Heksejakten I Stavropol-distriktet - Alternativt Syn

Innholdsfortegnelse:

Heksejakten I Stavropol-distriktet - Alternativt Syn
Heksejakten I Stavropol-distriktet - Alternativt Syn

Video: Heksejakten I Stavropol-distriktet - Alternativt Syn

Video: Heksejakten I Stavropol-distriktet - Alternativt Syn
Video: Stavropol Open LG 2024, September
Anonim

Samara tingrett fant bøndene i landsbyen Chuvash Kalmayur skyldige i helligbrudd, folket fikk ekte straffer.

På 60- og 90-tallet på 1800-tallet undersøkte politiet i det russiske imperiet en rekke mystiske dødsfall som skjedde i forskjellige deler av landet, som den berømte journalisten Vladimir Gilyarovsky kalte rituelle forbrytelser. Journalister tilskrev dem hendelsen som skjedde i Stavropol-distriktet noen måneder etter avskaffelsen av livegenskap.

Forferdelig funn

Denne historien begynte i slutten av mai 1861, da tilskuerne i Stavropol-distriktet fant to avskårne menneskekropper pakket i poser. Politiet identifiserte raskt de omkomne. De viste seg å være de nylig begravde innbyggerne i landsbyen Chuvash Kalmayur - en pensjonert soldat Ivan Popov og en ensom bondekvinne Marfa Kuzmina.

Som etterforskningen fant ut, var Kuzminas hus i utkanten, og hun hadde et veldig dårlig rykte i landsbyen. Alle landsbyboerne fortalte dommeren at hun var opptatt av spådom, hekseri, ofte drakk og hilste på mistenkelige utseende fremmede. Protokollen sa til og med at "den avdøde bondekvinnen Kuzmina førte en fordervet livsstil." Lokale berusere besøkte henne også stadig, og en av de faste var soldaten Ivan Popov. Vennene hans sa senere at etter å ha besøkt et "dårlig" hus, var Ivan ofte full, men samtidig så han uvanlig munter og munter ut, som om denne eremitt med heksekunst hennes ga ham et stykke ungdom, og soldatens alder nærmet seg 50 år.

Ivan sa selv at Martha behandlet ham med en merkelig drikke, som ikke ser ut til å smake som vodka, men bare etter ham syntes hele kroppen å være fylt med en ukjent kraft. For å bevise ordene hans, etter en av disse partiene, slo han en gang landsbyoksen Fedka Khramov med ett slag, som begynte å spotte historien sin. Etter det løftet Popov enkelt Fedka på 9 kilo fra bakken og kastet ham uten gjengivelse over gjerdet. Dette gjorde et sterkt inntrykk på publikum.

Det var sant at denne kroppsstyrken fra en pensjonert soldat fordampet ganske raskt. Neste morgen, etter å ha festet med heksen, krøp han knapt ut av hytta sin, og da var det allerede vanskelig å kjenne igjen gårsdagens sterke mann i denne på en gang alderen fyll. Og naboene hans, som så denne slående forandringen, ble døpt og klaget i en hvisking om at alt som skjedde med Popov ikke var annet enn hekseri, og det ville ikke føre til godt.

Kampanjevideo:

Hvit hund

Derfor ble ingen av landsbyboerne engang overrasket da en lokal beruset drukker, som en morgen i mai kom til Martha Kuzminas hus for en drink, plutselig fløy ut av hagen sin med en kule og styrtet nedover gaten med et hjerteskjærende rop: "De er begge døde!" Landsbyboerne som løp for å rope, så et trist bilde. På en benk ved verandaen, lenende mot hverandre, satt Marfa Kuzmina og Ivan Popov. Man kan tro at de bare hvilte, hvis begge ikke hadde et glassert blikk og et merkelig uttrykk i ansiktet, der man samtidig kunne gjette overraskelse og dødelig melankoli og til og med frykt. Og når noen lett berørte den sittende Popov på skulderen, falt begge kroppene stille ned til bakken.

De sendte etter politimannen Dmitry Matveyev. Det skal bemerkes at i det russiske imperiet var dette en valgstilling, som en respektert og erfaren bonde som var literate og kjente det grunnleggende i lovgivningen, vanligvis ble nominert til. Hans plikter inkluderte å gjennomføre en innledende etterforskning om mindre hendelser i landsbyen, og i tilfelle en alvorlig forbrytelse, å organisere beskyttelsen av åstedet og innkalle en etterforsker og en lensmann til landsbyen.

Dmitry Matveyev, som ankom Kuzminas hus, sendte straks bud for representanter for myndighetene og utnevnte vakter som skulle beskytte likene til politiet ankom, slik at alt forble uendret på stedet. Alle visste av erfaring at etterforskeren og hans følge ikke ville ankomme tidligere enn i morgen. Derfor begynte vaktene med å begynne på natten å sitte i hagen sammen, slik at de ikke skulle være så skumle på dette trolldomsstedet.

Om morgenen kom en Sotsky-politimann til huset for å sjekke hvordan det gikk, og fant begge vaktene liggende fulle i buskene utenfor tunet. Da mennene kom til sinnet, sa de at de hadde drukket måneskinn, fordi de hadde utholdt frykt om natten. Ifølge dem, rundt midnatt, dukket det plutselig opp noe hvitt som lignet en liten sky nær Kuzminas kropp. De nærmet seg forsiktig og så noen underlige skapninger som lignet en hvit hund. Hun vendte hodet i retning av dem, åpnet munnen og før øynene begynte å vokse og nådde raskt størrelsen på en kalv. Mennene sto og så på dette synet, som om de var lammet. Hunden bar tennene, uttrykket på snuten så ut som et illevarslende smil, og plutselig forsvant synet.

Distriktsetterforskeren, som ankom nærmere lunsjtid, skrev i detalj ned historien om vaktene om den hvite hunden, men ga uttrykk for at dette ikke var noe annet enn en beruset delirium. I mellomtiden fant politiet i Kuzminas hus restene av en merkelig drikke som luktet alkohol, og etterforskeren skrev en konklusjon om at Kuzmina og Popov hadde blitt forgiftet med en hjemmelaget alkoholholdig drikk av egen produksjon. Fogdens assistent ba politibetjenten om å begrave de døde på landsbyens kirkegård for ikke å vekke unødvendig mistanke blant innbyggerne i distriktet. Med det forlot distriktsmyndighetene landsbyen.

Dmitry Matveev turte ikke å adlyde ordren til sine overordnede, og derfor ble begge avdøde, som forventet, gravlagt i henhold til den ortodokse riten på den tredje dagen etter døden. Men like etter begravelsen kom en delegasjon av flere landsbymenn og -kvinner til politibetjenten Sotsky med et krav om å innkalle til landsbysamling. Det viste seg at landsbyboerne i flere netter etter den minneverdige begivenheten hørte stønn og skrik fra siden av kirkegården, og noen så ut til å se figurer i spøkelsesklær.

Det var helt klart for alle landsbyboerne hva som var saken.

"Dette er sjelene til trollkvinnen og kjæresten hennes, som ikke kan finne fred for seg selv," sa mennene. - Om natten etter deres død kom Satan selv for deres sjel i form av en hvit hund, men han begynte ikke å gjøre jobben sin i nærvær av vaktene. Vi må fjerne de onde ånder fra den ortodokse kirkegården slik at en forbannelse ikke faller over hele landsbyen vår."

Straff for helligbrød

Som et resultat bestemte landsbysamlingen at de ondes lik umiddelbart skulle graves ut av gravene og føres bort fra Chuvash Kalmayur - og la Satan gjøre hva han vil med dem der. Politimannen sotsky prøvde å protestere, men landsbyboerne hørte ikke på ham først, og så lovet de til og med å fjerne ham fra kontoret. Som et resultat ble Matveev tvunget til å være enig i oppfatningen av samlingen.

14 landsbymenn, de modigste og sterkeste, meldte seg frivillig til å grave ut gravene. De gravde dem raskt opp, og da de dro kistene opp og knuste dem, viste det seg at det ikke var tegn på forfall på kroppene. Dette overbeviste landsbyboerne enda mer om riktigheten av avgjørelsen, fordi de mest erfarne av dem sa at bare likene til trollmenn, hvis sjel ennå ikke hadde blitt tatt av Satan, ikke gjennomgikk spaltning etter døden. Derfor ble det besluttet ikke bare å ta likene ut av kirkegården, men å kutte dem i små biter. Tataren Ibyat Rafikov gikk med på å utføre denne handlingen, men ba ham om å drikke en flaske vin før det.

Delene av likene til Kuzmina og Popov, lagt i poser, ble lagt i en vogn, og bonden Guryan Ilyin tok denne forferdelige lasten 20 mil unna, hvor han kastet den i en kløft. Og de resterende bøndene begravde imidlertid tomme graver og helte vann over dem slik at det voksende gresset kunne skjule sporene etter forbrytelsen.

Ved avgjørelsen fra Samara tingrett ble alle bøndene som deltok i vanhelligelsen av gravene funnet skyldige i helligbrudd. Mest av alt gikk til den tidligere politibetjenten Dmitry Matveyev, som, selv om han ikke deltok i utgravningen av gravstedet, fremdeles ikke kunne stoppe kriminelle og ikke rapporterte hendelsen til distriktspolitiets administrasjon. Etter rettslig kjennelse ble han dømt til tre måneders fengsel. Resten av deltakerne i aksjonen fikk to måneders fengsel. Samtidig bestemte domstolen Tatar Ibyat Rafikov, som ikke relatert til den ortodokse troen, å straffe "bare" 30 slag med stenger.

Valery EROFEEV

Anbefalt: