Uttrykket "Religion er opium for folket", uttalt av den engelske forfatteren Charles Kingsley og replikert av Karl Marx, mister ikke sin relevans selv halvannet hundre år senere. I stedet for å bare gå til en psykoanalytiker eller ta et bad med venner, foretrekker folk fortsatt å bli med i trossamfunn på jakt etter komfort. For en snill og strålende kirke av det flygende makaronimonsteret er det omtrent et dusin analoger av Aum Shinrikyo og Temple of the Nations - destruktive sekter som skader ikke bare deres medlemmer, men også de rundt dem.
Himmelens gate
Nettles og Applewhite møter følgere
Historien om denne pseudo-religiøse bevegelsen begynte i 1972, da sykepleier Bonnie Nettles møtte musikklærer Marshall Applewhite. Paret delte felles interesser: begge var glad i mystikk og mente at de var guddommelige budbringere (Nettles mente til og med at ånden til en munk som døde på 1800-tallet snakket med henne).
I 1973 forlot Bonnie og Marshall familiene sine og reiste rundt i USA og prøvde å fortelle alle rundt om deres skjebne. I 1975 hadde en felles lidenskap for astrologi, ufoer, spiritisme og lesing av bøkene til Helena Blavatsky, blandet med livene til kristne helgener, blitt til en slags religion. Kort fortalt kan deres lære beskrives som følger: Applewhite er Jesu reinkarnasjon, Nettles er en udødelig enhet, som imidlertid kan bli drept, hvoretter de sammen vil stige opp til himmelen på et romskip.
Overraskende nok hadde Marshall og Bonnie følgere. Tilhengerne av sekten, kalt "Paradisets porter", forble hos Applewhite selv etter 1985, da Nettles døde av kreft (til tross for forsikringene om udødelighet).
I 1997 mente Applewhite at kometen Hale-Bopp som fløy forbi jorden, ikke var annet enn et tegn på at det var på tide å "stige opp". På den tiden var det også amatør ufologer, som hevdet at det i bilder av kometen var mulig å skille det fremmede skipet som fulgte det. Generelt kunne ikke sjansen gå glipp av. Sammen med 38 tilhengere som samlet seg på en ranch i Santa Fe, California, begikk han masse selvmord ved å blande fenobarbital med vodka.
Kampanjevideo:
Orden av soltempelet (Ordre du Temple Solaire)
Ritual of the Order
Ordenens historie begynte med det faktum at den belgiske legen Luc Jure ble interessert i homeopati og andre typer alternativ medisin. Tidlig på 1980-tallet flyttet Juret fra Brussel til franske Annemasse, hvor han begynte å holde foredrag om ikke-standardiserte behandlingsmetoder, sjenerøst krydret med paranormalisme og spiritisme.
I 1981, i Genève, møtte Jure Joseph Di Mambro, et medlem av flere new age-bevegelser. Mennene fant straks et felles språk og bestemte seg for å organisere et hemmelig religiøst samfunn - Soltempelets orden. Hovedideen til den nye religionen var forventningen om Jesu gjenkomst som solgudkongen, samt forberedelse for døden og den påfølgende oppstigningen til Sirius.
Takket være de gode oratoriske ferdighetene til Jure, fikk ordren en rekke tilhengere, ikke bare i Frankrike og Sveits, men også i Canada og til og med i engelsktalende Australia. Sektens adepter delte seg gjerne med deres personlige eiendom og besparelser til fordel for Jure og Di Mambro. Til gjengjeld fikk de muligheten til å delta i ritualer som var en blanding av meditativ praksis, kabbalisme, seances og templar-symbolikk.
På begynnelsen av 1990-tallet begynte ordens popularitet å synke, noe som gjorde Jure og Di Mambro depressive. I oktober 1994 arrangerte sektens grunnleggere en analog av nattverden, og samlet de mest hengivne tilhengerne rundt dem. Noen dager senere ble det registrert en rekke massemord om selvfølgerne til sekten - i de sveitsiske landsbyene Cherie og Salvan og det kanadiske Quebec. Fram til 1997 fortsatte tidligere medlemmer av ordenen frivillig å ta sitt eget liv. Totalt ble 74 mennesker ofre for sekten, inkludert Di Mambro og Jure selv.
Filial Davidians
Angrep på Carmel-fjellet
Etter flere splittelser i rekkene til Seventh-day Adventist Church i 1959, ble det dannet en egen kirke, kalt "Davids gren." I tretti år skilte den religiøse bevegelsen seg praktisk talt ikke fra den vanlige kristne kirken, før den ble ledet av den unge predikanten Vernon Howell, som ved denne anledningen skiftet navn til David Koresh.
Sammen med sognebarnene bosatte Koresh, som betraktet seg selv som en profet og forkynte den forestående tilnærmingen til verdens ende, på den lukkede Mount Carmel-ranchen i Texas. Koresh kontrollerte nøye aktivitetene til alle innbyggerne i samfunnet: Han forbød å få nok søvn og full mat, og tvang ham til å be timelange bønner og rapportere om hvert trinn utenfor ranchen. Predikanten sa blant annet at en åpenbaring hadde kommet over ham, og fra nå av var det bare han som kunne ha sex med kvinner som bodde på Karmelfjellet. Riktignok brukte han denne retten oftest i forhold til tenåringsjenter.
I 1992 mottok FBI informasjon om at medlemmer av "Filial of David" ulovlig solgte skytevåpen. Undersøkelsen avslørte også at Koresh er engasjert i barnemishandling. I februar 1993 ble det oppnådd en etterlysningsordre for Carmel-fjellet. På grunn av informasjonslekkasje forberedte kultistene seg på FBIs ankomst og møtte dem med aktiv motstand, hvor 9 mennesker ble drept og 16 agenter ble såret. Etter et mislykket søk begynte ranch beleiringen, som varte i nesten to måneder. Under stormen av bygningen satte David Koresh, som nektet å overgi seg til myndighetene, en brann som kostet 82 sekterier og fire agenter livet.
Bevegelsen for gjenoppliving av Guds ti bud
I sentrum - Mverinda og Kataribabo
Grunnleggeren av bevegelsen er den tidligere ugandiske prostituerte Credonia Mverinde, som i 1989 innrømmet at hun selv hadde kommunisert med Jomfru Maria og at hun utnevnte henne til en profet. Nesten umiddelbart etter denne uttalelsen hadde Credonia sine første tilhengere: presten Dominic Kataribabo og den velstående grunneieren Joseph Kibvetere, som på den tiden hadde erfaring med behandling på et psykiatrisk sykehus. Takket være innsatsen til Kataribabo og Kibvetera dannet Mverinda raskt en stor flokk som trodde på den kommende enden av verden.
I nesten ti år fortsatte Mverinda å utsette datoen for apokalypsen, og denne uoverensstemmelsen begynte å irritere tilhengerne av sekten. I tillegg ble de troende opprørt over at de klarte å gi alle sparepengene sine til Mverinda og Kibvetera. Til slutt, etter feiringen av årtusenet, bestemte profetinnen den nøyaktige datoen: 17. mars 2000.
På den bestemte dagen samlet sognebarnene seg i kirken, som bar navnet "Jomfru Marias hus", hvoretter de mest lojale tilhengerne av bevegelsen bordet alle utganger fra bygningen og sprengte den. Brannen drepte 530 mennesker. Som et resultat av etterfølgende etterforskning ble ytterligere to hundre lik funnet - i sektenes offisielle residens og på innmarken til Dominic Cataribabo.
Ifølge noen vitner klarte Credonia Mverinda å flykte før selve eksplosjonen.
