Er dette et ekte fotografi? Ja, hun er ekte. Ingen forfalskninger og korreksjoner (bortsett fra teksten på bildet som er lagt til av forfatteren), ingen datamaskinredigering ved hjelp av grafiske redaktører.
Spørsmål: "Hva ser vi?"
Noen forskere antyder at det er et helikopter eller et fly av typen Cesna øverst til venstre på bildet; til høyre kan det være en båt eller en ubåt; under - et UFO eller et diskformet plan, under det - stien til en Bigfoot (eller en firefingret fremmed som ble funnet under UFO-krasj i Roswell); og helt nederst på bildet er det et jetfly.
Tips om slike enheter finnes i noen historiebøker, eldgammel litteratur og mange myter. I følge disse kildene var det i en fjern fortid mennesker som kunne fly gjennom luften og svømme under vann i enheter som ligner på moderne. Sumerisk og indisk litteratur er noen ganger overveldende med detaljerte beskrivelser av visse enheter. Vi kan finne omtale av slike maskiner i gresk mytologi eller i den tidlige hetittiske litteraturen, så vel som i mytene om innfødte i Australia og Ny-Guinea, amerikanske innfødte, mytene om europeiske folk, Yakuts; nesten overalt er det myter og sagn.
Eller, som noen forskere antyder, er det neste mysteriet fra de gamle bare en illusjon. Dette kan også være virkeligheten:
Men hvor er sannheten i dette tilfellet? Vi ser enten bevis på en svært teknologisk avansert kultur (faktisk fra vårt synspunkt), eller - en annen type avvikende kombinasjon av linjer og bilder, formet til et bisarrt mønster som gliser mot oss gjennom tid fra egyptiske hieroglyfer.
Men hvis vi til og med har litt kunnskap innen egyptisk kultur, skriftsystemet, så vel som den velkjente tendensen til å "korrigere" inskripsjonene når monarken ønsket å gjøre det, kan vi veldig enkelt forklare dette fenomenet. Gips blandet med farget steinpulver var et ideelt materiale for modifikasjoner. Det er bare en tilfeldighet at symbolene til Abydos ligner moderne transportutstyr. Kanskje har inskripsjonene til Abydos en dypere betydning, skjult for vår oppfatning under den enorme tidstykkelsen. Imidlertid foretrekker jeg å forlate filosofiske spekulasjoner og prøve å håndtere disse inskripsjonene på konvensjonelle måter.
Kampanjevideo:
Det første som tiltrekker seg oppmerksomheten til enhver forsker som har studert egyptisk litteratur i det minste i den grad at han kan forstå betydningen av noen hieroglyfer og deres kombinasjoner, er de to ekstreme venstre symbolene. De representerer en standard kombinasjon, mening. Disse to symbolene står for "konge". På bildet tatt av Sheri Nakken (selv om det ikke er et veldig tydelig bilde), kan det sees flere symboler som er typiske for gammel og senere egyptisk kultur, ledsaget av bildet av faraoens cartouche.
Bildet som ble gitt til meg for å dechiffrere navnet på cartouche var av dårlig kvalitet, så jeg kan ikke garantere for nøyaktigheten av dechifrering av faraoens navn, men det ser ut til å være Senworsets. Det første symbolet i cartouche ble brukt av alle faraoer, fra IX-dynastiet, og betyr Ra (solguden). Åpenbart er det noen av hieroglyfene som er lovverdige epiter, muligens som beskriver faraoens tapperhet.
Det vil ikke være mulig for mennesker som ikke er kjent med Khemt-språket, å tyde betydningen av hieroglyfene uten hjelp fra en erfaren egyptolog. Jeg prøvde å identifisere betydningen av symbolene med standard hieroglyfer, som du kan se på bildet til venstre. De fleste tegn er lett sammenlignbare, det er bare noen få tegn som ikke kan gjøres på grunn av sterke korreksjoner; den andre delen av symbolene er uklar. Dessverre er det en sprekk i steinen som inneholder symbolene, som ødela deler av inskripsjonene. Symbolene er veldig kjent, jeg har kanskje sett dem på noen andre inskripsjoner i Abydos tempel. Jeg prøvde å sammenligne dem med rundt 4800 hieroglyffer fra samlingen min, men jeg kunne ikke finne lignende i oversikten.
Det er ett forvirrende aspekt ved disse inskripsjonene. Templet i Abydos (eller Abdjou, som egypterne kalte det) er et veldig bemerkelsesverdig sted når det gjelder hieroglyfisk skrift. Alle inskripsjoner er uberørte, og så vidt jeg kan vite, er det ingen korrigeringer vi snakket om ovenfor i bygningen. Templet begynte å bli bygget av Seti, og ble fullført av sønnen Ramses II under den klassiske vekkelsestiden. Åpenbare rettelser på den aktuelle inskripsjonen - kan utelukkes. Uten å oversette inskripsjonen er det imidlertid vanskelig å forstå hvorfor den opprinnelige inskripsjonen ble endret, tilsynelatende to ganger. Vi kan konkludere med at inskripsjonen ikke er en oversikt over de eldste som viser sin kunnskap om maskinteknikk, i likhet med moderne transportutstyr. Tilsynelatende - dette er sammenfallende kombinasjoner av veldig like symboler.
Er det andre eksempler eller referanser til lignende uvanlige symboler? For å svare på dette spørsmålet må vi ta hensyn til andre kryptiske påskrifter. Hvis noe ikke passer inn i den vanlige rammen av "religiøs symbolikk", prøver forskere-arkeologer å begrense seg til slike forklaringer, eller trekke i ørene all tilgjengelig kunnskap om gamle sivilisasjoner. Imidlertid kan nye synspunkter og nye tilnærminger til studiet av slike problemer gi en ny forståelse av fortidens historie.
Lumir G. Janku, oversatt fra engelsk av N. Subbotin, RUFORS
