De bidro betydelig til utviklingen av "hemmelig kunnskap", som alltid har beholdt sin tilbaketrukkethet, men samtidig direkte påvirket verdensprosesser.
Saint-Yves d'Alveidre
Livet til Joseph Alexander Saint-Yves d'Alveidre (1842-1909) endret seg radikalt etter hans ekteskap med den russiske grevinnen Maria Vouctoire Keller. En tidligere mindre offisiell, Saint-Yves forlot tjenesten og begynte å utvikle sin sosio-esoteriske lære. Samtidig kjøpte han tittelen italienske Marquis d'Alveidre.
Det var Saint Ives som først brukte begrepet Agartha i litteraturen, som han mente det initierende sentrum for gammel kultur, skjult for moderne mennesker under jorden. Senere var ideen om Agartha tett sammenvevd med læren om Shambhala. For Saint-Yves var Agarta fremfor alt en ideell stat med en synarkisk struktur. Saint Ives døde kort før utbruddet av første verdenskrig. De siste årene av sitt liv skrev han ikke bare om utopien til den synarkiske strukturen i verden, men snakket også resolutt med appeller til de "anarkistiske" herskerne i verden, som han betraktet som den franske statsministeren Georges Clemenceau og den russiske keiseren Alexander III.
Helena Blavatsky
Helena Petrovna Blavatsky (1831-1891) kalte seg "den utvalgte av det store åndelige prinsippet." Hun fikk god utdannelse, fetteren hennes var Sergei Witte selv. Madame Blavatsky reiste mye og reiste over hele verden i sine vandringer og ble kjent med ulike åndelige læresetninger. Blavatskys litterære aktivitet begynte med reisebeskrivelser, fortsatte med verk av en okkult karakter, som gjorde navnet hennes. Hennes mest kjente verk er Isis Unveiled (1875-1877) og The Secret Doctrine (1884-1891). I 1875 grunnla Blavatsky Theosophical Society i USA. På tidspunktet for hennes død hadde den mer enn 60 tusen medlemmer. Denne organisasjonen hadde stor innflytelse på allmennheten, den besto av fremtredende mennesker i sin tid, fra oppfinneren Thomas Edison til poeten William Yates.
Kampanjevideo:
Holdningen til Blavatsky var langt fra tvetydig, både i løpet av hennes levetid og etter hennes død. Suksessen med hennes lære ble tilskrevet den magnetiske sjarmen som Blavatsky selv hadde, og hennes "fenomener" ble kalt svindel. Det kan imidlertid ikke benektes at hennes filosofi har påvirket arbeidet til mange forfattere, kunstnere og musikere. Etter Blavatskys død ble kroppen hennes brent, og asken hennes ble delt inn i tre deler: den ene delen forble i London, den andre i New York og den tredje i Adyar. Minnedagen til Blavatsky kalles White Lotus Day.
Aleister Crowley
Aleister Crowley (1875-1947) er kanskje den mest berømte tryllekunstneren og okkultisten i det 20. århundre. Han grunnla læren om Thelema (gresk "vilje"), ble innviet i flere okkulte ordener. Når det gjelder berømmelse og resonans som Crowley har produsert på kultur, kan han sammenlignes med rockestjerner. I samfunnet sitt (klosteret Thelema) fremmet han absolutt frigjøring fra kroppslige og åndelige bånd, medlemmer av samfunnet utførte magiske ritualer, hengav seg til promiskuøs sex og brukte narkotika. I sin undervisning kombinerte Crowley læren fra forskjellige kulturer, og til og med den russiske klystovismen hadde en alvorlig innvirkning på hans verdensbilde og system. Crowley har vært i Russland mer enn en gang og innrømmet at russisk kultur har utvidet bevisstheten hans.
Det ble allment antatt at Adolf Hitler var en av Crowleys lojale fans. Innflytelsen av tryllekunstnerens lære på Hitler var ubestridelig, men man kan ikke kalle ham en direkte tilhenger. Crowley selv har gjentatte ganger benektet involvering i Hitler, og kalte ham en tryllekunstner som ikke forsto sakramentets sanne betydning. Crowley var glad i bøker av Ron Hubbard, grunnleggeren av Scientology, som i dag er en av de mest innflytelsesrike sosiale bevegelsene i verden.
Fabre d'Olivet
Antoine Fabre d'Olivet (1767-1825) var en ekstraordinær forsker og mystisk filosof fra 1800-tallet. Han startet som en revolusjonær, var en jakobin, men i 1791 trakk han seg fra politikken og viet seg til studiet av pythagoreanisme, kunst og kunnskap om de hemmelige betydningene av eldgamle språk. D "Olivet var en berømt hoaxer, siden 1797 ga han ut magasinet" Invisible ". Totalt ble det publisert 107 utgaver av publikasjonen, grunnlaget for materialene hans var ren fiksjon: Antoine hevdet å ha en ring som gjør ham usynlig og tillater ham å være til stede på møter i den lovgivende forsamlingen og i Palais Royal. Ikke alt i den mystiske originalens litterære aktivitet utviklet seg vellykket, ikke alle bøkene hans ble utgitt. D'Olivet ga Napoleon skylden på alt, selv om skjebnen deres stort sett er like. De gikk begge gjennom avvisningen av kristendommen, og kom tilbake til den,begge gikk gjennom fascinasjonen med revolusjonen mot imperietes ideologi.
Papus
Papus (ekte navn Gerard Anaclet Vincent Encausse) (1865-1916) var en av de mest innflytelsesrike okkultistene på slutten av 1800-tallet og tidlig på 1900-tallet. Martinistordenen som ble grunnlagt av ham, vakte stor interesse for politiske miljøer. En av tilhengerne av Papus 'lære var den russiske keiseren Nicholas II. Deres bekjennelse fant sted i Compiegne i 1900. Augustparet viste Papus en spesiell tjeneste og inviterte ham til å besøke Russland. Mystikeren nektet ikke, i 1901 ankom han først Russland.
Samtidig ble Nicholas II innviet til Martinist Lodge. Våren 1901 var keiseren allerede presiderende over logen, som fikk navnet "Kors og stjerne". Nicholas II og keiserinnen hadde store forhåpninger for Papus 'åndelige evner. I 1905 holdt en fransk mystiker i Tsarskoye Selo en kommunikasjonsøkt med den avdøde keiseren Alexander III. Gjennom munnen til Papus advarte den tidligere keiseren Nicholas II: «Du må for enhver pris undertrykke begynnelsesrevolusjonen. Men akk, hun vil fortsatt bli gjenfødt, og katastrofe er uunngåelig. Uansett hva som skjer, muntre opp, sønnen min. Ikke slutt å slåss. " Sist Papus kom til Russland var i 1906, under dette besøket leste han Tarot-kortene for Nikolaus II og rådet den russiske keiseren til å forberede seg på krig med Tyskland. Korrespondansen til augustparet med Papus fortsatte til dagen for hans død. Da hun fikk vite om okkultistens død i 1916, skrev Alexandra Fyodorovna til mannen sin foran: "Papus er død, noe som betyr at vi er dømt."
Ficino
Marsilio Ficino (1433-1499) var en av renessansens mest fremtredende filosofer. Han ble kjent som oversetter av Platon, Plotinus, verk tilskrevet Hermes Trismegistus. Ficino skilte ikke mellom filosofi og religion. Ifølge ham er begge basert på eldgamle mystiske læresetninger. I følge Ficino stammer både gammel filosofi og kristendom fra en guddommelig kilde - logoer, og all religiøs lære er en manifestasjon av "universell religion." Den viktigste kategorien for Ficino er sjelen, han kaller den "sentrum av naturen, formidleren av alle ting, verdens kohesjon, alles ansikt og verdens pakke." Ficino var også kjent for sin fascinasjon med magi.
Imidlertid så han ikke motsetningen mellom magi og kristendom. Fascinert av pythagoreanisme, ønsket Ficino, ved hjelp av magisk musikk og orfiske salmer, å høre den hemmelige "sfærenes harmoni", og var engasjert i alkymi og astronomi.
Ficinos innflytelse på renessansens verdensbilde kan betraktes som betydelig, om ikke bare på grunnlag av at Giordano Bruno, forelesende ved University of Oxford, presenterte Ficinos verk "On Life" som sitt eget. Dette arbeidet er viet til problemene med magi og magi.
Rudolf Steiner
Innflytelsen til Rudolf Steiner (1861-1925) på utviklingen av filosofisk tenkning på begynnelsen av 1900-tallet var enorm. Maximilian Voloshin, Mikhail Chekhov, Andrey Bely, Bruno Walter, Albert Schweitzer var hans beundrere og tilhengere av læren. Han kalte selv læren til Rudolf Steiner antroposofi (antropos - mann, sophia - visdom) og definerte den som goetheanisme fra det 20. århundre. Steiner var også grunnleggeren av den fortsatt opererende Waldorfskolen og et farmasøytisk selskap (i dag er det Weleda-merket med medisinsk kosmetikk).
Etter utbruddet av første verdenskrig henvendte seg innflytelsesrike europeiske politikere til Rudolf Steiner for å få råd: nevøen til den bayerske utsendingen til Berlinegraf Lerchenfeld, samt broren til sjefen for det østerrikske kabinettet, grev Polzer-Khoditz. Steiner skisserte sine synspunkter på å løse politiske problemer i det sentraleuropeiske programmet og i et notat han sendte til politikere i Østerrike og Tyskland i 1917. Synspunktene til Steiner, som nektet relevansen av begrepet en enkelt stat og forfektet nasjonens rett til selvbestemmelse, forårsaket en skarp avvisning blant ideologene til nazismen og personlig Adolf Hitler. Forfølgelsen av Steiner startet, hovedvekten i propaganda ble lagt på den påståtte jødiske opprinnelsen til filosofen. Imidlertid grunnla Steiner i 1923 School of Spiritual Science, hvis studenter studerte anvendte disipliner (fra jordbruk til medisin),og også gjennom meditativ praksis gikk “fra det åndelige i mennesket til det åndelige i universet.
Etter Steiners død i 1925 ble hans lære ikke glemt. Waldorf-skolen fungerer fremdeles, og folk som er engasjert i åndelige søk, vender seg fortsatt til Steiners okkulte ideer.
