Girsu er en gammel sumerisk by som ligger i det moderne Irak. Girsu befant seg sør i Mesopotamia, halvveis mellom Tigris og Eufrat. I III årtusen f. Kr. e. byen var i en allianse med to nærtliggende byer som var forbundet med vann: Nina-Sirara (moderne. Zurghul) og Lagash (moderne. Al-Hiba), som dominerte unionen.
Girsu var det første stedet der det ble funnet spor av den sumeriske sivilisasjonen. I tillegg til dette var Girsu det første stedet som ble undersøkt grundig av arkeologer. Den franske ekspedisjonen startet i 1877 og varte i totalt 20 sesonger. Utgravningsstedet ble stadig raidet av skatteelskere.
Kampanjevideo:
I tillegg til 40 000 leirtavler er det funnet to slående skulpturstykker. Den første er en basrelief av stein som skildrer Ur-Nanshe, herskeren over Lagash, som fromme bærer en kurv på hodet full av leire for å lage murstein for bygging av et nytt tempel. Den andre er Stele of Kites, som skildrer den militære triumfen til Ur-Nanshes barnebarn Eanatum. Stelen får navnet sitt fra den delen som viser hodene og lemmerne til fiendens soldater, ført bort av sultne drager.
Pushkin Museum (Russland) inneholder fem steinfragmenter fra to sumeriske statuer. De ble funnet i området til den irakiske byen Tello, hvor den sumeriske byen Girsu lå i antikken, eller i området til den irakiske byen Nuffar (antikk Nippur). De tre presenterte fragmentene er identiske i sammensetningen - det vil si at de mest sannsynlig tilhørte den samme statuen (som de to gjenværende - til en annen). Statuene er laget av vulkanske (diabase) bergarter, kun tilgjengelig for herskere i Sumer. Våre fragmenter inkluderer fingrene til en persons høyre og venstre håndledd og to fragmenter av en hette. En hatt er et karakteristisk tegn på en hersker: hvis han ble avbildet i hodeplagg, så i akkurat den ene. Når det gjelder hendene, ligner ikke bare materialet, men også stilistikkene statuene til den berømte sumeriske herskeren Gudea,som er funnet i stort antall på Tello. Og dette er det som gjør utstillingene som er utstilt spesielt bemerkelsesverdige.
På midten av 1800-tallet var mange forskere skeptiske til ideen om at sumerne bodde i Mesopotamia før Assyria og Babylon - til i 1887 Ernest de Sarzec, den franske konsulen i Basra (en by i sørøst i det moderne Irak), som var interessert i mesopotamiske antikviteter., fant ikke i samme Tello en statue som skildrer kongepresten. Det var helt forskjellig fra de assyriske og babyloniske skulpturene som ble funnet i Mesopotamia før, og var stilistisk mer arkaisk. Selv de mest forsiktige forskere-assyriologer ble tvunget til å innrømme eksistensen av den sumeriske sivilisasjonen, siden skulpturen som ble funnet, tilhørte en kultur eldre enn Babylonia og Assyria.
Det ble snart klart at statuen funnet av de Sarsec representerte hodet (eller ensi) til den sumeriske bystaten Lagash, som styrte i andre halvdel av XXII århundre f. Kr. e. Hans navn var Gudea, som i oversettelse fra sumerisk betyr "Kalt". Kanskje dette ikke er et navn, men en tittel som Gudea trengte for å rettferdiggjøre voldelig maktovertakelse, selv om de eksakte omstendighetene for at han kom til makten er ukjente: ifølge en versjon arvet han tronen etter svigerfaren Ur-Bau (som regjerte umiddelbart før ham).
Totalt ble det funnet rundt 30 statuer av en stående eller sittende Gudea i området til den sumeriske byen Girsu (de mest berømte av dem holdes i Louvre), de fleste av dem er vulkanske bergarter (ofte fra dioritt). Bildene av herskeren fra Lagash stående i en bønnestilling var ment for tempelet til ære for guden Ningirsu, som Gudea bygde i Girsu, og var en slags stedfortredende hersker: de fungerte som garantister for løftene Gudea ga til guddommen. Inntil nylig ble bilder av en sittende Gudea tolket på samme måte. Imidlertid er det nå generelt akseptert at de selv kunne tjene som gjenstand for tilbedelse: I den tiden av III-dynastiet i Ur (slutten av XXII - slutten av det XXI århundre f. Kr.) ble Gudea gudfryktet, det begynte å bli ofret til statuene hans, og steder for markering og mat etter livet oppsto rundt dem Hersker.
Fant 13 statuer av Gudea med fulltekst, samt et antall fragmenter av statuer med fragmenter av tekst. I tillegg er to påskrifter fra ansiktet hans på store keramiske sylindere og over 2400 til - på små gjenstander: kar, votive leirspiker.
(2075 stykker) osv. I inskripsjonene posisjonerer Gudea seg som en av de lyseste figurene i sumerisk historie og kultur. Fra dem lærer vi at Gudea handlet med landene i Vest-Asia, med India og Vest-Arabia, og for byggingen av et tempel til guden mottok Ningirsu materialer fra alle deler av den siviliserte (for 40 århundrer siden!) Verden: sedertre fra Aman-fjellene, steiner og skog fra Fønikia, marmor fra “Tidan, fjell til Amurra”, kobber, gyllen sand og tre fra Melukhhi-fjellene, og dioritt for statuer fra Magan. Det er nysgjerrig at Gudeas inskripsjoner ikke beskriver erobringskrig, bare en tilfeldig sier at han ødela byen Anshan i Elam.
Med tanke på alle finessene, kan man være 95% sikker på at fragmentene som er lagret på museet en gang var deler av statuen av Gudea; La oss overlate 5% av skepsisen til ufullstendigheten av vår kunnskap om mangfoldet av kunst i det gamle Nære Østen.
