Å vite hvordan mekanismen for å bekjempe "onde ånder" fungerer, vil bidra til å forstå arten av mobbing i sosiale nettverk og populistiske politikers suksess.
Siste gang i Europa ble henrettet for hekseri i 1811. Men heksejakten fortsetter å være et av favorittverdiene til den opplyste menneskeheten. Etter hvilket prinsipp begynner folk å anse sine medstammere for å være helvete? Hvem kan møte denne tiltalen? Et internasjonalt team av forskere fra University College London, det kinesiske vitenskapsakademiet og University of Lanzhou, ledet av professor i antropologi Ruth Mays, begynte å studere dette problemet. Forskningsrapporten hennes ble publisert i tidsskriftet Live Science.
Vennlige "forgiftere"
På leting etter "onde ånder" dro forskere til et av de avsidesliggende områdene i Kina, til stedene for kompakt opphold i en liten stamme Moso. Representanter for denne nasjonaliteten fører en livsstil som er tradisjonell for fortidens bygdesamfunn. De har ikke skriving og strøm, men matriarki og gjesteekteskap er utbredt når partnere bor hver for seg, og barna blir igjen i mors hus. Fem landsbyer, hvor omtrent 800 familier bodde, ble gjenstand for studie. Det var ganske enkelt å finne "heksene". Velmenende lokalbefolkning advarte noen ganger utenlandske oppdagelsesreisende om å unngå å sitte ved bordet og ta mat i husene der Zhu bor. Slik kalte stammen forgiftningsheksene, som ifølge sine medlandsbyboere besitter onde magiske krefter. Da forskere registrerte hele Zhu, viste det seg at antallet er ganske stort,de eide omtrent 13 prosent av husholdningene.
"For å forstå hvordan Zhu-heksene er forskjellige fra andre mennesker, bestemte vi oss for å undersøke hvordan sosiale forbindelser i disse landsbyene er ordnet," forklarte Mace.”Vi samlet inn data om hvem som hjelper hvem under innhøstingen, med landsbyboere utveksler gaver, hva slags familiebånd de har med hverandre og hvordan de velger en seksuell partner.
Det er en utbredt hypotese om at stigmatiseringen "heks" tildeles de som ikke passer inn i normene for atferd, vender ryggen til samfunnet og oppfører seg fiendtlig. Imidlertid tilbakeviste Ruth Mays og hennes kolleger denne teorien. Forskere inviterte innbyggerne til å spille et økonomisk spill, hvor deltakerne kunne donere et lite beløp (10 yuan - halvparten av dagslønnen) til noen anonyme landsbyboere.
"Som et resultat av spillet viste det seg at" heksene "viser vennlighet og altruisme i samme grad som resten av samfunnets medlemmer, - sier hovedforfatteren av studien. - De delte også villige ressurser med de nødlidende, noe som betyr at folk ikke blir beskyldt for hekseri, i det hele tatt fordi deres menneskelige egenskaper på en eller annen måte er forskjellige fra de allment aksepterte.
Salgsfremmende video:
Konkurranse er trolldoms mor
Så på hvilket grunnlag er det svarte merket utstedt? Da forskere grafisk tegnet et diagram over sosiale bånd (slektskap, hjelper hverandre med husarbeid, utveksling av gaver og seksuelle forhold), viste det seg at “hekser-chu” praktisk utelukkes fra landsbylivet. Dette tvang de utstøttede til å forene seg og opprette sitt eget sosiale nettverk, der de gifter seg, får barn og hjelpe hverandre. Dette lar deg redusere kostnadene ved isolasjon. Faktisk er familiene til "hekser" og "ærlige borgere" veldig like. Den eneste forskjellen er at husholdningene til de som lever med "onde ånder" i gjennomsnitt er rikere. Dette førte forskere til en interessant idé. Professor Mace mener at beskyldningene om hekseri er et resultat av konkurranse mellom husholdningene. Å ha fanget noen i forbindelse med onde ånder "heksejeger" får et konkurransefortrinn,fordi familien til "trollkvinnen" er fratatt tilgang til fellesskapets ressurser. I tillegg begrenser det sterkt “demons” valg av brud eller brudgom. Det fraflyttede boarealet blir øyeblikkelig okkupert av jagerfly mot "onde ånder" - for dem er denne hellige krigen fylt med kontinuerlige fordeler. Dermed er det en primitiv mekanisme for å gjenopprette sosial likhet.
Samtidig mener Boris Gershman, professor ved Institutt for økonomi ved det amerikanske universitetet i Washington, at kampen mot "onde trollmenn" er en form for sosial kontroll som tvinger folk "til ikke å skille seg ut fra mengden og være som alle andre."
"Det kan en gang ha vært viktig for gruppeoverlevelse å samsvare med vanlige normer," sier Gershman. - Men i dag er dette verktøyet ineffektivt på grunn av de store tapene som sosial og økonomisk passivitet forårsaket av frykt lover for samfunnet.
Hvorfor trenger vi "onde ånder" i dag
Det ser ut til at dagene da de ble brent på bålet på anklager om trolldom, ble borte i den fjerne fortiden. Men å forstå hvordan mekanismen for beskyldninger om svart magi fungerte, hjelper med å forstå arten av et så moderne fenomen som mobbing av brukere på sosiale nettverk. Studier viser at arrangører av mobbing på nettet blir styrt av de samme hensynene. For det første er dette utvinning av omdømme fordeler, ønsket om å få innflytelse og prestisje i øynene til medlemmene i gruppen din.
Og David Frankfurter, professor i religionsstudier ved University of Boston, mener at populistiske politikere er veldig glad i å spille spillet om å "kaste ut djevelen". Fordi manipulering av frykt for befolkningen lar dem styrke karisma og autoritet. Som et eksempel siterer professoren president Donald Trump, som aktivt utnytter amerikansk frykt for en invasjon av migranter og islamister. Militant retorikk har en beroligende effekt på skremmede mennesker, og Trumps troverdighet vokser etter hvert som han blir oppfattet som unik i stand til å diskriminere "hekser" og motvirke truslene deres. Forskere mener at det er nyttig for oss å se nærmere på kjemperne mot "onde ånder" - hva om de har noe helt annet i tankene?
YAROSLAV KOROBATOV
