Peruvian Troy. Hovedstaden I Delstaten Chimor Ble Bygget Av Innbyggerne I Det Avdøde Kontinentet I Stillehavet? - Alternativt Syn

Innholdsfortegnelse:

Peruvian Troy. Hovedstaden I Delstaten Chimor Ble Bygget Av Innbyggerne I Det Avdøde Kontinentet I Stillehavet? - Alternativt Syn
Peruvian Troy. Hovedstaden I Delstaten Chimor Ble Bygget Av Innbyggerne I Det Avdøde Kontinentet I Stillehavet? - Alternativt Syn

Video: Peruvian Troy. Hovedstaden I Delstaten Chimor Ble Bygget Av Innbyggerne I Det Avdøde Kontinentet I Stillehavet? - Alternativt Syn

Video: Peruvian Troy. Hovedstaden I Delstaten Chimor Ble Bygget Av Innbyggerne I Det Avdøde Kontinentet I Stillehavet? - Alternativt Syn
Video: FREEDOM FOR CUBA! #SOSCUBA- WHAT YOU NEED TO KNOW (ENGLISH) 2024, Kan
Anonim

I 1931 fløy to unge amerikanere - amatørpilot Robert Shippy og hans venn, luftfotograferingsspesialist George Johnson - over de fjellrike områdene i Peru. Plutselig så de med forbløffelse hvordan en mystisk struktur krongler under, krysser fjellkjedene, som en tynn endeløs slange.

Den berømte sorte keramikken

Shippi sendte flyet ned, og snart ble "slangen" til en kraftig festningsmur som strekker seg fra horisont til horisont. Så uventet ble en gammel forsvarsstruktur funnet, senere kalt "Den store peruanske muren". Shippy og Johnson klarte å slå fast at steinmuren strakte seg langs Santa Valley, fra sporene til Cordillera til havet. Den totale lengden var 80 kilometer. I tillegg var veggen på basen fem meter tykk og i minst samme høyde.

Chan Chan ruiner

På slutten av 1960-tallet ble folk igjen interessert i Den kinesiske mur. I løpet av forskningen ble det funnet seks lignende strukturer høyt i fjellet! Ifølge arkeologer ble disse befestningene bygd av folket i Chimu-kulturen for å beskytte hovedstaden, byen Chan-Chan, fra raidene til de mer tallrike og krigslige inkaene. Ruinene av gamle Chan Chan ble funnet nær byen Trujillo, omtrent en kilometer fra havet. Byen ble gravlagt under sanden på platået på et område på mer enn tjue kvadratkilometer.

Indianske legender sier at grunnleggeren av byen Chan-Chan var den mektige herskeren Taikanamo. En dag seilte han over havet på hodet av en stor flotille med balsaflåter utstyrt med seil, og gikk i land med mange av hans koner og barn. Taikanamo ble ledsaget av 40 fremtredende ektemenn. Blant dem er hans rådgiver, Okchokalo, som blåste et enormt skall og kunngjorde overalt ankomsten av "en stor hersker sendt for å styre dette landet … fra over havet."

Kampanjevideo:

Dessuten var dette ikke den første bølgen av migranter fra utlandet. Før det styrte et annet dynasti i disse delene, og ankom også på balsaflåter. Naimlap var deres leder. Over tid begynte imidlertid opprør og anarki i landet, forverret av naturkatastrofer. Den siste kongen av det første dynastiet, Fempelek, ble styrtet av prester og adelsmenn, og druknet deretter i havet.

Under utgravninger i Chan-Chan så det ut til at den gamle legenden kom til liv. De adobe helligdomsmurene ble dekorert med hevede leirrelieffer med en rekke marine temaer: pelikaner og måker, fisk og krabber, sjøstjerner og sivbåter. Ingen andre steder var det andre historier relatert, for eksempel til landbruk, til håndverk, som, å dømme etter andre funn, blomstret her og dannet grunnlaget for byens rikdom. Relieffene til bygningene så ut til å være "ros" for en viss sjømakt, muligens forfedres hjem til innbyggerne i Chimor (som staten Chimu-kulturen ble kalt).

Chan Chan er tydelig delt inn i en serie med store rektangulære komplekser omgitt av vegger opp til 600 meter lange. I sentrum av byen bodde herskeren over Chimor og hans hoff, aristokratiet, kaste av embetsmenn. Håndverkere krøp i utkanten. Innbyggere i mange landsbyer rundt var engasjert i jordbruk.

Indiske byråkrater

Arkeologene som gravde ut, prøvde først og fremst å forklare hvordan en by kunne eksistere i en så tørr region. Løsningen finnes i det eksisterende systemet med gigantiske vanningskanaler. En av dem strekker seg for eksempel hele 50 miles fra Chicamo River Valley. Vanning bidro til utviklingen av landbruket, og det sikret igjen bybefolkningenes liv.

Forskere gjorde også oppmerksom på overflod av hesteskoformede bygninger i kompleksene, omgitt av gårdsplasser. Disse bygningene var tydeligvis ikke for økonomiske formål, men for andre formål. Vanligvis ligger svaret på slike gåter i religiøse ritualer. Men her viste saken seg å være en helt annen. Svaret på hva "hesteskoene" var, fant forskerne på keramikk, som viser rom av samme form med en person inne og mennesker utenfor. Det viste seg at en tjenestemann satt i "hesteskoen" og ga publikum bare dødelige. Derfor kalte arkeologene hesteskoformede strukturer i spansk "publikum". Minst 180 publikum ble funnet i sentrum av Chan-Chan - byråkratiet er faktisk seig til enhver tid!

Når man studerte bykomplekser, oppstod en hypotese om at hver av dem i løpet av den øverste herskeren var hans bolig og administrative senter, og etter hans død ble det til et slags "mausoleum". Den nye monarken bosatte seg på et annet sted. Analyse av keramikken gjorde det mulig å fastslå alderen til de "kongelige" ensemblene. De eldste ligger nærmere havet, en av dem fungerte rundt midten av XIV-tallet.

Mystiske rektangulære strukturer var en slags graver der herskerne i Chan-Chan ble gravlagt. Det var ni slike strukturer totalt - nøyaktig det samme som, ifølge legenden, herskerne i byen, startende fra skaperen Taikanamo.

Romvesener over hele havet

Når man studerte "slumområdene", tydelig dårlige kvartaler, kaotisk bygd opp med lette hytter laget av grener og silt, der håndverkere bodde, ble det funnet mange gjenstander laget av metall, stein, tre. I tillegg til verktøy og tøystykker, som var overlegne i kvalitet til funn selv fra kongegraver. Samtidig ble hemmeligheten til den unike chimu-keramikken avslørt. Den endelige avfyringen fant sted i en hermetisk lukket ovn, uten tilgang på oksygen. Under slike forhold ble jernet i leiren redusert. Som et resultat fikk det ferdige produktet en dyp svart farge.

Bøndene til Chimor bodde utenfor hovedstaden. De matet ikke bare Chan-Chan, men bygde den også. Veggene og mange bystrukturer ble laget av standardfragmenter. Alt er det samme i dem: størrelse, layout, konfigurasjon av deler. Bare murstein er forskjellige i farge, i kildemateriale, noen ganger i størrelse og metode for mur. Det ser ut til at forskjellige team jobbet på forskjellige nettsteder. De klargjorde materiale for bygging, leverte det til hovedstaden og reiste selv vegger og bygninger. Det samme systemet eksisterte senere blant inkaene.

Helligdommer ble også gravd ut, hvor de ba til gudene og ofret mennesker. Der beholdt presteadelen sin formue. Det er veggene i disse helligdommene som er dekorert med relieffbilder med et marint tema. Og igjen husket forskerne legenden om grunnleggerne av byen, som kom fra hele havet. Forresten, det er interessant at Chimu-kulturens øverste guddom var Månen. Dette ble forklart med at den er i stand til å formørke selv solen!

Den berømte forskeren, nyseljeren Te Rangi Hiroa, gir i sitt verk "Navigators of Sunrise" et kart over de gamle polynesernes seilaser. På kartet går en av rutene rett inn i kysten der Chan-Chan sto. Faktisk beviste den norske navigatøren Thor Heyerdahl, med sin berømte tur på Kon-Tiki balsaflåten i 1947, at innbyggerne i Polynesia og indianerne i Sør-Amerika kunne ha kontakter med hverandre.

De overlevende monumentene til Chan-Chan åpnet bare delvis slør av mystikk som svever over de gamle ruinene. Det er ikke funnet viktige bevis for at forfedrene til Chimu-indianerne, grunnleggerne av en sivilisasjon som eksisterte i tusen år og ble beseiret av inkaene på slutten av 1400-tallet, er fra de polynesiske øyene.

Men noen er overbevist om den tidligere eksistensen av Pacifis, eller "Pacific Atlantis", et kontinent som antagelig befant seg i området under East Pacific Ridge under vann (Påskeøya ligger på en av toppene). Som et resultat av den katastrofale døden til Pacifida, for rundt 5-6 tusen år siden, dro innbyggerne i de ødelagte landene, deriblant forfedrene til Chimu, til den søramerikanske kysten på jakt etter frelse. Det er sant at historien til Chan-Chan og andre gjenstander må være mye eldre enn det som kan spores fra arkeologiske data.

Magazine: Mysteries of History No. 29, Mikhail Timofeev

Anbefalt: