La oss se igjen på tempelet til Seti I i Abydos og se nærmere på gjenstandene som gudene holder i hendene på scenene som er avbildet på veggene.
Historikere bruker vanligvis begrepet "Guds attributt" for å referere til disse objektene, for det meste å redusere disse objektene til visse symboler som ikke har noen praktisk anvendelse. Men en slik tolkning er passende for fiktive guder, vi snakker om virkeligheten til disse gudene. Derfor kan deres "attributter" ha ganske praktisk funksjonelt formål. Dette er for eksempel bekreftet av bildet i hendene på Thoth av slike "attributter" som en rulle av papyrus eller en målehersker - ganske vanlige gjenstander med forståelig praktisk anvendelse.
Hva kan da bety en rektangulær gjenstand med to runde knapper som henger fra Guds knyttede hånd på noe som en ledning eller ledning?.. Ifølge historikere er dette en gammel blekkhull. Og etter min mening er det veldig likt et forenklet bilde av en fjernkontroll eller en kommunikasjonsenhet som en mobiltelefon eller walkie-talkie …
"Fjernkontroll" i Guds hender.
Det er andre morsomme bilder også. Men det mest mystiske og hyppigst forekommende objektet i gudenees hender i Seti I-tempelet er en viss "septer", som egyptologer bruker betegnelsen "var". Det skal bare bemerkes med en gang at begrepet "var" også betegner et mye kortere objekt enn "septeret", men i mange henseender likt i utseende.
Her er hva du kan lese om Was:
“Yasens septer er sammensatt av en vertikal del, som splittes i nedre ende, og toppet med en tverrgående skrå del, ofte i form av et dyrs hode, kanskje et fantastisk. Den nedre delen viser beina på dyret, og den lange midtre tilsvarer kroppen eller nakken, som en giraff. Imidlertid er bare "hodet" til septeret, som ligner hodet til dyret Set, en detaljert zoomorf studie, men betydningen av denne assosiasjonen er ikke klar."
Faktisk er dette sant i forhold til "kort wasa" (så å si) og bare de "sceptres" der de er avbildet i en klart forenklet form. Denne overforenkling og forvirring av forskere, tydelig blandet to helt forskjellige objekter.
Kampanjevideo:
"Septeret" som er avbildet i gudene på veggene til Seti I-tempelet, er mye mer komplisert. I den nedre delen er det et tydelig hul rør med en "gaffel med to tenner" som kommer ut av den (de angivelig "dyrebenene"). Denne "gaffelen" vises enten helt trukket inn i "septeret", eller delvis eller helt utvidet fra den. Denne forskjellen i posisjonen til "pluggen" indikerer tydeligvis en slags funksjonalitet.
I sin øvre del slutter "staven" med en hekta forgrening, som anses å være toppen av "wasa". På bildene i Seti I-tempelet blir en eller flere “var” lagt til den øvre delen av “wasa” i forskjellige mengder og kombinasjoner, samt gjenstander kalt “ankh” (det såkalte “egyptiske korset”, der den øvre “pinnen” erstattes av "Ring") og "jed" (tykkere sylinder med tverrgående "dyser").
Scepteret er ute av drift.
Når man sammenligner forskjellige bilder i Seti I-tempelet, kan man gjøre oppmerksom på at "var", "ankh" og "jed" på "septeret" kan være både i "brettet" og "utfoldet" tilstand. Dessuten presenteres de i den "utvidede" formen nøyaktig når bildet tydelig gjenspeiler samspillet mellom Gud og noen andre (menneske eller annen gud). Og faktisk er det fullt mulig å snakke ikke så mye om den "brettede" eller "utfoldede" tilstanden til den øvre delen av "septeret", men om dens "fungerende" og "ikke-fungerende" stilling - spesielt hvis vi husker at den nedre delen av "septeret" kan også være i en annen tilstand.
Generelt viser det seg at "septeret" ikke var en slags rent symbolsk "attributt", men var en ganske høyteknologisk enhet med veldefinerte funksjonelle evner, og ytterligere "wasas", "ankhs" og "Jedi" (i forskjellige deres kombinasjoner) ble brukt når det var nødvendig å endre eller forbedre effekten av "septeret".
Arbeidstilstanden til "septeret".
Denne typen "septer" dominerer her. Men det er andre bilder også. Det er mulig at noen guder ikke hadde standardisert, men deres egne, individuelle "sceptres". I en tegning av Horus er "septeret" således mye bredere enn vanlig og har en tilsynelatende strukturert tykkelse. Toppen av hans "septer" er buet, og i tillegg til standard "ankh" og "djed" (i fungerende stand) henger et ekstra element på den.
"Scepter" Horus.
Og "akademikeren" blant gudene - guden Thoth, å dømme etter bildene i Seti I-tempelet, brukte forskjellige septer. Det er bilder av ham som holder standardmodellen her. Men det er også et bilde der han holder det mest eksotiske "septeret" av alle modellene man møter. "Scepter" er avbildet i form av to lange stammer av en lotus, der øverst er to kobraer i kronene i øvre og nedre Egypt.
Disse to kobraene antyder ideen om en sammenheng mellom funksjonen til Thoths "septer" og Ureus 'evner (se tidligere). Imidlertid er den egyptiske mytologien, dessverre, overraskende taus her og gir ikke hint, som med Uraeus og "Great Menat" til gudinnen Hathor, om funksjonene til "sceptres". Og i dette tilfellet må du lete etter en annen informasjonskilde.
Scepter Thoth.
To kobraer på Thoths "septer" antyder muligheten for å vende seg til Det gamle testamentet, der det er en episode om transformasjonen av Moses 'stab til en slange og rygg. Om det egentlig er noen forbindelse her er ikke helt klart. Men Moses 'stab er i seg selv verdt oppmerksomhet.
A. Sklyarov
