av den jenta, og kledde det i en klut som ligner på klærne hennes. Så tok han en ny krukke, der han satte 7 pinner eller kvister (nemlig: kvist av mirte, selje, granateple, kvede, morbær [cotoniorum], sycamore og laurbær), og la den inne i kannen, nemlig 4 under og 3 over,i form av et kors. Så la han i det et bilde laget i mitt navn; så la han bildet av en jente i den navngitte kannen. Og for å gjøre dette, passet jeg da Venus var i opposisjon til Mars, og Mars viste seg å bli forbedret av flaks. Han lukket kannen og åpnet den hver dag i den tiden han la alt det ovennevnte. Etter 40 dager, da oppstigningsherren var i et aspekt av det 7. huset med et aspekt av trintypen, åpnet han det og satte disse bildene mot hverandre, dvs. ansikt til ansikt. Etter det lukket han kannen og befalte meg å begrave den under ildstedet, der det skulle være en moderat brann; og mens du graver i litt grus, si ett indisk ord, et ord som han tolket og fortalte meg hva vi vil fortelle senere. Så etter å ha fullført arbeidet, som nevnt ovenfor, tok jeg ut og åpnet kannen og tok ut et bilde fra den. Og straks så de den navngitte jenta,krysser terskelen til huset og blir der i ti dager. På slutten av disse ti dagene sa den nevnte aktivisten meg: etter at løftet ditt er oppfylt, ville det være bedre for denne jenta å bli løslatt og returnere henne til sin forrige tilstand. Og for hennes skyld ble han enig. Og da han tok de to ovennevnte bildene, satte han dem tilbake til der de ble gravlagt. Og tok den knuste hellige vitex blandet med voks, laget et lys av den og brente den i ilden. Da den brant ut, hentet jeg bildene fra begravelsen, skilt dem, kastet dem i forskjellige retninger og sa andre ord, som han senere forklarte meg. Han gjorde alt dette for å vise meg sin vitenskap. Etter å ha gjort dette, så de umiddelbart hvordan den minneverdige jenta besvimte og, som om hun var fratatt følelser, reiste seg fra søvnen. Og så hun snakket: hva vil du høre fra meg. Og stakk av fra huset.
[TEORI OM EVALUERING AV PLANETÆRE ÅNDER]
Evokasjonen [recepcio - perception] av planetenes ånd, ifølge de gamle, er som følger. Først og fremst må du kjenne naturen til planeten, som du vil arbeide med når du påkaller dens krefter og ånder, og legge kreftene i figurer eller bilder du liker, og naturen til ting som er iboende for denne planeten selv, som beskrevet ovenfor, nemlig: farger typer mat, røkelse og røyking. Vær så nøye med det faktum at fargen på overflaten av kroppens bilde er lik fargen på den valgte planeten, så vel som lukten - lukten, og fargen på bildets klær og operatøren samsvarer med fargen på planeten; og la røkelsen tilsvare røkelsen til denne planeten. Og la operatørens indre kropp ha naturen til denne planeten, nemlig la den mate på maten til denne valgte planeten, og slik at operatørens kropp selv kunne få riktig temperament …
Så vil du ta mineralet som tilsvarer den gitte planeten, hvorfra du vil kaste ett kors [her og videre er teksten absurd; i originalen handler det om å lage et "internt tomt kors", men hva som menes med dette er umulig å forstå fra den tyske teksten; Jeg kan anta at du trenger å bore to hull i et stykke mineral (vinkelrett på hverandre for å lage et kryss), og deretter bruke bildet på mineralens overflate; faktum er at det i fremtiden vil være nødvendig å plante dette "krysset" på halsen på brennkaret slik at røyken går gjennom det]; og du vil gjøre det med riktig plassering av stjernene, og løfte korset med to føtter …
Når du lager disse figurene på denne måten, lager du en pannekar som du vil lage av det samme materialet som korset, men på en slik måte at det er helt lukket, bortsett fra toppen, der det vil være et hull som røyken kan rømme gjennom, og gjennom ingen annen røyk ville komme ut …
Etter det vil du ta røkelse av samme natur som den på planeten, som du vil brenne i ilden i det brennkammeret. Deretter setter du krysset over pannen på denne måten …
Og vismannen sa at det ikke er noen annen måte å forbinde kroppslige ånder med kroppslige ånder, bortsett fra det ovennevnte; og dette er hemmeligheten til denne kunsten. Den som oppfyller ovenstående uten feil, vil være i stand til å oppnå det han ønsker. Og vismannen Aaron sa at den som kjenner fødselen sin, bare han kan praktisere denne vitenskapen, timen med å bli sammen med sin ånd og kropp med hverandre, kan gjenkjenne og som et resultat planeten som dominerer i hans fødsel, og så kjenner han planeten som realiserer kombinasjonen av ånd og kropp i sin skapelse. Og hvis det ikke lykkes, vil det gjøre ham mislykket. og hvis det er vellykket, tvert imot, vil det gjøre det vellykket.
[OM DE FIRE ÅNDENE AV FULL NATUR, RITUALENE Å KALLE DEM]
Den samme vitenskapen skjuler alle kloke i den grad de har vitenskapen, slik at ingen bortsett fra filosofer kunne avsløre. Og de viser all vitenskap og filosofisk visdom til sine studenter, bortsett fra gjerningene til åndene av fullstendig natur. Åndene av denne komplette naturen kalles følgende fire navn: Meegius, Betzahuech, Vacdez, Nufeneguediz {Tamagis, Bagdisawad, Wagdas, Nufanagadis}, og disse fire er navnene på disse åndene av den komplette naturen som er nevnt ovenfor. Og da disse vismennene snakket om denne komplette naturen, kalte de disse fire navnene, som betegner kreftene til fullstendig natur.
… Og ta fire kanner (og la hver av dem være ett pund), den ene fyller du med kusmør, den andre med nøttsmør, den tredje med mandelolje og den fjerde med sesamolje. Ta deretter de andre fire kannene av samme størrelse, som du vil fylle med vin. Så lager du en blanding …
… Og etter å ha ringt syv ganger, så begynn å snakke:
Jeg appellerer til deg, sterke, mektige og høyere ånder, for fra deg kommer kunnskapen om de kloke og sinnene til de fornuftige, og dine krefter oppfyller også bønnene til filosofer - svar meg, og vær med meg, og kombiner med meg dine krefter og dine energier, og styrke meg med din kunnskap, slik at jeg kan forstå det jeg ikke forstår, og jeg kjenner igjen det jeg ikke vet, og det jeg ikke ser, så vil jeg se; …
[HVA Å SPØRE PÅ HVA PLANETER]
Nå vil vi kort gjenta hvilke begjæringer som er innenfor jurisdiksjonen til hvilken planet.
Vend deg til Saturn i andragender som krever gamle mennesker eller adelige mennesker, byens eldste og herskere, eremitter {hengiven}, bønder {grunneiere}, som gir statsborgerskap og arv {skattebønder og arvsledere}, fremragende mennesker {husmenn, advokater}, bønder, byggherrer, tjenere, tyver, fedre, bestefedre og oldefedre. Og hvis du er i omtenksomhet og lidelse, eller i melankoli, eller en alvorlig sykdom, så vil du i alt det ovennevnte eller i noe av det ovennevnte spørre Saturn, og spør hva som er i kontrollen over hans natur, og deretter spørre ham hva vi vil si mer senere, og du vil hjelpe deg selv i dine andragender med Jupiter. Og roten til alle disse begjæringene er at han ikke ba om noe fra noen planet, bortsett fra det som er i hennes makt …
[HVA ER HVA PLANET BETYR]
Og vi starter med Saturn fra begynnelsen. Saturn er kald og tørr, og uflaks, skadelig, kilden til en dårlig og stinkende lukt, stolt, forræder, for når han lover noe, begår han forræderi. Og dens betydninger: bønder, elver som dyrker landet, og tvister, lange og lange veier, store og langvarige feider, grusomheter, kriger og alt som blir gjort under tvang, fungerer. Sannferdige ord, håp, svarthet, alderdom, konstruksjon, frykt, store tanker, angst, sinne, svik, lidelse, fattigdom, død, arv, foreldreløse, eldgamle steder, verdier, påtrengende tale, hemmelige vitenskaper, hemmelige betydninger og vitenskapelige dybder, - alt dette betyr mens det er i sin direkte bevegelse. Men når vi går tilbake, betegner det svikt, svakhet eller sykdom, fengsler og alt som er ondt i ting; hvis det er i aspekt med noen annen planet,som svekker den, og skader alle egenskapene til den planeten. Og hvis det rygges ned, og du ber om noe fra ham, vil begjæringen bli oppfylt med byrde og sorg og med store vanskeligheter. Og hvis han trekker seg tilbake i noe av sin verdighet, vil hans onde innflytelse øke og øke; og hvis han har styrke eller verdighet i oppstigning, vil han være mer behagelig og underdanig …
[RITUALER FOR Å HENTE UT ÅNDENE TIL PLANETENE]
Hvordan er det mulig å snakke med Saturn. Når du ønsker å snakke med Saturn, og du vil spørre noe fra ham, må du vente til du kommer til en god posisjon, hvor det beste er å være i Vekten, som er hans opphøyelse, så i Vannmannen, som er hans gledehus, til slutt i Steinbukken, som er hans andre hjem. Hvis du ikke finner ham på et av disse tre stedene, så legg ham på noen av hans vilkår, eller tripleks, og i noen av hjørnene eller østbrennende (det beste er hjørnet på midten av himmelen), til høyre bevegelse og i mannlige kvartal mot øst, som ovenfor. Og pass på skadene og feilene, og det verste er Mars-kvadrantaspektet; og kan det ikke falle. Og roten er (der du bør være spesielt forsiktig) at planeten er i god posisjon og kvalitet,og fjernet fra enhver svikt, og når det er slik, vil det være som en mann med god vilje og et sjenerøst hjerte og en bred og romslig vilje som du ikke vil nekte noe fra. Og når denne planeten er i bevegelse bakover eller faller fra hjørner, er den som en person full av sinne og ond vilje, som lett nekter.
Og når du setter Saturn på et bra sted, som beskrevet ovenfor, og ønsker å snakke med ham og be til ham, så vil du kle deg i svart stoff, dvs. alle klærne som kroppen din vil være kledd i, samt en svart hatt, som en lege; og du vil bruke svarte sko. Så går du til et sted som er beregnet på noe slikt og fjernt fra andre, og ydmykt med en underdanig vilje, i likhet med jødene, vil du dra, for Saturn var mester i deres forbindelse. Og hold en jernring i hånden din, og ta med deg en jernpannekar der du skal legge brennende kull, som du skal legge en røykblanding på, hvis sammensetning er som følger:
Ta like store deler opium, actarag {styrax} (en slik urt), safran, laurbærfrø, karve [karui], malurt {plantain, kardemomme}, lanolin [succiditatis lanarum], coloquintide, hode {hodeskalle} av svart katt. Gniddingen gnides, og du blander alt med urinen til en svart geit; og du vil lage en veke [licinium] av den.
Og når du ønsker å handle, legg en av dem på de brennende kullene i røkelseskålen, resten i reserve; Vend deretter ansiktet ditt til den delen der Saturn da vil være. Og mens røyken stiger opp fra brennkammeret, vil du be følgende bønn:
O Herre over, du bærer et stort navn, du står over himlene til alle planetene, du som Gud har satt som den høyeste og høyeste! Du er Lord Saturn, du er kald og tørr, dyster, velgjører, trofast i vennskap, sannferdig i løfter, pålitelig og varig i vennskap og fiendskap; tankene dine er langt og dypt; i hans ord og løfter, de trofaste, i sine gjerninger, en, ensom, langt fra andre, med tristhet og lidelse, langt fra glede og munterhet; du er gammel, gammel, klok og med sunt sinn, en ødelegger, du er en velgjører og en skurk. Dårlig og ulykkelig er den som blir gjort uheldig av dine feil, og heldig er den som berører suksessene dine. Gud har lagt energi og styrke i deg, og en ånd som gjør godt og ondt. Jeg ber deg, far og Herre, ved dine store navn og fantastiske gjerninger, gjør meg dette og det.
Og her vil du komme med din begjæring slik du vil, og du vil falle på ansiktet ditt til bakken, mens du hele tiden holder ansiktet vendt mot Saturn, og med ydmykhet, tristhet og saktmodighet. Og må din vilje være ren og sterk i det du har tenkt å be, og du vil gjenta ordene ovenfor mange ganger. Og du vil gjøre det ovennevnte på hans dag og time. Og vet at forespørselen din blir oppfylt.
Det er andre vismenn som ber med andre bønner og røkelse til Saturn, hvis sammensetning er som følger:
Ta like deler malurt, bericifrø {ikke i originalen}, einerøtter, nøtter, gamle dadler [dactilorum veterum], asparges [kardinelle]. Den er malt og blandet med sterk vin, gammel (dvs. flerårig). Og pellets lages og lagres til de brukes.
Og når du ønsker å handle, vil du gjøre som du sa ovenfor, og legge denne røkelsen i røkelseskruen, vendt mot Saturn. Og mens røyken stiger, vil du si:
I Guds navn og i Ishbiil [Heylil] {Isbil}, engelen som Gud ga maktene og energiene til Saturn, utførte i kalde handlinger. Du er i syvende himmel. Og jeg kaller deg med alle navnene dine, som er: på arabisk - Zohal [Zuhal] {Zuhal}, på latin - Saturn, på persisk - Keevaan [Keyhven] {Kewan}, på romersk - Kronos [Koronez] {o Kronos}, i Gresk - Kronos [Hacoronoz] {o Kronos}, på indisk - Samsara [Sacas] {Sanasara}; med alle disse navnene kaller jeg deg og jeg kaller deg. Og jeg trylle deg i navnet på den høyeste Gud, som ga deg energi og ånd slik at han ville høre på meg og ta imot min bønn for lydighetens skyld, som du adlyder Gud og hans herredømme, og slik at han vil gjøre meg dette og det.
Og her vil du komme med en begjæring, mens røkelsen fortsetter å være på kullene i røkelseskålen. Og når du sier det ovennevnte en gang, vil du falle ned på bakken og vende mot ham på den måten som tilsvarer hans natur [som ble sagt ovenfor, dvs. med ydmykhet, tristhet og saktmodighet]. Gjenta de ovennevnte ordene mange ganger, og bring deretter følgende offer: Hodehode av den svarte geiten, samle blodet og redde det; og du skal ta ut leveren hans, som du skal brenne over i ilden og legge blodet ned. Og når du har gjort det, vil det skje det du vil …
[SPESIELLE RITUALER TIL SATURNEN OG SOLEN]
De nabateanske vismennene sier at energiene og handlingene fra himmelen og stjernene er direkte fra solen, og derfor, … Og disse hedningene har for vane å be en slik bønn til solen: …
Vismennene fra "kaldeisk jordbruk" [aka "Nabataean landbruk"] sier at slike [se. nedenfor] ved bønn ber de til Saturn, men først sørger de for at denne mesteren ikke faller ned i en sirkel, verken vest for solen eller under dens stråler eller midt i hans tilbakevendende bevegelse. Men når de finner ham fri og ren fra alle hindringer, ber de ham følgende bønn og røyking fra gamle skinn, fett, svette, døde flaggermus, mus, hvorav 14 flaggermus ble brent og også 14 mus ble brent, og de tok asken og la ham på hodet av sitt bilde. Og de kastet seg rundt bildet over steinen eller svart sand. Og ved disse handlingene forsvarte de seg fra intriger og ondskap, for fra ham kommer alle slags ondskap, skade og sorg. Han er mesteren av all fattigdom, elendighet, lidelse, fengsel, skam, hulk; og betegner det ovennevnte,når du faller og er defekt. Men når det er i god disposisjon og i sin opphøyelse, betyr det renhet, lang levetid, …
[PLANETAR ÅNDER AV DELER AV VERDEN]
Ånden til Saturn, kalt Barimas [Redimez] {Barimas}, forener alle navnene, integrerte og separate, og dens deler, som er under og over og inne [dette tullet betyr at navnet Barimas er et konsolidert navn oppnådd ved kabbalistiske metoder fra andre listet opp nedenfor seks navn assosiert med kardinalpunktene eller de klimatiske delene av verden], ifølge uttalelsen fra Aristoteles i boken som han ga til Alexander, og som kalles Estemequis, og som forklarer hvordan planetkreftene og deres ånder skal tiltrekkes. Men navnene hans, i henhold til klassifiseringen av denne Aristoteles, er som følger. Navnet på hans ånd av høyde heter Tus [Toz] {Tus}, hans ånd fra bunnen - Harus [Corez] {Harus}, høyre - Kvayus [Deytyz] {Qajus}, venstre - Darius [Deriuz] {Darjus}, foran - Tamas [Talyz] {Tamas}, baksiden er Darus [Daruz] {Darus}; og hans bevegelse i sin sfære, og hans fremgang i tegn,og hans åndsbevegelse - alt dette er kombinert i dette navnet: Tahitus [Tahaytuc] {Tahitus}. Og alle disse navnene ovenfor er kombinert i det fornavnet - Barimas; og dette navnet er som det er roten og slekten til alle ovennevnte navn …
[RINGER PLANETARETS ÅNDER AV DELER AV VERDEN]
Jobber med Jupiter. Når du ønsker å jobbe med Jupiter, må du handle på Jupiters dag, når solen er i Skytten eller i Fiskene, mens månen er i hodet på Væren (som er opphøyelsen av solen). Og du vil forberede et rent og ryddig hus, dekorert med gardiner, gardiner og de fineste stoffene, slik at huset er egnet til jobben. Og ta et brett med en blanding av honning, smør, nøttesmør og sukker i hånden, og gjør det hele flytende og vått. Etter det vil du lage en krem (dvs. kake) av mel, smør, melk, sukker og deilig safran, og gjøre så mye du kan.
Og på hodet [i hjørnet] av dette huset vil du sette et stort bord på et sterkt stativ. Og legg foran deg et røkelseskare laget av Jupiter-metall. Og legg på dette bordet moskus, kamfer, aloe og annet behagelig røkelse, og civet og lignende, og ett mål mastik og krem som du har tilberedt, og blandingen du har laget, dvs. fra vått og tørt. Og midt på bordet vil du sette et stort lys, og bak dette lyset vil du plassere fire kurver med skrelte granatepler og kokt og stekt kjøtt av værer, kylling og duer, samt skuffer fylt med kålstubber. Og på toppen av hver av kurvene legger du en krukke vin og ett gjennomsiktig kar. Og legg kvistene av myrt på bordet. Og når du har gjort alt dette, som ovenfor, brenner du på bordhodet mastik og en trelignende aloe, og legger andre røkelser fra mastik i andre hoder [hjørner] av huset. Og la ingen være i dette huset bortsett fra deg alene. Og du sier:
Demeuz, Armez, Ceylez, Mahaz, Erdaz, Tamyz, Feruz, Dyndez, Afrayuz, Tayhaciedez {Dahamus, Armas, Hilis, Magas, Adris, Tamis, Farus, Dahidas, Afrawas, Kiaqiras}!
Dette er navnene på Jupiters ånder i alle seks deler av himmelen hans. Oversettelsen av navnet Afriduz {Afrawas} og andre som følger er denne: Kom og gå inn, dere er alle ånder av Jupiter, og lukt disse luktene, og spis disse rettene, og hva du vil gjøre med dem. Og gjenta dette syv ganger. Så vil du forlate huset og stå stille en stund. Så kommer du inn i huset og utfører bønnen ovenfor. Og hvis du gjør det fem ganger, den sjette, når du kommer tilbake til huset og utfører denne bønnen, som de sa, så kommer åndene med et vakkert utseende og kledd i pyntede klær, og de vil godta din forespørsel og på en eller annen måte oppfylle forespørselen og hjelpe deg innen vitenskap forståelse, og overskygge deg og dekke deg med deres åndelige styrke. Når du har utført alt dette etter ordren, vil du ringe til vennene dine og kameratene, og spise maten som er tilberedt tidligere, og drikke vinen og lukte røkelsen og røyke dere alle med alle disse røkelsene. Og dette er den planetariske bønnen som de romerske vismennene utførte hvert år, og spesielt til Jupiter …
[LAGER MAGISKE AMULETER]
Aristoteles, i den ovennevnte boken om estemequis, som han samlet for tsar Alexander, gir metoder for å lage fire steiner, som har krefter og innflytelse fra ånder. Hvorav den første heter Rayetanz {al-Damatis amulet} …
Denne steinen er rød i fargen, og oppskriften er som følger. Ta 2 gram rubin {1 calico}; mal til homogenitet med en halv drakme {1 danak} av diamant, knust bly og magnesia i 1 unse {2 danak}, svovel en halv unse {2 danak} og gull 2 unse {1 mitcal}. Og alt det ovennevnte blandes i en smeltedigel og settes på en svak ild, gradvis økende, til alt det ovennevnte er smeltet sammen, slik at rubin smelter av diamantens kraft, og diamant av magnesia og magnesia av svovel. Og når alt er godt smeltet, tar du smeltedigelen ut av ilden og lar den avkjøles. Og du vil finne en kropp, helt homogen, kjedelig i fargen; og få det.
Og ta hjernen til en løve, fettet til en leopard, blodet til en ulv - alt likt. Smelt baconet og bland det med hjernen; så hell du blod på det, og det vil få en askefarge. Men se, ikke ta på den hverken med hendene eller med klærne dine, og du bør vende deg bort fra lukten, for det er en dødelig gift i alle dens kvaliteter fra en spesiell form etter Cetratis [Cetratis] mening i en drøm {dette er den samme giften som kalles Guitaratis }. Når den roer seg, ta den av.
Og ta deretter oripigment [azernec, croci (safran)], gult svovel og rød {rød bly} - 10 gram {hver som veier 5 kalorier}. Det knuses og rengjøres og helles på nevnte gift. Og umiddelbart ødelegges dets toksisitet, og alt flyter. Og når alt dette blir flytende og homogent, blir det plassert i en krukke eller i et lite kar, som er smurt over aurifabrorum med jord {visdomens leire}; og sett på svak varme. Når alt blir flytende, som voks, fjernes det fra bålet og lar det avkjøles. Deretter vil du smelte den første kroppen, som åndene gradvis vil forene seg til, til alt blandes med det og forenes med seg selv. Etter å ha gjort dette, ta det ut av ilden og la det avkjøles. Og fra dette, ved hjelp av en diamantsliper, vil du lage runder av ønsket størrelse, for dette er hva Aristoteles sa til Alexander: O, Alexander, vet at dette er et legeme,erobre alle mirakler …
[DIVERSE MAGISKE OPPSKRIFTER]
Jeg fant slike medisiner i vismannsbøkene om denne kunsten, som nevnte Kanis ikke har i det hele tatt.
Og den første er hvordan du skal binde tunger slik at de ikke snakker ondt om deg. Så når du vil binde tunger slik at ondskap ikke snakker, forbered følgende medisin: Ta tungene til alt av det følgende: kråke, ørn, vannslange [colubre aquatice], hvit due, hvit hane og hoopoe. Og tolk alle de ovennevnte språkene og før dem til en homogen blanding. Ta deretter ett perlekorn, gull, sølv, kamfer, boraks, aloe - en halv unse hver. Bland alt dette og bland sammen, og tilsett det nevnte pulveret, og bland det hele med honning. Legg den deretter i en hvit silkeklut. Ta deretter to pilos oculorum av en hauk, to ciliaryhår av en påfugl, en hoopoe-lever, en hanelever, to duervingeben og to hoopoe-vingebein. Alt dette tolkes, og blandes med melk, og legges i den ovennevnte silkeklut til blandingen. Da vil du lage et bilde [dvs. en dukke] av hvit voks, som du vil kalle navnet ditt, og skriv navnet ditt og figuren av solen på hodet. og på samme måte på brystet, skriv navnet ditt og månens figur. Pakk deretter dette bildet i et annet stykke hvitt silke, pakk det inn, legg det midt i blandingen ovenfor, og bind alt med en silketråd. Og den som bærer dette bildet med seg, vil se mirakler, og ingen vil snakke ondt om ham, og alle vil bli elsket og respektert. Og den som bærer dette bildet med seg, vil se mirakler, og ingen vil snakke ondt om ham, og alle vil bli elsket og respektert. Og den som bærer dette bildet med seg, vil se mirakler, og ingen vil snakke ondt om ham, og alle vil bli elsket og respektert.
Her er fire røkelser som er laget for fiendskap, splittelse og ødeleggelse. Den første av dem: Ta blodet fra en svart katt, hjernen til en rød hund og blodet fra en rev - likt. Alt er blandet, og til dette blir jo johannesurt, hellig vitex - 2 gram hver. Og hvem du vil, røyk dem …
Å ta form av ethvert dyr. Ta hodet til dyret du vil ha, og dets fete, scialtam nøtter, så mye du trenger. Og fylt med olje i en gryte; og satte på en langsom brann dag og natt, til all oljen renner ut [fordamper]. Og når den avkjøles, blir den nøye filtrert. Hvis du slår på lyset fra det og smører det på andres ansikt, vil det ta form av det dyret. Og dette kan gjøres med hodene til forskjellige dyr, og følgelig vil det virke som forskjellige dyr …
[RITUALER FOR FAKTURERING AV MÅNENS ÅNDER I DE TOLVE ZODIAC-SKILTENE]
Hvordan kan du snakke med månens ånder, og først og fremst når du er i Væren.
Når du ønsker å tiltrekke deg kraften og energien til Månen, når du er i Værenes tegn, i den tiden den stiger fullstendig, for dette er bedre og mer nyttig for begjæringen din, og i samme time vil du ta på en krone og gå til den grønne grønn [dekket med vegetasjon] og en vannkropp, nær en elv eller bekk. Og ta med deg en hane med en avskåret kam, som du vil kutte av med en annens bein, men ikke i noe tilfelle berøre den med et strykejern. Og vend ansiktet mot Månen, for dette er en veldig stor hemmelighet for dem. Og du vil legge foran deg to jernfyr, fylt med brennende kull, som du gradvis vil kaste røkelseskorn til røyk begynner å stige opp fra dem. Så reiser du deg opp midt på pannen og ser på månen og sier:
Du, Månen, lys, respektabel, vakker, bryter mørket med lyset ditt, stiger med oppstigningen og fyller hele horisonten med lyset og skjønnheten. Jeg kommer ydmykt til deg og ber om belønning og ber så ydmykt. (Be om begjæringen din her.)
Deretter vil du gå frem ti skritt, hele tiden se på månen og igjen si ordene ovenfor. Og legg ett av folketellingene foran deg, som du kaster 4 gram styrax i. Deretter vil du brenne offeret ditt [dvs. hane], og tegne disse figurene på et hampeblad med offerets aske med litt safran:
Picatrix
Og du vil brenne dette bladet i ilden. Og så snart røyken stiger, vil du motsatt se figuren til en pen og utsøkt kledd mann som står i nærheten av røkelseskaren, som du vil henvende deg til med din begjæring; og det vil bli oppfylt av dem. Når du etter det vil be ham om noe annet, vil du gjenta det ovenfor beskrevne ritualet [opus], og den ovennevnte figuren vil vises for deg og svare på spørsmål …
[RITUALER AV ÅNDENE TIL DE SYV PLANETTENE]
Og la oss starte med Saturn. Når du vil jobbe gjennom Saturn, faste i 7 dager, med start fra Herrens dag [fra søndag]; på den 7. dagen, dvs. sabbatsdag, vil du halshode den svarte kråken og si:
I navnet til Anzil [Anzil] {Ashbiil}! liggende med Saturn. Du, Anzil, Saturnens engel! Jeg trylle deg som herre over det høyeste himmelen, slik at du oppfyller min forespørsel og mitt ønske.
Deretter jobber du med calcitarat [tracing] for hva du vil. Tallene til Saturn er som følger:
[PLANETARISKE RØYKRESEPTER]
Røyker Saturn. Ta 100 gram Mandrake-frukt, tørkede olivenblader, 100 gram hver, Black Cherry Plum [mirobalanorum] frø, 10 gram hver av tørkede svarte erter, tørkede ravnehjerner, 30 gram kranhjerner, tørket griseblod og apeblod 40 gram hver. - tolker alt godt og blander sammen. Og du vil lage en halv tomme baller av den; og mens du gjør dette, arbeid med den åndelige energien til Saturn, dvs. med den som er nevnt i 6. kapittel i 3. bok av dette arbeidet. Forsegl dem og oppbevar dem til du bruker dem …
[OPPSKRIFTER FOR KLARGJØRING OG ANVENDELSE AV MAGISKE OINTER OG DRIKKE]
En slik drikk, som er fra Saturn ånd, er utarbeidet slik. Ta 40 gram smult, bjørnesmult, 20 gram rød pepper, lupinfrø, 10 gram kirsebærplommefrø og 30 gram tørket elefantblod. Pund alt godt og bland sammen; og du vil gjøre alt i rekkefølgen som nevnt ovenfor. Og mens du forbereder dette, tiltrekker du åndelig og himmelsk kraft til dette, dvs. si en bønn til engelen Saturn som sagt i denne boka. Det samme stoffet ble vist [brukt] for åndens skyld, slik at de ikke ville høre folk, men adlyde operatøren …
Den neste salven ble funnet i vismannen, som kalles solsalve; og hennes styrke er å motta barmhjertighet, ære, forfremmelse og kjærlighet til konger, soldater og adelsmenn. Ta glasskrukke [fialam]; og ha den beste og reneste rosenolje i den. På Mars-dagen vil du stå på føttene dine mot Solen når Solen er i tegnet på Væren eller Leo og er i grad av oppstigning [oppstigning], og Månen er med ham i et vennlig aspekt; så tar du det navngitte fartøyet med høyre hånd, og når du vender ansiktet ditt mot solen, sier du:
Måtte Gud redde deg, o planet full av sitt lys og godhet! Å, hvor vakker og snill i hennes kilde og utsmykket i hennes ånd! …
Jeg tryller deg, Herre, Beibilion, Celuberon [Behibilyon, Celyuberon] {Salubarun}, som er i den femte himmelen, slik at de åpner sine hjerter og tunger slik at de ikke kan snakke ondt om meg, og slik at de ikke kan finne det i med ord, ikke i gjerninger; og pålegge denne forbindelsen nå og for alltid …
Jeg tryller deg med et navn som gir liv til kjærlighet og vennskap, og som forbinder og forener hjertene til dem som elsker, innpoder en varig kjærlighet og gunst for meg, nå og for alltid. Amen.
Du vil si denne bønnen tolv ganger og følge de ovennevnte forholdene. Oppbevar deretter denne oljen forsiktig. Når du vil møte for en konge, herre eller adelsmann, vil du smøre denne oljen på ansiktet ditt; og presentere deg selv for den du vil, og du vil se miraklene forbundet med en vennlig holdning til deg. Denne saken, som de forrige, ble funnet skrevet i bøkene til indianerne; og dette arbeidet blir stadig gjort i alle deres saker …
[FORSKJELLIGE MAGISKE OPPSKRIFTER, RITUALER, MAGISKE EGENSKAPER FOR PLANTER, MV. TAGT FRA BOOKEN "NABATEAN GARDING"]
For kjæresten å glemme den elskede. Ta bønner når månen er i noen av Saturnhusene, som du legger i vin for å suge dagen og natten; La dem koke i denne vinen. Og når de lager mat, får de mat til kjæresten; og glem hennes elskede …
[OM MAGISKE EGENSKAPER FOR FORSKJELLIGE STENER, PLANTER OG DYR]
I samme del vil vi snakke om de fantastiske egenskapene til enkle ting, som trær, dyr og mineraler. Og la oss starte med smaragdsteinen, som, når en huggorm med et hode som en ål ser på den, umiddelbart vil blinde øynene. I tillegg, når slanger lider av øyne, vender de øynene mot fennikel; og straks blir de helbredet …
[DIVERSE MAGISKE OPPSKRIFTER]
For synsstyrke. Du vil lage en krone av kvistene til det ene treet som heter catlam, som jeg tror er en goboram, og legge den på hodet ditt; og så lenge du holder den på hodet, vil synet ditt bli så sterkt at du vil kunne se det minste i det fjerne. Når du tar den av hodet, vil visjonen din gå tilbake til sitt forrige nivå. Hvis du smører saften av bladene på dette treet blandet med vineddik, vil spedalskheten [morphea] bli kurert på et øyeblikk.
For ikke å bli full. Du vil lage et kar av messing [latone], så tynn du kan. Ta deretter vineddik, kåljuice og cupyrjuice destillert ved hjelp av et destillasjonsapparat - like deler; og bland alt sammen. Etter å ha gjort dette, klem det nevnte karet i den nevnte blandingen så mange ganger til ett pund er full av det [så! i originalen er det en lakune, men den snakker om oppvarming; poenget er å koke denne bollen i denne væsken]; fjern deretter dette fartøyet. Når du vil drikke, smør dette karet med bitter mandelolje, og drikk så mye du vil av det; og du blir ikke full i det hele tatt.
Slik at kvinnen ikke blir gravid. Du vil lage et bilde av en ape av kobber og boret ryggen, som [dvs. hull] fyll med svindel. Og når du vil ligge med en kvinne, knytt dette bildet til leggen. og kvinnen blir ikke gravid …
[STATIONER AV MÅNEN, RELATERTE BILDER, STAVINGER OG NAVNEN PÅ DINE ÅNDER]
Her er de tjueåtte stasjonene på månen, ifølge Plinius.
Den første er for ødeleggelse og ødeleggelse, og dette nettstedet heter Alnath. Når Månen passerer gjennom denne stasjonen, vil du lage et bilde av en svart mann, kledd i en hårskjorte og omsluttet, og som står oppreist på føttene, og holder en pil i høyre hånd, som de som kjemper. Og sett dette bildet i en jernring; og gis med flytende styrax. Og gjør dem et segl på svart voks, og sa: Du, Geriz, drep en og en sønn av en og en slik kvinne raskt og brått; og ødelegge det. Når du observerer alt dette, vil det være det du ønsker. Men vet at Heriz er navnet på eieren av denne leiren …
[BØNN TIL PLANETTENE]
Saturnens bønn. Quermiex, Tos, Herus, Quemis, Dius, Tamines, Tahytos, Macader, Quehinen; Saturn! Kom nå med parfymen din …
Dette avslutter boka Picatrix, vismannen i matematikk.
Forord og oversettelsesutdrag © Ivan Kharun
